簡介
東嶽天齊廟位於平鄉縣東南部的河古廟村。始建於戰國時期，現占地28畝，其中：備用地14畝，廟觀房屋93間，其他用房42間。有福祿壽宮、慈航殿、財神殿、文王殿、閻王殿、藥王殿、龍母宮、三霄聖母殿、碧霞宮、斗母宮、仁聖大帝殿、睡母宮、天生母殿、逍遙宮、三清殿、玉皇閣、鬼王殿、火神廟、天師府、鐘鼓樓，各神像115尊。本寺有口大鐘，撞響後，其聲響可聽五州（廟周圍有五個村）四縣（平鄉、廣宗、邱縣、曲周）兩省頭（邱縣秦時歸山東，平鄉縣屬巨鹿郡，為河北省）。據傳秦始皇東巡親自到天齊廟降香。道內高道於老道把"太平清領書"傳給張角，由此才有了後來的黃巾起義。該廟1997年民眾籌資200多萬元，進行重修，到2004年已基本恢復原貌。
天齊廟的由來
據傳說，東周戰國時期，泰山岱廟有一名道人西去華山布道，路經此地，目睹有九條大路匯入此地，外觀像有九條龍口相匯，稱謂"九龍口"；觀其地貌確是一塊建廟修身的風水寶地。老道經過深思熟慮，確定在此建一座規模宏偉的廟宇，弘揚道教。當時，因人稀少，靠四方善男信女舍施已無能為力，老道從其本觀內調來資金，親自設計，親自督工建造而成，因建此廟與泰山有關，故命名為東嶽天齊廟。
天齊廟歷重修
敬德重修天齊廟
唐朝初期，唐王李世民為了實現出身名祖的願望，認老子李耳為先祖，在允許其他宗教活動的同時，對道教另有獨觀，敕令全國上下學習道德經，並於貞觀15年（641年）派得力大將尉遲恭、敬德重建東嶽天齊廟，此廟之規模是長安以東屈指可數的，唐高宗曾送其小女入坤道在此廟出家修煉，為此唐王敕令擴建了太平觀、金仙觀和玉貞觀。並把東嶽天齊廟更名為"太平觀"。
宋、明、清重修天齊廟
宋朝時，各地客商集資重修了前大殿、東西廂房。經廟內主持與多方協商把"太平觀"重新更改為原名"東嶽天齊廟"。
明朝時，此地已經是商賈雲集之地，每逢四、九集日都會來此做買賣，四面八方肩挑推背，車水馬龍，近至廟的周圍，遠達百里之外。永樂年間，在經聖喻遷民的號召下，姚姓從山西洪洞遷至此地，因西臨漳河，東臨東嶽天齊廟，故此起名河古廟。並對東嶽天齊廟又進行了重修整理，廟內第十一代武當琅梅派道士段性禮在此發展道徒，其河古廟村的道徒最多，為當時聞名的道士村。
清朝時，隨著東嶽天齊廟的香火旺盛，集市貿易迅速擴大，經濟也得到空前的發展，對東嶽天齊廟又重修了二殿、戲樓等，廟內已有房間208間。
民國時期遭破壞
923年，匪首龐炳勛率匪駐紮在此廟，為了其軍住宿方便，對此廟進行了大拆遷，除大殿外，所有廟內房屋都被拆毀。龐炳勛走後，日寇又在此建了崗樓，撲殺共產黨員，摧殘革命民眾，劫掠財物，乾盡壞事，東嶽天齊廟也遭受了歷史上最大的破毀。
改革開放後重修
1995年東嶽天齊廟被批准為道教活動場所後，在以姚寶亮為首的東嶽天齊廟管理委員會熱心倡導下，1997年5月份重修了前大殿五間並塑了神像一十三尊。98年又建起了三清殿、玉皇殿、關帝殿、藥王殿、救苦殿、閻王殿、山門及慈航、王靈。塑神像五十一尊，建造大殿、東三清殿、玉皇殿四間關帝藥王救苦、山門四間，閻王殿六間。1999年又修了大殿、西斗母殿一間、元君殿三間、東屋五間、最東北屋四間，西屋五間，三霄殿、龍母宮、慈航殿三間，塑神像一十八尊。2000年，綠化廟產，值樹數百棵。2001年建起後殿，殿房五間，高大雄偉，閱台寬大，青石欄桿，雙龍噴水，雙獅抱欄，內塑神像二十二尊，山門東側南屋三間，內塑三星神像五尊。2002年重修鍾、鼓二樓，上下四間，鐘聲遠振，鼓聲震天，後右側重建房四間，內塑無生母、九天玄女、和奶奶睡母宮各一間，塑神像四尊。2003年，建起八卦爐、火神殿、天師府各一間，塑神像兩尊。到2004年，全廟基本恢復原貌，有神像115尊，建房135間，建築占地面積10餘畝。
古廟再顯輝煌
東嶽天齊廟牌樓 東嶽廟的道士姚孟文是武當琅梅滿派第二十七代弟子，祖傳三代道士，師傅姚宗立一生研究道教古老文化。姚孟文，一九九五年任河北省道協理事，一九九七年市道協成立任常務理事、音樂團副團長，平鄉縣道教協會會長，代理東八縣教務至今。曾多次帶隊赴石家莊、北京、山西等十多個省市進行道樂義演。一九九八年二月 十五日赴新加坡進行了道教文化藝術交流，並參加中國道協組織的多次活動。國內外每次的義演文化交流，天齊廟的道士占百分之八十，東嶽天齊廟的道士從一九九八年至今，每逢農曆初一、十五都進行吉祥道場，祝國泰民安，天下太平。
一九九七年以來，道教協會多次在天齊廟進行道教培訓。邢台市2001年5月12日在此舉行了第一屆經韻培訓班。幾年當中多次接待了省、市、縣有關黨政府領導。2003年10月份，接待了台灣同胞來東嶽天齊廟的觀光訪問。2005年10月，香港世界宗教大同協會總會會長陳寶民，率各屆知名人士十餘人對該廟進行考察、訪問，對該廟的重建、歷史、盛跡給予了高度評價。
