李九華

李九華，澄塘人，明萬曆二年(1574)九月十九日生，崇禎七年(1634)進士。初授福建安南知縣，在任四年，疏鴛鴦浦以通溪潮，築錦亭隘，增設戍兵，修學宮，建金雞橋。被薦舉入京，升兵部主事，典試四川，再遷車駕司郎中，出任井徑兵備道提督兼山西僉事，駐獲鹿。

人物介紹

李九華

時值天下多事，李九華銳意修防馬龍固三關，並著《三關紀事》一書，設三關城垛，拓募精兵督促將士日夜訓練。崇禎十一年九月，定州有警，朝廷主兵者悉令所有保衛畿南的部隊北上保衛京都。李九華委託其妻劉氏守城，自己親自率師北上，敵人見獲鹿城內無備，便趁虛而急攻，劉氏督兵民登城死守。此時，獲鹿被圍得水池不通，李九華又因定州防衛所牽，不能返援。劉氏無奈，便咬破手指以血書募敢死隊進京請求援兵。敢死隊冒死沿繩索從城垛上滑下，覓間道突圍急奔京城請援。然而，援兵始終未至，八天后獲鹿被攻破，劉氏向北再拜，然後率子李亮生引火自焚；李九華妾張氏。懷抱才五個月的兒子李囊生投井自盡。獲鹿婦女從劉氏而死者數十人。李亮生已聘尚未成婚的妻子蔡氏，年方十五歲，當在家鄉聽到噩耗時，七日不食而死。
劉氏事跡感動了百姓，當地百姓在獲鹿城東郊為之建立“取義祠”，以祭祀劉氏、張氏
及亮生、膏生二予，同時隨劉氏從難的數十位婦女也名列“取義祠”。後史可法經過獲鹿，特意憑弔了“取義祠”，並親撰一楹聯懸於祠中。

人物事跡

李九華因丟失獲鹿而負罪戍邊，朝野皆為其鳴不平。不久，朝廷下詔又起用為湖廣參議道，李九華稱病不起，堅辭歸澄塘。清順治七年(1650)九月十九日卒，墓葬古城尖(今車上鄉境內)。有《三關紀事》、《安南志》、《滑宜寶草》遺世。
李九華另一子李爽，字南公，號惕安，為邑廩生，生平任俠好義。李九華死後，李爽將數千份倍基全部會之一炬。凡鄰里鄉親有求，必傾力助之，最後使得自家生活也失去保障。李女好讀書，每次外游，總是要買進大量的書籍。其詩作也特佳，有秦漢之風。
附：崇禎十一年劉氏給崇禎皇帝求援信：恆陽一鎮，自臣夫節制以來，屹乎如虎豹在關，天下幾絕窺伺。皇上知臣夫謹慎，信之即篤，任之彌專。今年定州報警，又復差往守御，臣夫奉檄於九月八日領隊前行，臨別囑臣以撫恤軍民，保固城垣為重。臣凜夫言，於每月朔望暨三、六、九月，肩輿出署，傳令中軍勉勵士率，務欲與臣夫在署時無異。不料本月二十一日，哨兵飛報恆陽有警，臣即與臣夫之妾張氏謀所以退之之計。張亦俯首裂地，手抱五月嬰兒，幾於憤絕不顧。臣謂“徒死何益，權須力圖守御。”亟命三男亮生，躬擐甲冑，中軍執令箭，追隨巡捕。又於各門城垛密布旗號，率城中軍民，鞭策驢馬，滿城飛躍，遙為聲援。臣與張氏盡捐簪珥，召募技勇，肉餅豆羹時向軍民激犒；復率婦女運火舉石。二十二日，開城一戰，臣以灰實罐中，俟其近城，先令軍士擊罐如雨。率我皇上洪福，暴風忽作，飛灰出城，頭暈目蔽，施以精騎擊之，大勝而回。然此不過一時權宜，非所以為長恃萬全之局也。臣今日夜焦勞，思圖頓整，必須有重兵援救，將兵馬分兩路進發，先以一隊破其後，臣鼓城中之眾，用灰石炮矢御其前；復以一隊沖其中，首尾中間，四面．攻擊，庶幾城可得而全、民可得而安也。今總計城中軍民士女大約不滿數千，以此而抗十萬之眾，何由取勝。為臣計者，或勸臣死報，或教臣逃避。臣思受國深恩，逃避說固痛切而不忍聞。即死報一言，臣非惜此身，但臣死而城可全、民可安，臣也何為不死；又或勢危城破，計無復之，臣亦不能不死。若事猶可為，不思所以生全民命之計，而徒為一死塞責，遂畢人臣報國之心，似亦非其所難矣。此臣所以不死．非為臣計，實欲留其身以為民計也。近觀恆陽一路城池，危若朝露。臣以張氏、亮生登埤鼓眾，只見軍民號哭，悲聲振耳，慘不忍言。雖臣以恩愛固結，一聞呼集，無不奮勇爭先、一以當百，奈四鄰絕救，孤軍獨處，使臣進無以戰、退無以守，臣之力盡矣!無如何矣!然而臣心則有未已也，計維一息尚存，暫加力守，謹具危情，哭陳丹陛，懇以蒼生社稷為重。發一旅之師拯數邑之危，仰期旬內兵臨救之，猶未為晚也。