人物簡介
真宗初年（約998）在宋遼戰爭中，得到真宗器重，遷供備庫副使，任潭州（今湖南長沙）、滄州（今河北滄縣東南）知州。真宗景德二年（1005），宋遼訂立“澶淵之盟”，雙方罷戰講和。但宋對遼並未放棄戒備，仍派駐將領鎮守宋遼邊境。允則任雄州（今河北省雄縣）知州時，曾鎮守河北東路要地，在軍事上頗有建樹。他從湖南調任滄州以後，看到滄州乃戰略要地，而此地飲水甚缺，軍民無心守衛。於是，他立即著手“濾浮陽湖、葺營壘，官舍間穿井”，從而安定了民心。時隔不久，遼兵果至。允則帶兵堅守城池，不但用水不缺，還以冰代炮，打退了遼兵的進攻。真宗親自召見他說：過去有人說你修屋鑿井是搔擾百姓，現在才知道你有遠見卓識，善於備戰！遂提升他為鎮定（今河北正定）、高陽（今河北高陽）二路行營兵馬都監，負責河北東路十九個州的軍事。允則以用兵作戰非已之長為由不受。真宗說：“卿為我運籌策，不必擋矢石也。”並通告河北各路將領，凡重大軍事行動，必經允則準許而後行。宋遼通和修好後，允則在雄州仍不放鬆戒備，“治城壘不輟。”宋真宗怕違和約引起衝突，責問修城之事，允則回答說：“初通好，不即寬治，恐他日頹圮，因此廢守，邊患不可測也。”真宗點頭稱是，為了既不引起遼方疑忌，又能加強戒備，允則計畫將雄州城北面的瓮城（即月城）與州城合建一個大城。他先在城北建了東嶽寺，用百兩黃金做成供器。過了一段時間，又暗暗把金銀供器撤去，並揚言是被北面來的盜賊偷去。就這樣以保護寺廟為由，挖壕築牆把東嶽寺和瓮城圍了進來，逐漸完善城堡，修建月堤，城外文栽樹木，以防禦遼兵入境。同時，他把戰力求和生產結合起來。寓戰於民。在宋遼接壤處，開墾荒田，挖通渠道，砌築矮牆，打起土埂，栽植荊棘。平時，渠道可以灌溉田地，戰時，就成了敵兵行動的障礙物。他把練兵習武也寓於遊樂之中，每年三月初三，邊民在界河祭祀水神，允則就組織水兵駕駛戰船，名為競渡表演，實是練習水戰。並借拜佛經常登塔眺望遼營動向。就這樣把戰備巧妙地貫穿於生產、生活之中，使守御之事日臻完備。人物事跡
李允則為官清明，對民間疾苦甚為關注。在湖南潭州3年，他致力發展農業生產。初到湖南，發現該地苛捐雜稅嚴重，農民大量逃亡，土地茶林荒蕪。他首先廢除了按地繳納的地稅和以房屋交錢的房稅，以及以耕牛輸米，牛死仍不免除的枯骨稅，減輕了茶交納官茶的數量。同時，又開倉賑濟饑民，使之有食有衣。並招募無業者從軍，減少流民，安定了社會秩序。他還制定了一系列恢復生產的辦法，供給耕畜、籽種，鼓勵農民開荒，使湖南變成了魚米之鄉。後調任雄州知州，因屢經戰爭創傷，雄州之地滿目瘡痍，民不聊生。他組織軍民填平陷馬坑，拆除廢堡壘，在重視生產的同時，注重改善人民生活。原先州內百姓都住著茅草房屋，又無街道可通，往來不便。允則教給百姓伐木作檁，燒磚燒瓦，修蓋木石房屋，興建街道胡同，開闢市場，發展商業，使荒涼的雄州，變成了繁榮的邊防重鎮。李允則對外交往上一方面對遼保持警惕，不忘備戰，一方面主張開放邊界，允許民間貿易來往，反對以往在對遼貿易上採取的關門下策和歧視態度。他在雄州開闢了對外貿易的場所“榷場”，進行“互通異物”。以香料、茶葉、書籍、漆器、硫黃等，換取了遼國的銀錢、布匹、羊馬、駱駝等，增加了大量收入。同時允許遼人入境，與州民遊樂，這使遼宋人民加深了友情。他還對遼採取了政治宣傳和感化政策。有一次，遼國的間諜被允則抓獲，允則不但沒有處死他，反而放開綁繩，盛情款待一番，間諜便將刺探的情況告訴了允則。允則說：“若所得謬矣”。便給他實際的兵馬、糧草數。間諜要求加上封條，蓋上印章。放回後不久，間諜又來，奉還原件，封條未動，而後又拿了契丹兵馬、財力、地理之情報交給李允則，以表示報答。
允則不事威儀，出巡時常與老百姓席地而談，深知百姓的疾苦。
李允則還十分重視文化教育事業。宋真宗鹹平二年（999），李允則任潭州（今滿面湖南長沙）太守時，曾興修“嶽麓書院”，擴大其規模，並請真宗賜給諸經釋文義疏、史記、玉篇、唐韻。因此，四方學者紛至沓來。北宋的文學家王禹 專為此寫文記敘。從此，“嶽麓書院”成為北宋四大書院之一，名聞天下。
天禧二年（1018），允則知鎮州（今屬蒙古國），徙潞州（今山西長治）。仁宗即位（1023），領康州（今廣東德慶）防禦使。允則守邊境20餘年，對遼的情況了如指掌，邊防沒有發生意外。天聖六年（1028）去世，享年75歲。
