龍泉山從西漢起，就有一些文臣武將、隱逸之士及騷人墨客，紛紛遷入靈泉幽谷居住，建造亭台樓閣，花圃蓮池，登山賦詩，憑欄懷古，寫下了不少韻味無窮的詩篇。被視為“世外桃源，詩鄉福地”。據《靈泉志》記載，在7.6平方公里的環山盆地上，或依山設亭，或隨水為榭，分布著“聽松亭、遠眺亭、大觀橋、萬卷書樓、蓮花池、龍龜戲魚池、春露亭、萬壽台、晴雨井、瑞芝堂、白雲窩、靈泉寺、思親台”等十餘景。
林泉寺，位於玉屏峰東麓，是武漢地區歷史悠久的寺廟之一，建於公元749年，毀於明清。古靈泉寺有名僧曉然，俗姓李名洞，江都（江蘇揚州）人。他幼習儒家學說，後精通六經，唐太保六年（公元747年）因父李邕（唐傑出文學家，官至北海太守）慘遭奸賊所害，李洞被迫與胞兄逃到龍泉山隱居，拾草為房。
傳說一天晚上，八仙中的呂洞賓雲遊至此，看到龍泉山山環水繞，如臨仙境，就落下雲頭，來到李洞的草房內，見李洞面帶愁容和衣而睡，便說道：“你身居佛地，何不在此修行。”
李洞答道：“吾久有此意，但無寺院，無法成全。”
呂洞賓說：“只要有誠心，這有何難，待我造來。送你法號，曉然是也。”
說完，只見霞光一閃，呂洞賓雲帚一甩，駕雲而去。
待李洞醒來，只見“靈泉寺”三個大字，古剎巍然雄峙，李洞跪在地下朝天拜，感謝呂洞賓一夜造出靈泉寺。他就削髮為僧，爾後收了孟百岩、張古峰兩名高徒和一百多個弟子，依其衣缽。
靈泉寺當初的建築規模，分大雄寶殿、天王殿、地藏王殿、羅漢堂、藏經樓、佛堂、鐘樓、鼓樓等一共有99間。寺廟依山勢而建，逐層拾級而上，至山頂閒閒亭和白雲窩共有七重，殿堂多採用橫向長方形布局。法相莊嚴，勝跡靈顯，鐘聲在蒼煙暮靄中迴響，別有洞天。鼎盛時期規模極其宏大，僧眾多達五百餘人。寺里還有江夏王李道宗制的古銅鼎一口，重18公斤，珠光亮霞，燦爛奪目。明處士張壁游寺題詩曰：
南北高峰聳碧天，
山頭靈處有靈泉，
雲深蕭寺無人見，
笑傲煙霞自在仙。
六祖寺方丈上大下願大和尚，應相關部門及廣大信眾祈請，於2002年承接重建靈泉寺。現重建的靈泉寺位於龍泉山天馬峰南麓，楚昭王寢西側，占地面積100多畝。經過幾年的風風雨雨艱苦創業，現已寶殿莊嚴。排樓、山門、流通處、素春齋、財神殿、地神殿、天王殿、鐘樓、鼓樓、準提閣、龍王閣、大雄寶殿、方丈樓、僧寮、客堂、上客堂、齋堂、廚房、居士樓，拔地而起，已建成建築面積達16700平方米。
古代專業風水師王化龍《贊靈泉山風水》一詩中這樣說道：
靈泉特結許多年，粉黛三千雲外懸；
惟有吉人獲吉地，三環水繞福綿綿。
王山丙向局全真，山脈峰高龍有神；
得此信然關福份，慈雲常護後來人。
如此吉地正是學佛向道的佛弟子淨心專修的最佳選擇，也是愛山樂水的遊子們度假休閒、調整身心、親近三寶的上妙去處。
唐人李鄘說得好：
千岩競秀曠懷遠
萬壑爭流法眼寬
靈泉寺原名最初由寺之開山祖唐代高僧曉然所取，到了北宋初年，寺僧李無懷改名為龍泉寺，重建後的寺廟又恢復唐代的名稱——靈泉寺，一期工程2002年春動工，共投入資金9000餘萬元。
重建的靈泉寺位於龍泉山天馬峰南麓，明楚昭王寢西側，環山擁翠，林泉清幽，風景極美，占地面積130畝，建築面積1.6萬多平方米。寺院整體依山而建，坐北朝南，紅牆金頂，煞是壯觀，遠遠望去，重重的樓閣，無盡的莊嚴，依序而起的建築有：牌坊、山門、大雄寶殿、天王殿、客堂、上客堂、齋堂、方丈樓、僧寮、財神殿、地神殿、準提閣、龍王閣、素春齋、流通處、居士樓、書畫院、放生池等，已初具叢林規模。
寺廟在建的二期工程包括往生堂、海會塔、藥師七佛殿、五百羅漢長廊、觀音殿、地藏殿、藏經樓已經僧人公園，寺廟整體建成後，將成為華中地區大型佛教道場之一。
流芳街辦事處主任謝暉介紹，流芳街道將以此次靈泉寺開光為契機，引進開發龍泉山養生休閒谷、華夏春秋園、頤鑫農業園、長湖銀灘休閒園、漁業新村等一批新的旅遊項目，著力打造“王寢文化遊覽”、“楚文化體驗”、“農趣體驗”和“水體休閒”四大旅遊品牌，使流芳街成為武漢東南地區重要的佛教文化、歷史教育和休閒度假的旅遊勝地。
