第一個淵源
朗州，故址在今湖南省的常德市，春秋、戰國時期先屬於楚國，後屬越國，再後仍歸楚國，原住民中即有以地名為姓氏者，稱朗氏，世代相傳至今。其姓源繁複，不可一論。
第二個淵源
源於鮮卑族，出自五胡十六國時期古匈奴分支鮮卑族獨孤部，屬於以部落名稱為氏。獨孤氏原本姓劉，是東漢開國皇帝光武帝劉秀的曾孫後裔。劉秀之子劉輔被封為沛王，其裔孫劉進伯則官至度遼將軍。劉進伯在率部攻打匈奴時失利被俘，由於他是漢朝貴胄，因此匈奴人未殺他，但也不敢放他，便將其單獨囚禁於獨山之下(今遼寧海城)，久之，他便自稱為“獨山孤人”，簡稱獨孤人。當時匈奴人也以“獨孤人”稱呼他。後來，他因被困於匈奴而不得歸，遂居匈奴，娶妻生子，其後裔逐漸被匈奴同化，最後竟然變成了匈奴貴族。
史籍《新唐書·十一·宰相世系》中記載，“獨孤氏出自劉氏。後漢世祖(光武帝劉秀)生沛獻王輔，輔生釐王定，定生節王丐，丐生廣，洛陽令。生穆，穆生度遼將軍進伯，擊匈奴，兵敗被執，囚之孤山下。生尸利，單于以為谷蠡王，號獨孤部。尸利生烏利。二子：去卑、猛。猛生副論。副論生路孤，路孤生眷，眷生羅辰，從後魏孝文帝徙洛陽，為河南人，初以其部為氏。”在劉進伯的後代中，有著名的尸利，史稱谷蠡王，他以祖先劉進伯的自稱為號，稱獨孤部。其子孫後代皆以其部落名稱為姓氏，稱獨孤氏。獨孤部族人傳至第六世孫羅辰時，跟隨北魏孝文帝元宏(拓跋弘)遷居於洛陽，遂籍為河南人，在北魏孝文帝的漢化改革過程中，又改獨孤氏恢復為劉氏，成為北魏政權八大貴族姓氏之一。不過，仍有部分獨孤部族人堅持獨孤氏不變，世代相傳至今。
唐宣宗李忱大中十二年(公元858年)，有獨孤朗曾為福建觀察使，後出任朝廷左司郎中，再以御史中丞晉為戶部侍郎。到唐肅宗時期，苛政嚴厲，公卿誕辰但唯唯署名而已。不久，獨孤朗在中唐黨爭中獲罪廷上，被判殛刑。但因有功前朝，不得刀刑，遂與陳希烈、張垍、郭納等七人被賜於大理寺獄賜自盡。時有白居易《論左降獨孤朗等狀》之篇史。
在獨孤·朗的後裔子孫種，有人為避免禍及家族遂改姓氏，其中就有以先祖名字為姓氏者，稱朗氏，世代相傳至今，史稱朗氏正宗。
第三個淵源
源於蒙古族，出自蒙古族瑪朗阿氏、烏朗哈特氏部族，屬於以氏族名稱漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族瑪朗阿氏，世居科爾沁草原，後滿族亦有引為姓氏者，滿語為MalanggaHala。後有改漢姓為朗氏、馬氏、阿氏等者。
⑵.蒙古族烏朗哈特氏，亦稱烏爾哈太氏、烏里雅特氏，為蒙古陳巴爾虎姓氏，源出成吉思汗六世祖乞顏·奇斡溫·海都的孫子乞顏·奇斡溫·斡羅納兒氏族的後裔，世居巴顏鄂隆(今內蒙古錫林郭勒西烏珠穆沁旗)、巴爾古(今俄羅斯貝加爾湖東部)等地區。後滿族亦有引為姓氏者，滿語為UlanghatHala。後所冠漢姓多為朗氏、高氏、陳氏、鄔氏等，其部族有入穆斯林教者，改稱哈氏，皆世代相傳至今。
第四個淵源
源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今傣族、景頗族等少數民族中，均有朗氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，以宗教信仰為目流改為漢姓朗氏，世代相傳至今。
