曾守政
曾守政：生活於北宋時期，江西臨川縣城香楠峰人，著名的冶鑄專家，曾家冶鑄業的代表人物。代表作“飛來鍾”體現了宋代鑄造工藝技術。
唐末五代的時候，天下崇信佛教。
當時的撫州刺史是南城人危全諷，他大力倡導佛教，擴建寺院，網羅了一批著名高僧到撫州傳經講佛，因此曹山寺、寶應寺、疏山寺、崇壽院等寺廟的香火很旺。同時在新建或修繕寺廟的過程中，離不開冶鑄佛像、寺鐘、香爐等寺廟必需品的活動，從而帶動了冶鑄的發展。今天我們熟悉的寶應寺銅鐘、福山寺危全諷鐵像以及南昌大安寺鐵香爐都是那個時代的產物。
據《宋史/食貨》記載：“臨川、興隆、桂林之銅工，尤多於諸器。”，《江西通志》也講：“宋代，洪撫信三州銅匠多，製造的銅器也多。”。可見，這個冶鑄業一直延續到宋代，並且在宋代達到昌盛的局面。臨川也因此成為江南冶鑄業的中心之一。
而臨川的冶鑄業主要操縱在香楠峰曾家人的手中，臨川香南峰曾家人是南豐曾家的遷徙之地。南豐曾家是撫州的旺族，初祖曾略為撫州節度使，遷居臨川，子孫再遷南城，至曾洪立這一代正式遷居於南豐，臨川香南峰曾家園最初只是南豐曾氏的一個別墅，主要用於和撫州官員交往，以及子孫科考時臨時居住的屋子。但到了曾仁旺這一輩卻改為在此常住，曾鞏祖父青少年就是在臨川度過的，而曾鞏父親曾易占這輩人，以及曾鞏那輩人多是在臨川出生成長的。
曾洪立與危全諷世家相好，危全諷任撫州刺史時，就得益於同鄉鍾傳部下時任鎮南節度使私兵總領曾洪立的鼎力相助，因此曾家在撫州有著特殊地位。曾洪立的兩個兄弟曾游立、曾宏立都在撫州擔任重要職務，寶應寺大銅鐘鐫刻著100多名捐助者的名字，其中能在顯要位置找到曾洪立三兄弟的名字。曾家很可能與危家主導了撫州相當多寺廟的建設，而寺廟的冶鑄也少不了曾家人參加。後來，宋代聞名於當時的撫州曾家鏡就是他們的品牌之一，該銅鏡的特點是，呈六弧葵花形，圓紐，素緣，鏡身平薄，鏡面光亮，鏡背平素無紋，直徑一般約為15.7厘米。而鏡背面鑄有長方形框雙行銘曰“撫州寶應寺嶺上曾家青銅鏡”。這裡的嶺上就是指香楠峰的嶺上，因寶應寺在香楠峰下。
遺憾的是曾家冶鑄業匠人的名字基本上沒有流傳下來，現在能見到的只有曾守政一人了。曾守政於北宋天聖三年（公元1025年）為廣州光孝寺鑄造了一口大鐵鐘，該鐵鐘高1.8米，厚0.02米，頂徑0.63米，口徑1.2米，重約1000公斤，生鐵鑄造，橫截面呈梯形，間飾豎線紋、心形紋和蓮瓣紋。傳說，因它慕廣西貴港南山風景優美，香火興旺，故在一夜之間從廣州光孝寺飛到南山，自掛於大洞一根橫木之上，長鳴七天七夜而止。還能卜吉凶，知禍福，來人拜之、求之，都逢凶化吉。因此被目為神鍾，俗稱“飛來鍾”，現今存於南山寺石佛洞內。該鐘無殘缺、無裂縫，雖銹跡斑斑，仍堅固如初。現在它還是南山寺僧人報時、做佛事功課的用具，用槌擊之，發出巨響，山鳴谷應，聲播十里。“飛來鍾”歷時近千年，為貴港市尚存16個鐵鐘之最，是全國十大名鍾之一，被列為廣西重點保護文物。
我們雖然很難知道曾守政更多的材料了，但他能為廣州鑄造如此沉重的大鐘，說明當時他已經聲播遠揚，具備相當的知名度了。“飛來鍾”如今成為研究宋代鑄造工藝技術的重要證物。
