![李好古[南宋詞人]](/img/f/aa4/nBnauM3X0QjM4ETO2MjM0czN5ITMzYjMxADMwADMwATM3EzLzIzL4QzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "李好古[南宋詞人]")
人物經歷
清吟閣本《陽春白雪》載：“好古字仲敏，原籍下郢（今陝西渭南縣東北），可備一說。”根據他寫於揚州的兩首《八聲甘州》、兩首《江城子》里的自述推斷，他大約活動於南宋中後期。少年有大志，但無法獲得報國的機會，大約30歲時尚未求到功名，於是乘船千里，到揚州一帶遊覽。又據其《酹江月》：“四十男兒當富貴，誰念漂零南北”，可知他中年以後仍然不得意，到處流浪。宋代名李好古者非止一人，這裡指的是寫《碎錦詞》的李好古。
李好古對蘇軾極為傾倒，曾說：“夜吹簫，朝問法，記坡仙。祗今何許，當時三峽倒詞源。”(《水調歌頭》《和金焦》)他的詞以蘇軾、辛棄疾為法，縱意抒寫，風格雄豪，有些作品或感愴時事，或呼籲收復中原，言詞激切，情緒昂揚，屬於南宋愛國詞中的佳篇。較有代表性的如《江城子》：“平沙淺草接天長。路茫茫，幾興亡。昨夜波聲，洗岸骨如霜。千古英雄成底事，徒感慨，謾悲涼。少年有意伏中行，馘名王，掃沙場。擊楫中流，曾記淚沾裳。欲上治安雙闕遠，空悵望，過維揚。”《清平樂》“瓜州渡口”更向南宋統治集團大聲疾呼道：“更願諸公著意，休教忘了中原。”少數寫閒適之情的小令則以綺麗見長。
其詞集《碎錦詞》，有王鵬運《宋元三十一家詞》本。
主要作品
《江城子》
原詞
平沙淺草接天長。路茫茫，幾興亡。昨夜波聲，洗岸骨如霜。千古英雄成底事，徒感慨，漫悲涼。
少年有意伏中行，馘名王，掃沙場。擊楫中流，曾記淚沾裳。欲上治安雙闕遠，空悵望，過維揚。
鑑賞
南宋時，金人多次攻入揚州，破壞之慘重，令人目不忍睹。所以，南宋詞人過其地時多有感懷之作。其中最著名的莫過於姜夔的《揚州慢》，其中有“胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵”這樣的句子，但李好古過維揚時寫的這首《江城子》，不著力渲染敵人去後的殘破，而將重點放在自己保衛家國的責任上，所以其立意就先高出眾人一籌。此外，詞人把自己不能“馘名王，掃沙場”（馘，殺敵後割取左耳以計功）的原因，歸結為“欲上治安雙闕遠”（治安，賈誼曾作《治安策》評議的時政。雙闕，指代朝廷），等於說興亡的關鍵、維揚屢遭破壞的根子，都因為統治者不納忠言。這種尖銳態度和批判精神，在同代詞人中也是少見的。
這首詞在寫法上注意了兩個結合。一個是寫景與抒情結合。詞中寫景的地方只有四句：“平沙淺草接天長，路茫茫”、“昨夜波聲，洗岸骨如霜。”即僅僅是沙、草、天、路。這些單調的景物，為我們展現了維揚劫後的荒涼。再說，作者又逐次為它們加上“平”“淺”“長”“茫茫”等修飾語，從而共同組成一幅遼遠、淒迷的圖畫，正好象徵著作者惆悵的心情。“昨夜波聲”一句表面寫波濤，背後卻有一個在揚州的某一間屋子裡聽著波聲久久不能入睡，想起無限往事的人兒。把這一句同“洗岸骨如霜”放在一起，夏承燾說：“兩句寫夜間聽到波聲拍岸，使人激奮而氣節凜然。”（《唐宋詞選注》）則景中之情就更為顯著了。
