木氏作家群的詩文造詣，被一些文人評為"文墨比中州"、"共中原之旗鼓"。其中今有詩文的有木泰、木公、木高、木青、木增、木靖等六人，後人稱之為明代木氏傳代詩人六公。木泰
木泰（1455-1502），是納西族用漢文創作的第一位詩人。他的詩僅留存一首《兩關使節》：
郡治南山設兩關，兩關並扼兩山間。
霓旌風送難留阻，驛騎星馳易往還。
鳳招每來紅日近，鶴書不到白雲間。
折梅寄贈皇華使，願上封章慰百蠻。
詩中生動描繪了麗江山川形勝，反映了與中原王朝親密往來的情景，文筆嫻熟，格調清逸。
木公（1494～1553)，字恕卿，號雪山，又號萬松、六雪主人，系木泰的孫子。木公自少有志於學，思想開化。他到處尋師訪友，與雲南著名文人張志淳、張含、張賁所、李元陽、賈體仁等結為詩文之友，唱酬甚勤，友誼頗深，明代著名文人楊慎貶謫到雲南，木公多次修書致候，並派使者攜詩稿步行千里到昆明求教，故張志淳為木公詩集《雪山始音》（手抄本藏麗江圖書館）作序云："雪山者，麗之望也；始音者，麗初無詩而今創有之也。"
詩集《隱園春興》，收五言詩一百首。詩集《雪山庚子稿》，集詩二百首，張含批點並跋云："集中七言律朗潤清越，布驟自然；五言律森蔚紛縟，言調有節；七言絕壯竣崔巍，間發奇句；五言絕獨平穩耳，不迨七言多也。……時有爽令，均可以言詩也。"詩集《萬松吟卷》，集詩二百首。楊慎在序中云："雪山世守麗江，以文藻自振，聲馳士林；其所為詩，緣情綺靡，怡悵切情。其秀句佳聯分坌層層。"詩集《玉湖游錄》，收詩百首，賈體仁、張含作序，賈謂讀其詩"縈青繚白，蓄黛停膏，��焉若坐我，碧波青靄之際，與鷗鷺上下矣。"詩集《仙樓瓊華》，集詩百首，楊慎為其集命名並作序，稱"仙樓"本其地名，"瓊華"賞其音美。楊慎還為木公選編了《雪山詩選》，並給予了很高的評價。
木公有六部詩集，共1 400多首詩，《列朝詩集》、《雲南叢書》、《滇南詩略》等都選有他的詩。
木公作為麗江土知府，他還能注重體察民情。有《春社》曰："戊日無風雨，時平足稻粱。國豐惟我願，民樂此心康。"《刈麥》："村村刈新麥，萬頃黃雲秋。復恐催租至，哀哀寡婦愁。"
木高（1515～1568)，系木公的長子，他立志要以武功著稱，但也擅長於寫詩。木高曾於嘉靖四十年在"長江第一灣"立一面石鼓，記述軍功。鼓正面刻有他所撰寫的《大功大勝克捷記》和一詩一詞。木高有一詩題刻在中甸縣三壩鄉風景名勝白水台的一塊磐石上，生動地描繪該地奇異風光："五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。雲波雪浪三千壠，玉埂銀丘數萬塍。曲曲同留塵不染，層層瓊湧水常凝。長江永作心田主，羨此當人了上乘"。
木青木青（1568～1597)，號喬嶽，又號松鶴。從小聰穎好學，能詩工書，年僅29歲即卒。遺詩有《玉水清音》集。他的詩先後收錄在《滇南詩略》、《列朝詩選》、《清詩略》中，錢牧齋編的《列朝詩集小傳》云："木青詩'輕雲不障千秋雪，曲欄偏宜半畝荷'，"含煙翠筱和秋瘦，啄麥黃鳴佐酒肥'，'堤柳綠銷應有限，渚蓮紅褪豈無愁'。皆中土詩句也。"
木青的詩集《玉水清音》，曾由他的兒子木增拿到江蘇汲古閣刻印成書，但已失傳，能看到的幾首詩收錄在明清的一些集子中。
木增（1587～1646），字長卿，號華岳、又號生白。於萬曆二十六年（1598）襲職，天啟十三年（1635）授為四川布政使司左布政，天啟十七年，加太僕寺卿職。木增從小好學，博覽群書，少年時就能吟詩作賦。他力倡學習漢文化，特蓋"萬卷樓"，廣集百家之書，還在芝山上的"解脫林"創設印書所，從內地請來了印刷工匠，刻印木氏歷代詩文。這是納西族文化發展史值得一書的大事。
木增36歲時退隱，靜居著述，與本省及中原著名文人交往甚勤。徐霞客、周月泉、擔當和尚等先後到麗江，木增拜他們為師，結為文字交。木增的作品流傳後世有一千多篇詩文，分別收在《雲 淡墨》、《嘯月堂詩》、《山中逸趣》、《芝山雲 集》、《空翠居集》、《光碧樓詩抄》等六部集子中。其中《雲 淡墨》是讀書札記，錄了不少奇聞逸事，花鳥蟲魚小品，清《四庫全書・子部雜家》對此書有提要介紹。《滇南詩略》、《滇文叢錄》、《滇詩叢錄》、《滇詞叢錄》、《雲南叢書》選錄有其詩作。除詩外，還有30多首詞，20多篇辭賦。他是納西族文人中創作詞曲和辭賦的作家，他的創作把納西文人的文學創作推向更廣的領域，在納西族文學史上真有開創意義。
木靖是木增之後，留傳至今的詩僅有一首《雪山》收錄《光緒麗江府志稿》中：
邊關一竇隔 ，固守提封去路難。
玉壘千年存古雪，金沙萬里走波瀾。
輿圖雖盡天猶廣，月令無憑夏亦寒。
磅礴遠足精白意，忽從日下見長安。
此詩被歷代文人稱之為題詠雪山的壓卷之作。在納西族地區廣為傳頌，該詩既寫山川壯麗，又寫元明以來麗江木氏開放進取的思想觀念：地處"邊關一竇"的麗江，崇山為墉，金江阻隔，"固守提封"，閉關自守必然"去路難"，不會有出路和發展前途。只有像金沙江那樣"萬里走波瀾"，才能走遍神州大地仍有"天猶廣"的境界，只有像玉龍雪山那樣"千年存古雪"，才能站得高，望得遠，雖地處雪域邊地，也能"日下見長安"。山外有山，天外有天，由麗江看到世界，由山川想到人的精神境界，這是一首形象地反映納西族的民族性格、民族感情、民族精神以及審美理想和趣味的詩。
