曹雪芹風箏藝術

曹雪芹風箏藝術

本書中所展示的曹氏風箏,無論在扎制工藝上,還是繪畫藝術上,都有其獨特的價值。風箏歷來有南北之分,南方稱鷂,北方稱鳶。《南鷂北鳶考工志》結合兩地風箏的不同特點,繼承以往流傳下來的各式風箏的形制,經過排比、研究和改進,創立了曹氏風箏這一流派,形成中國風箏藝術中的集大成者。 北京工藝美術出版社2004年3月第一版。

內容簡介

曹雪芹風箏藝術 曹雪芹風箏藝術
《曹雪芹風箏藝術》內文 《曹雪芹風箏藝術》內文

風箏是一門綜合藝術,“曹氏風箏”尤其注重其情趣。從工藝上看,它講究扎、糊、繪、放四藝。在扎糊技術上,其“三停三泄”之法符合力學原理,而且結構骨架均因時、因地,分不同種類,或大或小,或寒風凜凜之時,或和風習習之日,均能扶搖直上青雲之天;在繪製藝術上,它講求“意匠”和“迷筆”手法。尤其是扎燕風箏,更採用擬人畫法,不僅畫面色彩鮮艷,令人賞心悅目,而且筆法細膩多變,刻畫形象誇張而逼真。同時,還講究升空與直觀相統一的藝術效果;在放飛技巧上,它注重實際放飛效果,講究根據不同風力、風向,運用不同的手法,同時講求風箏的靜中有動態之美,使風箏達到“以天為紙”、“將雲擬水”、遨遊天宮的神奇境界。總的來說,“曹氏風箏”具有科學性、觀賞性、形象美、韻律感和運動意義等極高的藝術價值。 對於本書中 收入的《南鷂北鳶考工志》乃至《廢藝齋集稿》,紅學界歷來有不同意見;豈止《南鷂北鳶考工志》。鄙人非“紅學”中之專家,無暇考證其虛實,但認為,問題關鍵在於“曹氏風箏”本身是否有藝術價值。正如本書作者孔祥澤先生所認為,在未見到《南鷂北鳶考工志》 一包括《廢藝齋集稿》一實物之前,所有的爭論都是不切實際的,重要的是目前保存下來的該書、部分內容的客觀價值,並不會因為它是否為曹雪芹所撰寫而有所增減。如果這部分內容有價值,無論是誰寫的,也一樣值得研究。當然,如果只從紅學角度出發,自然又當別論了。誠然應作如是觀。

評價

《曹雪芹風箏藝術》一書除了本身的學術、藝術、歷史、文化價值外,圖書的整體書籍藝術設計是最引人注目和值得稱道的。書籍設計理念的新穎、獨特,裝幀形式的古樸、典雅,以及書籍整體凝聚在厚重的中國傳統文化中的古典藝術美,是獲得“世界最美的書”稱號的主要原因和決定性因素。
趙健介紹說,它表現的是一種中國傳統的民間藝術,所以在整體上要體現中國所特有的文化氣質,體現中國人表達觀念思想的智慧,調動書籍語言的特性,例如:將線裝書的審美氣質和現代設計理念相結合來體現書的內容。具體來說,因為書的主要內容是風箏藝術,以前的做法往往以圖片陳列的方式來展現,而趙健認為表現風箏重要的是讓讀者要有放飛的感覺,因此在表現上,選擇了用虛線來裝飾,從不同的角度展現風箏的姿態,在設計方面實現一種靈活的結構。
風箏是一門綜合藝術,[曹氏風箏]尤其注重其情趣。從工藝上看,它講究扎、糊、繪、放四藝。在扎糊技術上,其[三停三泄]之法符合力學原理,而且結構骨架均因時、因地,分不同種類,或大或小,或寒風凜凜之時,或和風習習之日,均能扶搖直上青雲之天;在繪製藝術上,它講求[意匠]和[迷筆]手法。尤其是扎燕風箏,更採用擬人畫法,不僅畫面色彩鮮艷,令人賞心悅目,而且筆法細膩多變,刻畫形象誇張而逼真。同時,還講究升空與直觀相統一的藝術效果;在放飛技巧上,它注重實際放飛效果,講究根據不同風力、風向,運用不同的手法,同時講求風箏的靜中有動態之美,使風箏達到[以天為紙]、[將雲擬水]、遨遊天宮的神奇境界。

本書目錄

前言

第一章 曹氏風箏的由來

《曹雪芹風箏藝術》目錄頁 《曹雪芹風箏藝術》目錄頁

一、《南鷂北鳶考工志》與《廢藝齋集稿》

二、《南鷂北鳶考工志》的主要內容

第二章 曹氏風箏的發現與複製

一、《南鷂北鳶考工志》的發現

二、一九四三年複製的風箏圖譜及歌訣

三、曹雪芹風箏歌訣與《此中人語》

第三章 曹氏風箏的分類及特點

一、四十三類風穩簡介

二、目前恢復的十四種風箏扎糊技術簡介

三、曹氏風箏的特點(扎糊繪放四藝)

第四章 風箏的製作工藝

一、肥燕的製作

二、軟翅蝴蝶的製作

三、硬翅(蘿蔔、白菜)

四、蘑菇傘(和合二聖)的製作

五、篩子底(喜蛛)的製作

六、脫胎工藝的製作

曹氏風箏圖譜

附錄

一、《南鷂北鳶考工志》部分原文

二、曹氏風箏的傳承與發

後記

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