圖書簡介
作者： 王靜 編出 版 社： 遠方出版社
- 出版時間： 2009-1-1
- 字數：
- 版次： 1
- 頁數： 232
- 印刷時間：
- 開本： 16開
- 印次：
- 紙張：
- I S B N ： 9787807233862
- 包裝： 平裝
編輯推薦
人德八本：習勤、崇儉、謙謹、敬恕、毋貪、走私、專一、有恆。品讀國學的人生一大美事。得晤先賢，激揚智慧，不亦快哉！
作為儒家理學思想忠實信徒的曾國藩，其修身、齊家、治天下的智慧格外引人注目，其理論自成體系，至今在民間享譽甚廣。
曾國藩是一個處an 有謀的曠世奇才。在亂世中，他由一介布衣而位極人臣，一生功名顯赫，為清朝建立了豐功偉業。成就此功名，如果沒有過人的處世智慧，那簡直是無法想像的。曾國藩的一生中，讀書與寫作是他唯一的嗜好，即使戰亂頻仍，他不輟筆耕，為後人留下了許多精闢獨到的思想和作品。今天讀來，仍讓人掩卷長思，高山仰止。
內容簡介
曾國藩作為晚清中興名臣，之所以能以待藉侍郎一匹夫舉兵湘鄉，鎮壓勃然興起的太平軍，挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾，成為大清之柱石，多得益於曾國藩的智慧人生！《曾國藩智慧》詳細闡述了晚清著名大臣曾國藩的謀略和智慧，包括他的修身術、治學術、為官術、治國術、用人術、用兵術、處世術等等，全面為人們展示了曾國藩的“修身、治家、平天下”之道。本書引用了大量史料與曾國藩的著述，關注的是曾國藩思想智慧本身的具體表現。“實事求是”這個辭彙，是曾國藩家書、日記中所多見的，本書評價曾國藩的思想智慧，正是本著這一基本原則來進行的。
目錄
第一章 修身克己存誠自養第一節 慎、敬、仁、誠修身要義
第二節 慎獨自處、存誠自養
第三節 勤、儉、信、誠修己治人
第四節 敬、恕，刻不可離
第五節 勤謙二字以修身
第六節 擔當大事全在明強
第二章 養性之道在於養心
第一節 信字是養性之本
第二節 忠，勤二字濟世成人
第三節 誠實決定成敗
第四節 自省當清、慎、勤
第五節 平和乃立德之本
第三章 自強不息是勵志之源
第一節 立志為做人之本
第二節 讀書是勵志所需
第三節 凡事貴在專
第四節 持之以恆必有所成
第五節 失敗而不自餒
第四章 做學問要持之以恆
第一節 師夷長技以自強
第二節 博採眾長是強國之道
第三節 學以致用是治學之根本
第四節 思與學不可偏廢
第五節 為學做事貴有恆
第六節 人生惟有常是第一美德
第五章 居官要張弛有道
第一節 居官堅忍為第一要義
第二節 剛柔互用是為官之道
第三節 強毅之氣乃為官氣魄
第四節 儉約廉正是為官之本
第五節 深諳藏鋒為功成名就之道
第六章 治軍需因勢利導
第一節 仁禮並用是帶兵之法
第二節 用兵自主在於出奇制勝
第三節 意志為久戰的關鍵
第四節 用兵以審勢為第一要義
第五節 治軍必須腳踏實地
第六節 制勝之道在人不在器
第七章 治家當勤儉和諧
第一節 和是家事第一要務
第二節 講求禮儀則家興
第三節 勤儉是持家之道
第四節 力避驕奢傲氣為居家之道
第五節 勤則興，懶則敗
第六節 勤敬和，家庭和睦興旺的秘訣
第七節 孝友為家庭之祥瑞
第八節 教子之道重於身教
第八章 識人善相盡攬英傑
第一節 求賢才為修正道之急務
第二節 恰當的使用人才
第三節 知人必慎於聽言
第四節 磨鍊出入才
第五節 行政之要首在得人
第九章 拜師交友當圓融
第一節 與人為善，聖人之道
第二節 與人往還，最忌小處計較
第三節 與人相處不可議人過失
第四節 與人交際，當求誠信
第五節 只取明師之益，不受損友之損
第六節 以誠待人虛心處事
書摘
第一章 修身克己存誠自養第一節 慎、敬、仁、誠修身要義
原文
細思古人工夫，其效之尤著者，約有四端：日慎獨則心泰，日主敬則身強，日求仁則人悅，日思誠則神欽。慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不問須臾，內省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。四者之功夫果至，則四者之效驗自臻。余老矣，亦尚思少致吾功，以求萬一之效耳。
譯文
仔細思考古人修身方面的要義，其成效特別顯著的約有四項：慎重獨處，則心胸安然；莊嚴恭敬，則身體強健；追求仁義，則眾人愛戴；正心誠意，則神靈欽敬。慎重獨處，就是遏制貪慾，連其中最隱蔽微小之處也不忽略，遵循自然之理而行，一時也不問斷，這樣內心自省而無愧於心，所以心胸安泰。莊嚴恭敬，就是儀容整齊嚴肅，內心寧靜專一，穩重矜持不懈怠，所以身體強健。追求仁義，本身須心存仁義滋養天性，作用於外則須，視百姓為同胞，視萬物為朋友。如此大公無私，自然人民愛戴。正心實意，即內心忠貞不貳，言語篤實無欺，以至誠之德感應天地萬物，因此神靈欽敬。如果真能達到上述四者的修身功夫，那么效驗自然來到。我年紀已老邁了，卻還想在修身方面下工夫，來求得萬一的成效。
一個人不管是讀書從政，或者是作工種田，亦或是經商做學問，都離不開他修身養性程度的高低和掌握的好壞。古往今來，凡能成大事者，無不需具備一定的素質，因此要在修身方面下工夫。
慎獨，“是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。”曾國藩如是說。慎獨，是宋明理學家最重要的修養方法。《禮記
