典故
張大千《東方朔偷桃》 東方朔偷桃的典故源於傳說：漢武帝壽辰之日，宮殿前一隻黑鳥從天而降，武帝不知其名。東方朔回答說：“此為西王母的坐騎‘青鸞’，王母即將前來為帝祝壽。”果然，頃刻間， 西王母攜7枚仙桃飄然而至。西王母除自留兩枚仙桃外，餘5枚獻與武帝。帝食後欲留核種植。西王母言：“此桃三千年一生實，中原地薄，種之不生。”又指東方朔道：“他曾三次偷食我的仙桃。”據此，始有東方朔偷桃之說。東方朔並以長命一萬八千歲以上而被奉為壽星。後世帝王壽辰，常用東方朔偷桃圖慶典。“壽星”成為中國傳統文化的元素，被繪畫和文房用品等用作題材。
《列仙傳》卷下：“東方朔者，平原太厭次人也，久在吳中，為書師數十年。武帝時上書說便宜，拜為郎。至昭帝時，時人或謂聖人，或謂凡人，作深淺顯默之行，或忠言，或戲語，莫知其旨。至宣帝初，棄郎以避亂世，置幘官舍，風飄之而去。後見於會稽賣藥，五湖智者，疑其歲星精也”。按東方朔《史記》、《漢書》均有傳，《漢書》傳贊稱其為“涌稽之雄”，“童兒牧豎，莫不眩耀，而後世好事者，因而取奇言怪語，附著之朔”。參見“歲星”。又《古小說鉤沈》輯《漢武故事》：“東郡送一短人，……召東方朔問。朔至，呼短人曰：‘巨靈，汝何忽叛來，阿母還未？’短人不對，因指朔謂上曰：‘王母種桃，三千年一作子，此兒不良，已三過偷之矣’。柳宗元《摘櫻桃贈元居士》詩：“蓬萊羽客如相訪，不是偷桃一小兒”。以東方朔偷桃為圖，表達了人們祈盼健康長命的良好願望。也有以此圖獻壽的，其意不言自明。
作品簡介
款識：六如居士東方曼倩，予凡見三本，一在北平廠肆，一在林氏半角草堂，一在寒齋，皆書此詩，惟上款不同，畫格亦異，爰。鈐印：蜀中張爰（白）、大風堂（朱）、張大千老得丁長樂吉（白）
作者簡介
張大千（1899～1983年），名爰，又名季，季菱，字大千，別號大千居士，或逕署“蜀人張大千”。四川內江人，祖籍廣東省番禺，中國潑墨畫家、書法家。他與二哥張善子創立“大風堂派”，是20世紀中國畫壇最具傳奇色彩的潑墨畫工學派，特別在山水畫方面卓有成就。後旅居海外，畫風工寫結合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創了新的藝術風格。因其詩、書、畫與齊白石、溥心畲齊名，故又並稱為“南張北齊”和“南張北溥”。是二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師，無論是繪畫、書法、篆刻、詩詞都無所不通。早期專心研習古人書畫，特別在山水畫方面卓有成就。張大千幼年受擅長繪畫的母親和以畫虎著稱，自號“虎痴”的二哥張善子的薰陶指引，並從名師曾農髯、李梅庵學詩文、書法和繪畫。除臨摹歷代名跡外，又遍游名山大川，以造化為師，經過刻苦鑽研，獲得了卓越的藝術成就。
人物生平
東方朔(前154-前93年)，字曼倩，出生於中國東部的山東省，是中國早期的道教信徒之一。他一生的行為和思想都反映了當時道教文化對知識分子的影響。據說他是當時最博學的人，經常給別人講述一些奇聞逸事，很多人都對他非常佩服。他既刻苦鑽研儒家的經術，又博覽群書，而且性情詼諧，應對敏捷，被後人看成是中國最早的幽默家。他還博得當時皇帝的欣賞，被任命為皇帝身邊的大臣，經常陪伴在皇帝身邊。
在一些記載中，都說他的行為不羈，例如：他經常在飯後把吃剩下來的肉拿去弄髒衣服；他還用皇帝賞賜給他的金錢娶少女，但是過不久就更換別的女人等。因此他的同事都看不起他，認為他是"無品文人"，稱他為"狂人"。實際上他也經常對皇帝的行為進行評論和勸阻。有一次，皇帝準備建造宮殿，他就勸阻說：皇帝您如此奢侈，如果想讓老百姓都做到勤儉節約，認真從事農業生產，為國家創造財富，這不是太難了么？這樣當面責備皇帝也確實很有勇氣。
他曾經創作了《非有先生論》和《答客難》兩篇文章，其中充滿了詼諧諷刺，很能代表他的個性。