還有一個傷今與懷舊的結合。這首詞目睹揚州破敗景象，痛悼國家不幸，這是“今”；可是詞篇中又有“幾興亡”一句，接下去還有“千古英雄成底事”，這是“舊”。有了歷史舊事的陪襯，眼前的感慨變得越發深沉幽遠；相反，由於當前維揚的變故，千年的興亡也變得越發真切。同時這一句也奠定了下片的基調，暗示自己也像歷史上的無數英雄一樣，壯志難酬，只能“徒感慨，漫悲涼”。下半闋開頭五句寫自己少年時的志向。詞人年輕時就有降服中行說（漢文帝時宦者，後投匈奴，成為漢朝的大患）和“馘名王，掃沙場”的雄心壯志，甚至象祖逖的樣子，在中流擊楫，立下報國誓言。這樣，有千古、少年時、目前三個時間層次的結合，詞篇抒情的背景就非常開闊，作者因國事而生的憂慮也就特別深廣。
這首詞直接寫到維揚的是前面五句和最末兩句。前五句寫見聞，結尾處點維揚，全詞自然構成一個整體，中間的感慨部分則正好處在包孕之中，這樣能使結構緊湊，抒情集中，應該是作者精心安排之作。
《謁金門》
原詞
花過雨，又是一番紅素。燕子歸來愁不語，舊巢無覓處。
誰在玉關勞苦？誰在玉樓歌舞？若使胡塵吹得去，東風侯萬戶。
鑑賞
在詩詞中常將春和雨以及花和雨聯繫起來。不過由於時間與氣候的變化，有的風雨是送春歸，有的風雨則是催春來。而李好古的這首詞說：“花過雨，又是一番紅素”。大概是屬於催春來。“燕子歸來愁不語”一句，承上啟下，春來燕歸，春色依舊，而歸來的燕子為什麼卻悶悶無語呢？自然引出下文——“舊巢無覓處”。“舊巢無覓處”的原因，作者沒有直說，猶露猶藏發人深思。這首詞有的本子調名下有題——《懷故居》，因而有人說，燕子舊巢，比喻自己故居，春來到來了，人無歸處，表現了一種無處可歸的飄泊之感。其中還寓有家國之感，所以把它理解為那個特定社會現象的典型概括，則更為合適。上片結句，就字面看補足了上文，完成了對“燕子”的描寫，就其喻意而言，則引向社會現實，這就為下片預作好了鋪奠。
國家山河支離破碎，百姓流離失所，在這樣艱難的時局裡，“誰在玉關勞苦？誰在玉樓歌舞？”這句話深刻尖銳，咄咄逼人，“玉關（玉門關，這裡泛指邊塞）勞苦”者，指的是那些守邊的士卒。而在玉樓上取樂的，卻是那班不思抗敵、不恤士卒的將領，除此之外，當然還有一大批“渡江來，百年歌舞，百年酣醉”於西湖畔上的、南宋朝廷里的顯官達貴。一苦一樂，形成了鮮明的對照，使讀者從對比中，感受到震撼人心的藝術力量！下文詞人沒有順著這個調子再把弦兒繃緊，也沒有用一般乏味的文字，敷衍成篇，而是別開生面，用假設和推想，從容作結：“若使胡塵吹得去，東風侯萬戶。”東風“吹去”胡塵“，已是一奇；再進一步，還要封”東風“為萬戶侯，更是奇特非凡，令人耳目一新。然而最妙則於不經意之中，用這種豐趣活潑的文字，翻空出奇，涉筆成趣。同時，它又在詼諧之中包含著某種莊重，其中隱含了一個重大的嚴肅的社會政治問題，即朝中無人抗金，而百姓則渴望統一。在天真之處展現真情，風趣之中包含著冷峻。
春日，多有“東風”，“舊巢無覓”，才有“東風”吹去“胡塵”盼想，前後照應，此外，詞人兼用明快、嚴肅、含蓄、幽默的多種手法，渾然成篇，自成一格，更是它的獨特之處。
