原文
景清倜儻尚大節，領鄉薦，游國學。時同捨生有秘書，清求而不與。固請，約明日還書。生旦往索。曰：“吾不知何書，亦未假書於汝。”生忿，訟於祭酒。清即持所假書，往見，曰：“此清燈窗所業書。”即誦輒卷。祭酒問生，生不能誦一詞。祭酒叱生退。清出，即以書還生，曰：“吾以子珍秘太甚，特以此相戲耳。”
梗概
本文中監生對於自己的秘書十分珍愛，不願示人，但對於自己書的內容卻一無所知，具有諷刺意味。而景清在接到書後能苦心鑽研，而且還以特別的方式‘’教誨‘’了一下書生，這個故事也給了我們啟示。
翻譯
景清灑脫注重氣節，鄉試中舉，到京城國子監從師求學。當時跟他同住的一個書生收藏有一本書，景清向他借，他不肯。再一次向他請求借書，並相約明天早上就立即還書。第二天早上，那個書生向他要書，景清說：“我不知道什麼書，也沒有借你的書。”那個書生很生氣，向國子監的官員訴訟。景清就拿著所借的書，去公堂，說：“這是我燈下辛苦所學之書。”說完將書整篇背了出來。官員問那個書生，他卻一個字都背不出來。於是官員將那個書生趕了出來。景清跟著出來，把書還給了那個書生，說道：“我因為你太過珍惜這本書了，所以特意用這個方法與你開個玩笑罷了。”
注釋
【1】景清（？~1402年）明陝西真寧（今甘肅正寧）人，一說本姓耿。洪武進士，授編修，改御史。洪武三十年（1397年）命署左僉都御史。建文初為北平參議。復遷御史大夫。成祖即位，以原官留任。欲於早朝時行刺成祖，被執，搜之得所藏刃，遂被殺，誅十族，株連其鄉人。
【2】 領鄉薦：科舉時代省一級的考試叫鄉試，考中者稱為舉人，也叫領鄉薦
【3】訟：訴訟，這裡是反映情況，爭論是非的意思。
【4】祭酒：指國子監祭酒，明朝主管國子監的官員，一般是正五品
【5】即誦輒卷：立即背誦全書。“輒”通徹
點評鑑賞
立身以立學為先，立學以讀書為本
文言素材
狀元的產生：我國的科舉制始於隋朝，從童生到狀元，一般須經五個階段。
童生：凡應考生員（秀才）之試者，不論年齡大小，皆稱儒童，習慣上稱為童生。
院試：由省學政主持，童生參加，考中的稱秀才，也叫生員，一般可稱相公。
鄉試：每隔三年在省城舉行，秀才可以參加，考中的叫舉人，可稱老爺。
會試：鄉試後次年春天在京城禮部舉行，舉人參加，第一名稱會元。
殿試：會試合格後即參加由皇帝親自主持或親命大臣代理主持的殿試。合格的統稱進士，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱為探花。
