有趣的勞動和無趣的勞動

有趣的勞動和無趣的勞動指的是人類社會的生產勞動可以分為這兩種。

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有趣的勞動和無趣的勞動

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有趣的勞動和無趣的勞動
所謂有趣的勞動,就是說,這種勞動很好玩,很有意思,就象電子遊戲那樣好玩,甚至也有遊戲公司根據這種勞動編寫成電子遊戲真的讓玩家們玩一玩。也就是說,好玩性是勞動的有趣性的重要標誌。
而無趣的勞動,當然就是說不好玩,沒有意思,不願意乾,不高興去乾。
那么,什麼樣的勞動有趣呢?技術性越複雜,而且技術的發展無止境的勞動,就越有趣,尤其是需要人的大腦進行創造性的複雜思考的時候,勞動是很有趣的。還有一個條件,就是勞動的時間不可過長,高興的時候可以乾,不高興的時候可以不去乾。如果勞動時間過長,那么有趣的勞動也可能變成無趣。比如說飛行員的技術要求是很高的,因此一般而言屬於有趣的勞動。但是如果一個飛行員被逼每天飛十幾個小時,而且是同樣的航班,這么飛上一年,他也會覺得厭煩的。
什麼樣的勞動無趣呢?技術性簡單的勞動,且因為某種因素被迫要做的勞動,勞動時間很長的勞動,對身體的損害很大的勞動,都是無趣的勞動。
但是,人類社會有相當長的時間中存在著大量無趣的勞動的。但是仍然需要有人去幹這些無趣的勞動,怎么辦呢?社會通常有幾種手段。
一種手段就是強迫,比如日本鬼子強迫中國勞工挖工事,如果你不挖就把你拖去餵狼狗。當然,這屬於用生命來威脅。當然,還有一種不太嚴厲的生命威脅,就是一個沒有任何社會保障和福利的制度,在這種情況下不幹活要餓死,這樣也會迫使人們去從事無趣的勞動。
還有一種辦法是誘使,也就是說,雖然這個勞動本身是無趣的,但是增加一些因素使之變得有趣。比如說,勞動能夠掙到錢,而錢可以買漂亮衣服,可以買高級化妝品,一想到所能夠掙到的錢,勞動者有可能會對勞動有一些興趣了。這是用錢來提高勞動的有趣性的辦法。
還有一種辦法就是利用信仰,比如說,一個人不願意做某個工作,但是政治思想工作對這個人教育,說你的這個工作社會很需要,很光榮,國家的現代化建設,社會的進步,需要你做這個工作。這樣就使這個本來無趣的工作併入到了一個非常有趣的使國家現代化的大系統工程中,也會使這個人感到有趣。中華人民共和國的發展初期用了不少這個手段。在一窮二白的情況下如果不艱苦奮鬥,怎么能夠產生最基本的積累呢?
階級社會中,通常剝削階級的人也是勞動的,但是剝削階級的人從事的是有趣性勞動,而被剝削階級則被迫從事無趣的勞動。剝削階級的人,比如一個詩人,他會覺得寫詩這件事情很好玩,或者一個畫家,覺得畫畫這件事情很好玩,因此寫詩畫畫,這樣的勞動產品有的時候價值相當高。
當計算機的智慧型越來越發展的時候,自動化機器將越來越迅速地消滅無趣的勞動。以往的單調重複的,缺少技術技能的勞動,越來越多地被計算機控制的機器所取代。在這種情況下,人類有機會都從事有趣的工作。
而可以預測,一旦人類社會大量消滅掉無趣性工作之後,只剩下有趣的工作之後,工作就象玩電子遊戲一樣有趣,這個時候“勞動成為人們的第一需要”就成為現實。現在不是已經有網蟲把打電子遊戲視為自己生活的第一需要了嗎?在那種情況下,當然不會有什麼擔心人們缺少工作積極性的問題,有人擔心過玩遊戲的人缺少玩遊戲的積極性嗎?因此那種情況下也就不需要金錢作為工作的驅動力。
人們從事有趣的工作,就必須不愁基本的生活資料。
計算機智慧型達到非常高超的地步的時候,整個人類社會普及大量機器人,可能每一個人都有七八個機器人僕人為其工作,任何稍微不那么有趣的工作就都交給那些僕人做了,也就是說,整個社會結構是人類壓迫剝削機器人,而壓迫剝削機器人在道德上是允許的。因此,社會結構就是所有的活人都成了貴族,就象現在的億萬富翁那樣活著,所有的“勞動人民”,全都是機器人了,而且機器人可以二十四小時勞動,不計報酬,沒有怨言。人當然肯定是解放的,機器人當然談不上解放。
從這個角度講,共產主義社會當然是可以實現的,無非是個時間問題,邏輯上並無錯誤。

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