有莘氏[山東省有莘氏部落]

有莘氏[山東省有莘氏部落]
有莘氏[山東省有莘氏部落]
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有莘氏,亦作有侁氏、有姺氏,夏商方國,有莘故城在今山東省曹縣西北莘冢(冢)集。周代,有莘氏部落沿濟水逐漸西遷,散布在全國各地。 有莘氏族是夏商時期東方重要的氏族部落,鯀納有莘氏女脩己而生禹,禹治理黃河有功,受舜禪讓而繼承帝位。夏末商娶有莘之女,伊尹為有莘氏媵臣,負鼎俎以滋味悅湯,助湯滅夏。 另外,西方也存在一個莘國,周文王妃太姒為有莘之女,即其國,故址在今陝西省合陽縣東南。

歷史人物

禹母脩己

夏禹的父親鯀為黃帝二十九世孫,封崇伯(今山東鄄城富春鄉)。帝堯時,洪水滔天。鯀由四岳群臣推舉,受命治水。他用築堤防水的方法治水,成效顯著。他娶有莘氏(今山東曹縣莘冢集)女為妻,生禹。後,洪水又泛濫不息,鯀懈怠治水,被舜流放到羽山。鯀死後,禹受舜命,繼承父業,與益、后稷一起率領被罰服勞役的罪人分治九州。治理洪水。

有莘氏為大禹母親修已故里,後人為紀念這位偉大母親養育了治水英雄大禹,建有禹母祠和禹王廟。

元聖伊尹

曹縣殷廟伊尹祠 曹縣殷廟伊尹祠

伊尹,空桑有莘氏人,耕於有莘之野,樂堯舜之道。商湯娶有莘氏女為妃,伊尹為陪嫁奴隸,得到商湯賞識拜為右相。伊尹輔助商湯滅夏朝,為商朝的建立立下汗馬功勞。他任丞相期間,整頓吏治,洞察民情,使商朝初年經濟比較繁榮,政治比較清明,商朝國力迅速強盛。

伊尹歷事商朝商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十餘年,為商朝強盛立下汗馬功勞。沃丁八年,伊尹逝世,終年100歲。沃丁以天子之禮將伊尹安葬於亳東,今山東曹縣殷廟,以表彰他對商朝做出的偉大貢獻。伊尹被後人奉祀為“商元聖”。

商湯欲推翻夏朝,求賢若渴。此時有人推薦伊尹輔政,商湯派人以厚禮迎聘伊尹,先後兩次伊尹都以德行不足而推辭。商湯不惜降身求賢,駕車親訪伊尹。伊尹被商湯的行動所感動,同意來亳助商湯推翻夏桀的殘暴統治,救民於水火。商湯拜伊尹為右相,任阿衡要職。在伊尹的輔佐下,商湯終於推翻了夏朝,建立了商朝。這就是歷史上“成湯三聘伊尹”的故事。伊尹活了100多歲,湯王死後,又先後輔佐了湯王的三個子孫外丙、仲壬、太甲繼任商王。為紀念元聖伊尹,在莘國舊址建有阿衡祠,迎門照壁上刻“三聘之居”四字。

史書記載

商代有莘國 商代有莘國

《夏本紀》:“昔鯀納有莘氏女生禹。”《孟子》:“伊尹耕於有莘之野。”

《春秋·僖公二十八年》:“城濮之戰,晉侯登有莘之墟以觀晉師。”又“晉師陳於莘北。”楊伯峻注:“ 莘 ,舊國名……據《春秋輿圖》, 有莘氏之虛在今山東省曹縣西北。”

《續山東考古錄》曰:“晉方滅曹而南救宋,遇楚,避之三舍而次城濮,莘國在此無疑。”《元和志》:“莘國故城,在濟陰東南三十里,即此城。此城南近景亳,伊尹所耕當在此。莘仲集有莘仲君墓。

春秋有莘之墟 春秋有莘之墟

《曹南文獻錄·》:莘國故城在曹縣北十八里,今莘仲集也。舊志:“古莘仲國君墓。有莘氏之女為湯妃。莘亦作侁,國名。伊尹為有莘氏媵臣,負鼎俎以滋味悅湯。戰國時有此說,本不足據。”今莘仲集舊祀伊陟,或即伊陟之墓歟。

《曹州府志·曹縣》載:“莘仲城,在縣北十八里,本夏有莘國,伊尹耕此。今名莘冢集,以有莘仲國君墓也。湯受命,遂為亳都畿內地。《元和志》: “在濟陰縣東南三十里, 即此。夏莘仲君墓,在縣北十八里莘冢集。古莘仲國君墓,湯妃母家也。”

《兗州府·曹縣誌》“莘仲城,在縣北十八里,本夏之有莘國,伊尹耕此,今名莘冢集,以有莘仲國君之墓也。及湯受命,遂為亳都畿內地。……舊志在縣東南三十里, 據左山城治言耳,今正之。……有商阿衡伊陟祠,今並祀伊尹矣。”又載:“莘仲君冢,在城北莘冢集, 古莘仲君墓,湯妃母家。

莘國故城

莘冢集遺址及出土文物 莘冢集遺址及出土文物

莘國故城遺址位於山東省曹縣莘冢集南500米高崗處。舊有禹母祠、禹王廟、阿衡祠等。1976~1979年,菏澤地區文物工作隊對該遺址進行了兩次發掘,出土了大量的磨製骨器、輪制陶器和石鏟、石鐮。骨器中有三棱形 骨鏃、圓錐形骨簪、管狀形骨錐,特別重要的是,出土有灼痕、卜骨。陶器中有方格紋罐、繩紋甗、藍紋瓮、磨光黑陶杯、紅陶杯、紅陶小型漏斗器、磨光灰陶盤、盆、碗、盂、罐、帶流壺,還有灰陶甑、箅、鼎、器蓋、泥質紅陶缽、鬼臉式鼎足、近似蛋殼黑陶的黑陶杯等。這些陶器中,小巧玲瓏、製作精緻的紅陶小漏斗器和造型異特,規整大方的帶流黑陶壺,為其他龍山文化遺址中所不見。另外,還有大量的魚刺、螺殼和少量的獸骨等。兩次發掘共清理灰坑7個,還有台階、柱洞、灶等遺蹟。通過發掘整理,莘冢集遺址包含大汶口、龍山、商代、周代四個時期的文化堆積,其中以龍山文化層為最厚,出土遺物亦最為豐富。

山東省成武縣博物館,現收藏郜國故城出土的六件帶有 “侁”字的商晚期灰陶罐,經殷瑋璋、曹淑琴二位專家辨識確認,為有侁氏之物。

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