劇情簡介
湘西一帶貧苦的地區,因為地理環境生活非常困難,所以他們有條不成文的習俗,就是丈夫在家耕地,妻子則到城裡做生意,也就是當妓女,在沿河妓船上招攬生意,阿七當上這行已經有一年多了,丈夫在家的生活有所改善,但是每天都是對著豬牛,生活枯燥,於是決定進城找阿七,商量生孩子的計畫,一個性格憨直的鄉下人來到城裡看到了妻子悽苦的生活,心情久久不能平靜,眼睜睜的看著自己的老婆和別人的老公睡在一起,而且是今天換一個明天又換一個。正當丈夫想平靜下來的時候,油商張老闆想把阿七買過去做小房姨太太,與阿七丈夫商量的時候,阿七丈夫大吃一驚!異常憤怒之下,於是喝烈酒去賭博,誰知,滿盤皆輸。於是又以阿七一晚為賭注,輸了就逃,後被眾賭徒抓獲押到阿七處,阿七很是惱火,可是面對自己的丈夫,還是替其解圍,問何故,阿七丈夫於是便把張老闆今日之意告之,阿七答無此意,於是丈夫心中更是猜疑!一個傍晚阿七就快要給兩個兵強暴的時候,阿七丈夫想拿刀來恐嚇一下,出於憨厚與懦弱未曾下手卻被制服,後五嬸的女兒找到了正在巡邏的探長,探長也不是一盞省油的燈,出面趕走兩個兵和其夫,命其夫第二日離開此地回家,後遂霸占阿七,阿七丈夫知道後很氣憤,可是面對強勢力卻又不知道如何去報復,於是便潛下水想把船推翻,被抓後,在阿七的央求下,被放。阿七丈夫感覺在這幾天的日子裡過的生活遠不如以前的甜蜜,於是毅然決定拋下老婆,獨自回家,第二日,當五嬸要把阿七送到張老闆家去做小姨太的時候,阿七決定了放棄城裡人的生活,跟隨自己的丈夫!
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影片幕後
導演簡介黃蜀芹,原籍廣東番禺,生於上海。1964年畢業於北京電影學院導演系。後任上海電影製片廠場記、助理導演、導演。曾在《啊!搖籃》、《天雲山傳奇》等影片中任執行副導演。獨立導演的影片《青春萬歲》於1984年獲第八屆塔什乾國際電影節優秀影片紀念獎。
影片評論
這是一部帶有很強導演印記的作品,是黃蜀芹的一次藝術“再創造”。在這種藝術“再創造”中,既有對原著的“忠實”,也有對原著的“悖離”。那是想是很久以前的觀點了——面對窮,我不曾為它感到絲絲的愧意。想想在什麼時候,還跟別人爭辯過,關於平等的問題。覺得生活最大的問題就是平等,最後為著一個大鍋飯的問題差點吵翻了天。當初苦爭不過,固執的認為有平等為大,貧窮次之(貧窮並沒什麼)。
如果讓我對當初的自己下個評論,我始終不會以愚昧定義自己,畢竟人在成長,思想也在成長;我只能說我現看得廣了,但也不見得就一定對。
想想《村妓》是在蠻久之前看的了。開始覺得那個男人很沒用,最後看到那個男人的無奈與痛苦。開始有點同情他了,然後開始重新思考。
看電影能我們的真實時,每個人都把裡面的英雄當成自己。但電影裡英雄只有一個,我們似乎很少把自己置身於配角,可情況就是那個配角,甚至可能是那個很齷齪的人。《村妓》中可以說沒有一個角色是男性觀眾中願意去承當的。男主角愚昧,但愚昧得令人無話可說。對於他,生活其實沒什麼不對的。每個人都想過上好生活,而且送自己的老婆去當村妓在一個常見得如同潮流的環境中,即使自己固執地堅持僅有的一點尊嚴,換來的只是愚蠢與鄙視的目光。有人感說這個世界沒有道德,他們活得沒有尊嚴。是的,人確實可以活在道德泯滅的生活里,人也確實可以活得沒有尊嚴。可我們卻忘了,尊嚴、道德究竟是什麼。以歷史發展觀看,尊嚴與道德不也就是社會發展到一定程度的產物。而從客觀的角度看,一個人的生活是不存在尊嚴的;更不用說道德(道德是相對於他人才有的)。就是說如果人是從獨居走到一起的(純屬假設),那么他在走到一起中是存在一段道德和尊嚴的真空狀態的。又如果從現實生活中出發,在大饑荒期間,人吃人的情況也是存在。所以,我想說的其實是,道德和尊嚴是有條件的。沒有人想沒尊嚴地活著,只是有些人生活使他沒辦法活得有尊嚴。
電影的結尾,我們看到了男主角以求死的決心,表現出他僅有尊嚴。多可貴啊,我們居然還看不起他。我們有時間坐著看電影,證明我們生活在多少人之上啊,我們的生存的資本並不是電影中人物所能比擬的。他呢,僅有的資本就是那條命,那命也是他尊嚴的唯一資本。試問,我們誰能比得上。自我反試,我的道德水平估計也高不到哪去。
只能感嘆一聲了——貧窮確實是一種病!