簡介
松巴活佛(又稱松布活佛、松巴堪布)為青海佑寧寺五大囊活佛之一,至今為止已轉六世。
歷任活佛
世代 | 生卒年 | 中文姓名 |
---|---|---|
第一世 | ?-1651 | 丹卻嘉措 |
第二世 | 約1652-1703 | 羅桑丹貝堅贊 |
第三世 | 1704-1788 | 意希班覺 |
第四世 | 1802-1852 | 堅貝崔臣丹增 |
第五世 | 1854-1922 | 羅哲彭措南傑 |
第六世 | 1923- | 羅桑貝丹丹貝尼瑪 |
松巴活佛(又稱松布活佛、松巴堪布)為青海佑寧寺五大囊活佛之一,至今為止已轉六世。 世代生卒年中文姓名第一世? -1651丹卻嘉措第二世約1652-1703羅桑丹貝堅贊第三世1704-1788意希班覺第四世1802-1852堅貝崔臣丹增第五世1854-1922羅哲彭措南傑第六世1923-羅桑貝丹丹貝尼瑪
松巴活佛(又稱松布活佛、松巴堪布)為青海佑寧寺五大囊活佛之一,至今為止已轉六世。
世代 | 生卒年 | 中文姓名 |
---|---|---|
第一世 | ?-1651 | 丹卻嘉措 |
第二世 | 約1652-1703 | 羅桑丹貝堅贊 |
第三世 | 1704-1788 | 意希班覺 |
第四世 | 1802-1852 | 堅貝崔臣丹增 |
第五世 | 1854-1922 | 羅哲彭措南傑 |
第六世 | 1923- | 羅桑貝丹丹貝尼瑪 |
松巴堪布益西班覺,或(1708—1788) 藏傳佛教格魯派(黃教)學者、青海佑寧寺(即郭隆寺)第三世松巴活佛。“松巴”一名有二解:一說松巴二世松巴達曲絳措生於松巴村,故名;又說系藏族十八族系中之一支。土族(一說...
pa 1723年前往西藏哲蚌寺郭莽扎倉學習,1925年在後藏時由第五世班禪額爾德尼受比丘戒。 1739年回到佑寧寺,1742年再度赴京,次年返回。
簡介朝覲旅遊景區。佑寧寺寺主為第七世嘉色活佛,已轉世13世。原有20多位活佛,主要為章嘉、土觀、松布、卻藏、王佛等五大昂活佛和九小昂活佛,五大昂活佛在清代均受封為呼圖克圖,地位甚尊,在歷史上很有影響;五大昂活佛精通藏、漢...
簡介 歷史影響 歷史沿革 主要景點 經濟來源遊覽勝地。慶緣寺位居烏素圖召中心,為主寺。規模最大,是烏素圖召第一代活佛創...華麗,是諸寺中最富有特色的一座寺院,據考證,該寺是為烏素圖召第三代活佛羅布...,碑文的內容相同。羅漢寺烏素圖召寺廟在慶緣寺的正北。也是 第三代活佛羅布...
簡介 寺廟三木旦仁欽的轉世,從而形成了夏日倉活佛系統。1630年,噶丹嘉措開始主持隆...院僧舍,現有寺僧250餘人,活佛3人,由祁加活佛洛桑圖丹尼瑪(72歲,曾任興海縣人大常委會副主任)和直格爾活佛洛桑卻吉尼瑪(63歲,現任海南州...
歷史沿革 寺廟人文 歷史資料 寺廟文化 佛事活動寺主塘仁嘉瓦喇嘛(也稱涼州佛)創建,成為塘兒垣屬寺,後呈於安嘉活佛擔任寺...。《安多政教史》稱作“多哇寺噶丹法輪州”;據《松巴佛教史》記載:“本康灘谷...,前河鄉芒拉寺,甘肅省積石山縣尕集寺,同屬寺主安嘉活佛主持管理。寺主安嘉...
,西臨黃河的松巴峽谷,是一處易守難攻的要隘。 昂拉北靠黃河,與化隆隔河相望...則籠絡,先一面堅持武力威脅,一面又許以物質利益,請藏族總千戶華寶藏和活佛古...
背景 叛亂經過 和平努力 軍事解決 戰鬥經過1686年(藏曆火虎年)的活佛阿旺益西嘉措認定為第六世達賴喇嘛,將其迎至...的一些詩歌,反映了他過著活佛和俗人的雙重生活,其中有兩首是這樣寫的:在那...我輕盈步履/ 曾走過女店主家常想活佛面孔/ 從不展現眼前/ 沒想情人容顏...
人物簡介 身世 死因之謎 代表作品 誤傳詩詞二十年),是郭爾羅斯前旗“沙卜隆”雲丹扎木蘇活佛為祝賀乾隆皇帝壽辰而建...修建,到清朝末年福興寺因年久失修遷來之後,這裡形成有佛堂、經堂、活佛齋院...,右周倉,威嚴而立。活佛齋院在佛堂經堂的後院,是二層平頂小樓,內有小佛堂...
綜述 歷史 主要建築 旅遊服務 轉世活佛