基本信息
宮調：中呂
曲牌：普天樂
曲名：春日多雪
作者：王仲元
年代：元代
體裁：散曲
作品原文
（中呂）普天樂
春日多雪
無一日惠風②和，常四野彤雲③布。那裡肯妝金點翠，只待要迸玉篩珠。這其間湖景陰，恰便似“江天暮”④。冷清清孤山⑤路，六橋迷雪壓模糊。瞥見遊春杜甫⑥，只疑是尋梅浩然⑦，莫不是相訪林逋⑧。
注釋譯文
注釋①多雪：原作“多雨”，據曲文內容改。
②惠風：春日的和風。
③彤云：濃暗的陰雲，多出現於雪前。
④“江天暮”：“江天暮雪”的簡稱，為“瀟湘八景”之一，至元人時已成為習語。
⑤孤山：及下句的“六橋”，均在杭州西湖。
⑥遊春杜甫：杜甫有“三月三日天氣新”、“黃四娘家花滿蹊”一類詩句，元人即附會出“杜甫遊春”故事，且編為雜劇。
⑦尋梅浩然：元人間流傳“孟浩然踏雪尋梅”故事，亦形諸雜劇。孟浩然，唐代詩人。
⑧林逋：指觀賞梅花。林逋為北宋高士，隱居西湖孤山，植梅畜鶴，並以梅詩著名。
雖說已是春令，卻從不見和煦的春風，但只見四周天空中濃暗的陰雲低壓。老天爺並不肯妝點出明媚的春景，只一味地把雪片雪珠噴灑。這段時期西湖陰陰沉沉，就好像《江天暮雪》的瀟湘圖畫。孤山路上冷清清的，六橋上堆滿積雪，迷漾漾難以明察。乍望見出來遊春的人兒，那是詩人杜甫，還是孟浩然來探賞梅花？抑或是去尋訪梅妻鶴子的林處士吧？
作品鑑賞
本篇的題目，《全元散曲》作“春日多雨”。查《樂府群珠》明鈔本，“雨”字是清楚的，其下部則漫漶模糊了。然而試讀全曲，明明白白詠的是“多雪”而非“多雨”。
首句的“惠風”，是春風的別名，昔日王羲之三月上巳與群賢畢集蘭亭，就說過：“是日也，天朗氣清，惠風和暢。”而“彤雲”可用作解釋下雪前的陰雲，《水滸傳·林教頭風雪山神廟》：“正是嚴冬天氣，彤雲密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。”首句是“無一日”，次句是“常四野”，“春日多雪”的題面展露無遺。三、四兩句，“妝金點翠”扣春日，“進玉篩珠”扣多雪，“金”、“翠”、“玉”、“珠”都是珠光寶氣的同類，化用得十分巧妙。五句的“湖景陰”是西湖的實景，同六句的“江天暮”情形相似，大雪天雲層像黑沉沉的鉛條，確有“暮”的錯覺。妙在“江天暮”本身還隱藏著一個歇後語“雪”字，“江天暮雪”是《瀟湘八景》的一幅畫名，元人無不耳熟能詳。這兩句不僅再度關合“多雪”，而且表示出了西湖這反常的春日仍帶有圖畫的意味，轉出了以下兩句實景的具體描繪。春間多雪，不僅寒意襲人，一路的積雪也使行人望而卻步，造成了“孤山路”的“冷清清”；而六橋依次拱起於蘇堤之上，平日頗為醒目，此時卻“迷”了起來，作品解釋得很清楚，這正是因為“雪壓模糊”的緣故。“孤山”、“六橋”，一向是賞春的好去處，曲子特意鋪寫這兩處，又回應了題面的“春日”。小令至此猶不滿足，又抓住冷清清路上的一名遊人，連用了“遊春杜甫”、“尋梅浩然”、“相訪林逋”的三組比擬。這三者都是元人流行的傳說和習語，如馬致遠《一枝花·春情》：“本待學煮海張生，生扭做遊春杜甫。”《撥不斷》：“孟襄陽，興何狂，凍騎驢灞陵橋上，便縱有些梅花入夢香……”楊朝英《水仙子》：“雪晴天地一冰壺，競往西湖探老逋。”“探老逋”的目的也是為了乘雪賞梅。“遊春杜甫”變成了“尋梅浩然”，郊野踏青改作了“相訪林逋”，“春日”、“多雪”的兩面就都反映出來了。這種種明言及暗示的扣題手法，充分體現了元散曲文人追求新巧的習尚。
