![李玉琳[河北武學宗師]](/img/9/db7/nBnauM3X4QzNwMDNwcjN0kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL3YzL4UzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "李玉琳[河北武學宗師]")
基本資料
師承：李存義、張兆東、宋唯一、郝恩光、孫祿堂、楊澄甫；
描述：太極推手無敵手，時稱南有陳微明，北有李玉琳。
生平概述
孫祿堂李玉琳（1885-1965），出生在河北安新縣圈頭村一個農民家庭，自幼隨"單刀李存義"的得意高足郝恩光學習少林、形意、八卦等拳藝，在郝恩光東渡日本期間還受師爺李存義的親自指導，並隨李存義在天津"中華武士會"和"輔輪中學"任武術教員。天津武士會成立的時候給八極拳代表人物李書文、馬鳳圖留下深刻印象的就是郝恩光和李玉琳。
1923年，郝恩光在吉林寧安縣戰場上不幸中彈殉職，李玉琳變賣家產，親去寧安迎葬師柩，承擔起照顧師父的遺孀孤兒的責任，並將師父孤兒郝家俊教武成名。
李景林
太極拳講義封面他這種高尚的尊師武風，一時傳譽武林，深得武學巨匠孫祿堂先生的賞識，收其為本門弟子。李玉琳拜孫祿堂為師後，隨師 同吃同住，得其真傳，加之苦練，功夫進入精湛境地，成為孫祿堂後期弟子的代表人物。一說為，李存義後來年邁返鄉時曾對李玉琳講：“我的功夫你都已經練成了，你要再練就要練神化不測之功，練這種功夫你只有去找孫祿堂，別人誰也教不了你。”於是李玉琳帶著李存義的薦書來北京找到孫祿堂先生，拜於門下，這是大約1921年。三年過去了，孫祿堂先生沒有教李玉琳什麼東西，只是重新讓李玉琳站三體式，當然是孫氏三體式。李玉琳心中很是不快，所以也沒有認真去練。然而，孫祿堂先生對李玉琳反倒越來越客氣了，天津的同門都喊李玉琳為大師兄。一天李玉琳要求與孫祿堂先生搭搭手，給他喂喂勁，孫祿堂先生同意了，剛一搭手，李玉琳發力便 打，被孫祿堂先生輕輕化開。李玉琳怕孫祿堂先生察覺他的動機，一會兒便藉故離開了。當李玉琳去南開大學講課時，感覺渾身乏力，虛汗如雨。李玉琳知道孫祿堂先生精通醫道，於是又返回孫祿堂先生處，請孫老先生診治。孫祿堂先生說：“你還記得早晨的事嗎？”李玉琳聞此連忙跪到在地說：“老師名氣這么大，可我很少 見到老師跟人動手，只見老師成天寫字。我要是能打倒你，我的名氣可就大了。”孫祿堂先生說：“你既然講了實話就趕快照方抓藥吧，遲則不治。”於是遞給李玉琳一張早已寫好的藥方。數日後才恢復。於是李玉琳知道孫祿堂先生藝高不可測，這樣李玉琳再次遞帖拜師。認真練習孫祿堂先生教的三體式、劈拳、崩拳等基礎的 東西，一直跟在孫祿堂先生身邊學習，技藝大進。他逐漸掌握了孫氏形意拳、孫氏八卦拳、孫氏太極拳的大要，由此內勁日益充實。當時武林中很少有人能抬起李玉琳的胳膊，又因為李玉琳動作異常迅捷，力道異常渾厚，身體又鬆柔自如，功夫異於常人，故在武林中享有“鐵臂蒼猿”的美譽。成為孫祿堂老先生著名的弟子之一。但是由於孫存周與李玉琳兩人的秉性不和，背景不同，加之孫存周、李玉琳都不善言辭，故兩人的誤解很深。由於李玉琳功夫好，年齡也較大，故後期同門多以大師兄呼之。李玉琳也以大師兄自居。比如如果沒有他的允許，他不許別的弟子，尤其是比他入門晚的弟子輕易見到孫祿堂先生，樹立自己是孫祿堂先生大弟子的威信。有一次以老師休息為名，把連靳雲亭這樣與他資格差不多的弟子也擋在了外面。這種做法使孫存周非常不滿，誤會李玉琳有異心。最終導致兩人的矛盾達到不可調和的程度。於是孫存周對父親講：“您要是不讓李玉琳走，我就走。”孫祿堂先生十分為難，結果李玉琳去了上海，孫存周也離開了鎮江。但每次只要見到李玉琳依舊不依不饒。 孫祿堂只對入室弟子才傳授孫氏拳學。因此，二人的不和嚴重影響了孫氏拳學的繼承與開展。
