圖書簡介
作者： 皇甫覺仁 編著出 版 社： 吉林大學出版社
- 出版時間： 2009-1-1
- 字數：
- 版次： 1
- 頁數： 438
- 印刷時間：
- 開本： 16開
- 印次： 1
- 紙張：
- I S B N ： 9787560139586
- 包裝： 平裝
編輯推薦
毛澤東獨服曾文正，蔣介石畢生研究曾國藩。國內著名曾國藩研究學者皇甫覺仁繼《胡雪岩商道真經》之後的又一力作，解析曾國藩人生沉浮啟示。
戰戰兢兢，即生時不忘地獄；
坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷。
為政要看《曾國藩》
經商要讀《胡雪岩》
傳統文化集大成者，封建社會末世英雄
中興第一名臣成功方略
內容簡介
時代更迭，風雲變換，數風流人物，誰領風騷?清廷讚揚其“學有本源、器成遠大、忠誠體國、節勁凌霜”，後人推崇其為“千古完人”、“官場楷模”，毛澤東也是對其傾服備至――“吾於近人，獨服曾文正”，何為根源？欲解其謎，須高瞻遠矚，解讀曾國藩智慧。曾國藩，身為漢人，在清廷官運亨通，位極人臣；身為書生，叱吒疆場，功高震主而能全身而退；一生好學，關心提攜後輩，儒家的“修身，齊家，治國，平天下”在他身上得到了完美的體現；最上立德，其次立功，其下立言，其智慧發揮得淋漓盡致。
目錄
第一章 中興名臣曾國藩其人1 少年立志，目光遠大
2 少年得志，仕途亨通
3 曾國藩之思想學術
4 曾國藩之文化性格
5 曾國藩之中國式智慧
6 曾國藩成功之路
7 曾國藩之現代成功論
8 曾國藩對後人的啟迪
9 軼事點滴
第二章 修身之智
1 修身十二法
2 修身三十六字訣
3 淡泊名利
4 天道酬勤，修身成仁
5 待人平和，立身之本
6 欲立人，先立志
7 盡人力，安天命
8 為人不可有傲氣
9 有則改之，無則加勉
10 修身概覽
11 修身語錄
第三章 處世之要
1 立於不敗黃金定律三十六字訣
2 克己之學
3 與人為善，取人為善
4 為官不貪，清白做人
5 人需四忌，方能立足
6 為人處世，剛中有柔
7 人以機巧，我以誠愚
8 規模宏大，言辭誠信
9 胸有成竹，方可行事
10 為人當自強自立
11 會師結友，待以誠恕
12 處世語錄
第四章 治國之術
1 治國之學
2 治國以民為本
3 治國終身以“勤”
4 審時度勢，育兵有方
5 顧全大局，用兵審勢穩慎
6 整飭吏治，嚴懲貪劣
7 師夷長技以自強
8 忍辱負重，漸圖自強
9 隨世求變，大膽創新
10 謙忍為先，大局為重
11 洋務之識，挽救國難
12 “西學東漸”，西為中用
13 外交之謀
14 公關之識
第五章 治家之方
1 家興於“才”
2 做人孝為先
3 勤儉傳家久
4 曾國藩家政方略
5 訓誡晚輩
6 勸誡兄弟之謀
7 教子有方
8 家中女眷，女紅不怠
9 萬事和為貴
第六章 識人之學
1 鑒人有術，冷眼識英才
2 以言語觀人
3 以情態識人
4 英才與雄才
5 慧眼識俞樾
6 人才須有操守、多條理
7 別具一格，識人才
8 異乎尋常識人術
第七章 用人之謀
1 知人善任，量才器使
2 合眾人之私，成一人之公。
3 分才作用，各顯其能
4 求才納賢，不拘一格
5 慧眼獨具，識千里馬
6 為國求才，不避嫌
7 博採廣詢，攬盡天下奇才
8 集思廣益，成就大事
9 用人忌浮誇
10 慎用“主動吃虧”之人
11 德才兼備，德為先
12 用人唯才
第八章 為官之策
1 以身作則，居官嚴明
2 息事寧人，委曲求全
3 戒驕戒躁，謙虛謹慎
4 國家主權，據理力爭
5 面對“變局”，不做壁上觀
6 脫胎換骨，打造湘軍
7 萬人離心，不如百分同力
8 禮法結合，以法為主
9 剛柔互用，爭讓適度
10 權高位重，如履薄冰
11 體察民情，體恤愛民
12 人在江湖，保持頭腦清醒
13 明哲保身，功成身退
第九章 養生之道
1 養生之觀
2 養生之說
3 養生、養心之智
4 養生之悟
5 養生之行
6 養生之方
7 養生之經
8 養生之倡
9 養生秘訣
10 養生啟示
附錄一 遺囑
附錄二 曾氏子孫
附錄三 曾國藩大事年表
附錄四 古今人評價曾國藩智慧
書摘
第一章 中興名臣曾國藩其人第一章
他相信自己終有一天，如同雲申展翅翱翔的孤鳳一樣不鳴則已，鳴則引來九州的震動；如同生長在深山中的巨材一樣，有朝一日成為國家大廈的棟樑。
在寫諸弟的信中，曾國藩更是明確地表示了自己的宏圖大志，請看原作的譯文。
君子立志，有為大眾謀求幸福，有內聖外王的事業，而後方不愧對父母的養育之恩，不愧為天地間一完美無缺的聖人。故而君子的憂慮是什麼呢?是以自己不如舜不如周公而憂慮，是因自己的道德沒進步，學問沒長進而憂慮。如此，他會為頑固不化的小民固執不知改變而憂慮，會為野蠻的夷族擾亂華夏而憂慮，會為小人得志封閉了有才有德的人上進的道路而憂慮，會為普通百姓得不到自己的關注而憂慮，所謂悲天命而憫人窮，這才是君子所應當憂慮的。至於個人的得失、家人的溫飽、世俗的榮辱貴賤、流言蜚語，君子是沒有工夫想到這些的。六弟科舉不順，就抱怨命苦，我私下以為他所憂慮的事情太小了。
在寫給好友劉蓉的信中，曾國藩說：“故凡仆之所志，其大者蓋欲行仁義於天下，使凡物各得其分：其小者則欲寡於身，行道於妻子，立不悖之言以垂教於宗族鄉黨。其有所成與，以此畢吾生焉，其無所成與，以此畢吾生焉。”
曾國藩就是按照中國聖賢內聖外王之道要求自己，即《大學》上格、致、誠、正、修、齊、治、平八個步驟。他堅信，只要立志不移，經過發奮圖強，目的是可以達到的。
立志雖然不難，但它是一個人成事之根本。任何個人慾成就大事業，就必須要先立志。正如曾國藩在《五箴》中的《立志箴》里說：
“惶惶先哲，彼不猶人？藐焉小子，亦亦父母之身。聰明福祿，予我者厚哉！棄天而佚，是及凶災。積悔累千，其終也已！一息尚活，永失弗諼！”
……
