作品原文
東峰白雲院
僧愛白雲溪上飛，
白雲飛處敞禪扉。
莫言便是無心物，
憶著故山依舊歸。
注釋譯文
禪扉：禪房，寺院。唐戴叔倫《越溪村居》詩：“年來晚客寄禪扉，多話貧居在翠微。”
作品鑑賞
僧愛白雲，所以在白雲飛處建了禪院，並起名為“白雲”，可見這一意象十分契合僧人的心靈活動。那么白雲呢，白雲從遠處飄來，是眷戀故山，因而回歸，但焉知不是對僧人的眷戀。是僧是雲，實難分別。這裡有了一個問題，陶潛在《歸去來兮辭》中曾說：“雲無心以出岫。”認為雲是自由自在的，這首詩卻反其道而行之，偏說雲亦有心，是什麼緣故。其實，一切都是自性的自然流露。因為率性而發，所以憶著故山便回，正如僧愛白雲，亦不妨有情，與陶潛辭中所說，並沒有什麼矛盾。馬祖道一說：“觀所見色，皆是見心。”（《五燈會元》卷三）這飛來的雲，就是僧人心靈的象徵。
作者簡介
楊傑，字次公，無為人（今安徽無為縣），號無為子，有《無為集》15卷行世。1059年（嘉�四年）進士及第。神宗時任太常博士。元�時任禮部員外郎，知潤州，除兩浙提點刑獄。宋代皖籍著名學者、詩人，李之鼎稱其“生當元�之際，曾接歐蘇芳型，故詩文典瞻，卓爾不群，置之承明著作之廬，可備制禮作樂之選，豈操觚率爾之文士所能望其項背哉！”（宜秋館刊《宋人集・無為集》卷末）其生平大略載《宋史》卷443本傳。《全宋文》匯集其文編為10卷，收入第75冊（卷1638至卷1647）中。