1924至1925年間，李玉琳隨孫祿堂在上海任"中華體育會"武術教員和"尚德武士會"會長等職，在這期間得到"天下第一劍"李景林的武當劍法真諦。
1929年冬，李景林與楊澄甫先生共同研討，由陳徽明、李玉琳等具體修訂，創編了楊式81式太極拳。
李天驥1930年, 李景林在北上創建山東國術館前與孫祿堂先生在上海會面，李景林說：“存周與潤如（李玉琳的字）的扣兒是解不開了，不如您叫存周回來吧，讓潤如跟我去山東？”這時孫祿堂先生的長子、三子都已因故去世，父子之情實難割捨，於是表示同意。同時商定李景林在江蘇國術館任教的入室弟子於化龍、李慶瀾等也隨師北上。不久，李玉琳揮淚告別了孫祿堂先生，到山東國術館就任教務主任。李玉琳被山東國術館聘為教務主任，繼之擔任教務長等職。與館長和同事共同創造了該館的第一部教科書《太極拳講義》，教授太極拳八十一式。現在廣為流傳的太極拳八十八式正是在此基礎上發展的。
1936年，李玉琳在哈爾濱成立太極拳社（又改名哈爾濱市太極拳研究社），成為把太極拳傳入東北的第一人。後來又在瀋陽、長春建立起太極拳分社，主要傳授孫式太極拳、楊式81式太極拳以及武當劍、太極劍和形意、八卦等拳械，初在道外南八道街設立了太極拳社，隨著練習人越來越多，後搬到了北七道街一所六十多平方米的寬敞房子內，並改名為太極拳研究社。到這練習的學員有商人、職員、學生，人多時，每天來練習的達二百多人次。從而使太極拳運動，在東北三省發展起來。
1952年，18歲的趙煥奎拜黃恕民為師，直到二十多歲時，才在師傅的帶領下見到了這位大名鼎鼎的師爺。“雖然七十多歲了，可是頭髮不白，滿面紅光。當時，他對我點了點頭，我便到一旁看師爺與師傅們過招，但是師傅們仍然不是師爺的對手。”
武術造詣
李玉琳的功夫精妙絕倫，雙膊如綿裹鐵，分量極沉，人稱"鐵臂蒼猿"。其孫式太極拳開合鼓盪，圓活自然，楊式太極則中正舒展，渾厚沉穩。著名武術家馬禮堂先生常說的"中國二個半推手"，即是指李玉琳和李玉琳教武成名的郝家俊，半個是指李玉琳二子李天驥。
武林軼事
徒弟宋子嘉就是“踢館”戰敗後拜師學藝的。宋子嘉曾練過形意拳，自恃體壯力大，聽說李玉琳是名門高手，便來到拳社請教“推手”。只見二人拱手後，宋子嘉越 使勁，越被牽得東搖西晃，呼呼直喘，口頭直呼“真不得了”。但心裡不服氣，又要試手形意，宋子嘉剛一出手，李玉琳順勢一個“劈拳”，宋子嘉便連退幾步，一屁股坐在地上。李玉琳過去挽他說：“沒有站穩，可再試之。”宋子嘉二話沒說，當眾跪下給李玉琳磕了一個頭，非要拜師。後來宋子嘉對別人談及此事，總是說：“李老師不知道用的什麼功力，使我騰空跌在地上，而身上卻毫無感覺。”宋子嘉後來與三名師兄弟在師門中被稱為“四大金剛”。這四人武功出眾，可是到了 老師手裡，練習“推手”時，依然晃晃噹噹，連呼帶喘，越使勁被打出的越遠。“秘訣就在於，太極推手有意不用力。”趙煥奎說。
人物影響
出於李玉琳門下弟子很多，除長子李天池、二子李天驥（24式簡化太極拳、32式太極劍、88式太極拳、武當太極劍等的創編者）外，著名者還有黃恕民、欒劍秋、金德壽、郭福厚、李德印、黃人駿等，其中當代最著名者當推當代全國十大武術名師之一的張繼修先生。張繼修先生全面繼承了李家絕技，技藝精湛，特別對太極拳械及武當劍、太極推手深有研究，其弟子王壽堂、張小柏都曾在全國太極拳比賽中奪冠。李玉琳在天津的弟子郭福厚得李師內家拳真傳，精八卦掌、太極拳械等傳統武術，習拳60餘載，上世紀多次在全國比賽中榮獲金牌。
