晶工坊
中國水晶在舊石器時代就已經進入了文化領域。連雲港東海縣山左口鄉大賢莊舊石器時代遺址，出土了眾多石器工具中就有數塊水晶礫石刮削器。佛教盛行之後，水晶佛珠、水晶坐墊成為密宗禪師們修行的聖物。“故人應念我，折贈水晶球。”古代皇室及達官顯貴，因其獨特的風水功能，爭相收藏水晶，上流社會中，颳起了一股水晶贈送風。《江南通志》記載：“牛山，在海州西南七十里，產水晶石。”江蘇省連雲港市東海縣，素以“水晶之鄉”而著稱，水晶儲量和質量均居全國之首。“甲天下”的東海水晶，在清代就被採納為五品官員的頂戴，這也帶來了許多貴族對於水晶的追捧。這樣的環境下，造就了非常多的能工巧匠，而這其中，尤以江蘇東海的張氏家族最為突出。張氏家族依據器物的造型特點，熟練地運用切割、琢磨、隱起、鑽孔、拋光、圓雕、浮雕、透雕鏤空、兩面雕等多種技法，使之形態各異、生動形象。不僅運用了多種構圖形式和雕琢技法，而且講究水晶色澤與器形的統一，注重器體造型與刻劃紋飾的和諧、均衡、對稱等比例關係。為貴族與富紳的服務過程中，張氏家族對於水晶的選材也變的更加嚴謹，就算有細微瑕疵的原石也不會被採用。正因為這樣，張氏家族雕刻的水晶，很快得到了清朝貴族及富紳的喜愛與信任，並被冠以 “巧手張”之稱。
清朝中期 張氏家族開始涉足雕刻水晶。
1890年 張氏傳人開設了第一間家族式的水晶加工作坊。
1895年 張氏雕刻的水晶鼻煙壺及水晶硯台、茶壺的技藝到達頂峰，商品倍受上流社會的追捧。
1900年 張氏率先開始運用玉雕巧色原理，雕刻水晶。
1921年 張氏開始雕刻發晶、幽靈晶。這段時期，張氏水晶已經注重藝術與實用性的結合，並在原石挑選、設計、生產等方面不斷深入。
1937年 日本侵華，張氏第三代傳人在該年12月關閉了經營47年的商號。張氏水晶自此開始在人們的視野消失。
1990年 張氏後人用祖傳的水晶工藝重新開始水晶生意。
1998年 張氏重新將家族的水晶作坊開設起來，並將水晶作坊命名“晶工坊”寓意傳承歷史、技藝精湛、雕工精美。
2000年 張氏後人前往比利時、奧地利等地學習交流珠寶加工技術。並結合歐美時尚理念，設計研製更符合新世界潮流的時尚系列，這一決斷，正式將晶工坊的產品定位劃分成傳統和時尚兩個系列。
2009年 國舜（國舜打造了東易商城作為銷售平台 ）收購晶工坊，並註冊晶工坊商標，重新擦亮這個垂暮老矣的傳統品牌。
