![李里[國學者、西南交通大學茅以升學院書院教授]](/img/0/814/nBnauM3X2UjN0cDMygTM1kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL4EzLwgzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "李里[國學者、西南交通大學茅以升學院書院教授]")
簡介
李里 ，1976年生於重慶，西南交通大學茅以升學院書院教授，現執教於四川師範大學美術學院。自幼從文遊藝，熱愛中華民族及五千年燦爛文化，研習國學數載，自有心得。以弘揚傳統文化為己任，向民眾宣講多年，深受喜愛。在生活中特立獨行，有“長衫先生”之美譽。國內外諸多媒體相繼報導，影響廣泛。
個人經歷
近照讀書 為明理不為考試的李里，國中畢業後就放棄了讀高中和大學， 在他看來，現代教育並不適合他自身的發展，他15歲時開始在家自學國學，獲得了自考中文本科的文憑。從16歲開始，他遊歷古蹟、遍訪名師，為了維持生計，他曾乾過報社校對、賣過報紙、當過農民，在羅漢寺整理過古籍，也教過國小、中學。在重慶羅漢寺藏經樓，他借整理古籍之際，廣覽寺中所藏之經書；驚嘆於中醫的神奇，他師從成都應天寺86歲的老尼仁學法師，學會了開方濟世。
李里潛心研習國學，視復興國學為己任，他不僅開辦著免費的國學講座、寫著一本叫《國學通觀》的書、每到特定的日子自發祭孔，還交往著許多大師級的國學人物：他先後拜望了季羨林、張岱年、侯仁之、賀嘉寅、杜道生、劉克生等國學大師，在與大師們接觸的過程中，他不僅被他們的人格魅力所感染，還與他們成了朋友，常常通信通電話、互寄賀卡。
愛好
長衫先生－李里在成都幸福梅林除了狂愛國學，他也喜歡長衫，自從13歲那年自作主張做了一襲長衫之後，他就再也不肯脫下了。
2002年，因恩師林木之邀，李里走進川師大校園，成為名副其實的“長衫先生”。生活在觀念現代的大學校園，他依然固守著“採菊東籬下，悠然見南山”的田園生活，
沉醉於“國學”的神奇世界。他說，他推崇國學，是想讓中華民族的傳統文化在今天發揚光大，借古推新。
作品
李里照片《國學精義之諸子百家》
內容提要
國學精義子學即諸子百家之學，是國學最重要的組成部分。它與經學、史學、集學共同構成國學。廣義的子學 包含宗教、哲學、科學、藝術四大類，狹義的子學則是指春秋戰國時代百家爭鳴的學術思潮。子學展現了我們中華民族哲學思辨的高度，反映了眾多聖哲們對於宇宙、社會、人生不同角度的思考。
《國學精義之諸子百家》這個講座主要談春秋戰國時儒、墨、道、法、兵、農、名、陰陽、縱橫、雜等最重要的一些哲學流派和他們的代表人物：如孔子、顏子、墨子、老子、莊子等的思想學術與智慧，兼及佛道二教。希望通過對先秦諸子與影響中華文化最大的佛道二教的深邃智慧的通俗闡釋，讓我們當代人了解我們祖國思想文化的博大精深，並讓我們當代人能從先哲那裡去沐浴理想的光輝，吸取智慧的能量來指導我們的現實人生，讓我們真正獲得心靈的祥和與寧靜。
各集主要內容： 一、 多彩的子學 二、 雍容的儒家（一） 三、 雍容的儒家（二） 四、 雍容的儒家（三） 五、 雍容的儒家 (四) 六、 實用的墨家 七、 隱逸的道家（一） 八、 隱逸的道家（二） 九、 冷峻的法家 十、 謀略的兵家與功利的縱橫家 十一、 神秘的陰陽家 十二、 均平的農家、詭辯的名家與拼湊的雜家 十三、 超越的佛家（一） 十四、 超越的佛家（二） ……
《蒙書講義之朱子家訓》
朱子家訓● 節目背景
中國社會進入21世紀，經濟高速發展給人們帶來豐富的物質享受，同時，人們對精神文 化的需求開始回歸。越來越多的人開始重視子女的傳統文化教育。《朱子家訓》是清代以來三百年間對中國社會，特別是普通民眾產生了深遠影響的一部治家格言。內容涉及到生活規律、勤儉節約、飲食房田、婚姻美色、讀書做官、祭祀教育、自省交友、待人處事、集學儲德、感恩助人等方方面面，是啟蒙教育和修身齊家的經典著作。本節目從《朱子家訓》出發，講解人生價值觀的確立和修身齊家的方法。
● 節目亮點
媒體對經典的重讀，大部分選擇歷史故事的重新講述或對經典文化的現代解讀，其中不泛追求噱頭的娛樂化炒作，而嚴謹的梳理少之又少。《朱子 家訓》是清代以來三百年間對中國社會，特別是普通民眾產生了深遠影響的一部治家格言。僅僅用五百餘字，就將中華民族修身、齊家的傳統美德集中概括出來。本節目邀請年青一代國學研究代表人物李浬，以通俗易懂的語言講解怎樣成為正大光明、知書名理、生活嚴謹、寬容善良、理想崇高的人，如何構建美滿家庭，最終真正感受和諧有序的幸福人生。
《朱子家訓》的是與非
對當今教育現狀，李里作何感觸？儒家思想中的“命”指什麼？東西方文化的差異他是怎樣看待的？《朱子家訓》對教育的最大貢獻是什麼？李浬給當今的國學教育和國學教師都有什麼建議呢？
關鍵點： 技能教育 競爭教育 功利教育 天命 自強不息 突出自我 不同的文化體系 樹立人格 價值體系教育 感染學生 信仰
