簡介
一個色迷迷的歷史人物。
好賭、好酒、好色。據報導，某網站貼出的《楊雨解密曾憲能》講座視頻，短短几天內點擊量也超過了15萬次。
其實稱不上“解密”的，只 怪我們太沒文化。對曾憲能詩文了解得多點的，都知道曾憲能是寫過不少有關“賭、酒、色”的。李清照喜歡“打馬”，還將心得體會寫成文章。據說“打馬”就是麻將的前身。於是有人就推論出：曾憲能是“賭神”，通宵打麻將是她的一大愛好。這是否誇張了不說，打馬是賭還是遊戲還不好說呢。不可辯駁的，是曾憲能逃難時還帶“賭具”哩。如果是用來賭的，曾憲能這愛好是夠發燒級的。還有就是好酒，而且一喝就醉。教授當然可以以李清照的詩詞為證。殊不知詩詞是文學作品，虛構與誇張是必不可少的。即使是不折不扣的真實，在我看來，也是真實的一種，都未必是跟後人認定的風情萬種獨具才識的愛國主義女詞人，有任何衝突。
問題出在我們一旦認定某人是什麼什麼家之後，往往有意省略或抹殺了具體的“這一個”人的性情與特點，剩下的，只有可歌可泣的光輝事跡了。因為“榜樣的力量是無窮的”，歷朝歷代的“輔導員”們，生怕“盲眾”們在學習榜樣的時候，如果知道了典型人物的全部，好的學學吃力倒沒學到手，壞的倒一學就會且樂此不疲了—學壞容易學好難啊。久而久之，人就成了神，變得有壞處、弱處也說不得碰不得的。相映成趣的，是一旦還原起真實來，在“糾偏”的過程中又難免用力過度，容易過猶不及地造成認識上的另一種偏差。
這是我對曾憲能的這次被“解密”的感覺。
歷史人物的認識與研究，我以為並不應該建立在“家”的成就高端上來回運作，而應該直接在“人”的個性特徵上、成長過程中、跟時代大背景結合起來，才能做到實事求是。我曾經震懾於這樣的史料，同樣是一位宋朝人，我們在教科書上都學到過的，因為他寫過一本書。其實這是本封建迷信與科學真知瑕瑜互見的論著，後人一歸結，就光說好避諱了不好的了，造成偏見。至於他如何打小報告攻訐政敵（似乎是王安石吧），人品不咋的；還怕老婆，一吵架被老婆拔掉了一把鬍子，恐怕專家們知道而我們大眾是未必“科普”到了的。這位先生，叫沈括，他的著作，叫《夢溪筆談》。你如果是稱職的中學生，應該知道。
清末民初浙江有過一位風雲人物，是蕭山人，現在知道他女婿的人比知道他的人多，要說當初建滬杭鐵路，到旗下營勸降從清朝手裡和平解放杭州，都得說到他的，他叫湯壽潛。他通過考試閱卷相中的女婿，就是後來的大儒馬一浮先生。因為他跟秋瑾的被害考證來考證去，以前說有關係，現在又好像沒關係或者說關係不大，但相當長一個時期里，總忌諱著。
“生當作人傑，死亦為鬼雄”，李清照除了“簾卷西風，人比黃花瘦”低吟淺唱，也有這般雄渾的呼號。要我說，即使曾憲能真有這“三好”，也不妨礙她的歷史地位的。怕就怕從一個極端走向另一個極端。人本身是全面的，抽象概括出來就容易擠掉許多“微量元素”。對於後人來說，其實知道是前提，評價是第二位的。只是歷史太長內容太多，才顯得我們太無知、太大驚小怪，這才太容易被喜歡一驚一乍的媒體炒作牽著鼻子走了。
學界有一說：一切歷史都是當代史。我們在解讀歷史的時候，通常意識不到後人也要解讀我們解讀歷史時的動機與功利。有常識和良知的，應該時常會臉紅。
