基本信息
作 者：楊義 著
叢 書 名：木犁書系
出 版 社：福建教育出版社
ISBN：9787533429973
出版時間：2000-01-01
版 次：1
頁 數：367
裝 幀：平裝
開 本：32開
所屬分類：圖書 > 文學 > 散文/隨筆/書信
內容簡介
《晨窗剪霞：楊義學術隨筆自選集》共分為五輯收錄了楊義的《時間拾趣》、《中國文學的百年回首》、《魯迅、銅鏡和文化魄力》、《毛邊書寄語》、《說眼光》等67篇文章。
作者簡介
楊義（1946－），生於廣東省電白縣，碩士，研究員，博士生導師，中國社會科學院文學研究所所長、少數民族文學研究所所長及兩所學術委員會主任，《文學評論》主編，中國現代文學研究會副會長。著有《晨窗剪霞：楊義學術隨筆自選集》、《魯迅小說綜論》等。
目錄
序言
第一輯 藝學心悟
時間拾趣
“魚眼觀人”的藝術變形
紀曉嵐與“元小說”
蒲松齡與“反元小說”
蒲松齡憎妒婦
登徒子與唐勒
說《天問》
在詩中體驗生命
抒情詩與招生魂
典故的魁力
自言、代言與寓言
畫圖絕妙無人知
我與山靈相對笑
秋在萬山深處紅
養性與趣味
第二輯 世紀回眸
中國文學的百年回首
關於現代文學研究的學術立足點
關於中國文學現代性的世紀反省
飛架於文化沼澤的橋樑——“五四”文學革命的文化軌跡
文學創世紀的自主自重心態
學科的尷尬與學者的自覺
擁抱英雄史詩式的中國
文學前途與文化心態
魯迅與孔子溝通說
第三輯 名流蹤影
魯迅、銅鏡和文化魄力
在痛苦中覺醒的民族靈魂——魯迅在中國文化史上的地位
人血饅頭的信仰悲劇
“恭喜發財”聲中的離婚案
啟蒙主義文學思潮的重要文獻
以開闊的眼光諦視《草鞋腳》
晨窗之前說達夫
采來百花釀新甜——冰心與外國文學
凌叔華與曼殊斐爾
20世紀中國文學的光熱和良心
他在東瀛琢玉——漫談蔡儀早年小說
嶺南文壇南洋風
拾回海灘貝殼上的哲理與詩情
第四輯 書山拾翠
亦智亦趣笑談古今——讀（珍本中國古代歷史演義小說）
省察與超越——從梁漱溟《中國文化要義》想到的
唐弢書話境界
《唐弢書話》小廣告
毛邊書寄語
新地域文化的深層透視——由吳福輝《都市漩流中的海派小說》
引發的治學策略思考
穩健博識鑄學魂
一部堅實精粹的“人之史”——談朱珩青《路翎》，漫論傳記寫作
悟出一種曲折錯綜的美——讀丁亞平《浪漫的執著——蕭乾評論》
重現漢唐魄力
文學研究家的悟性與視野——介紹美國學者王德威的兩部近著
讀到魯迅精神世界的深處——且說九尾常喜《“人”與“鬼”的糾葛》
新加坡詩壇上的“周粲體”
剪燭夜話式的散文
第五輯 精神家園
建造“中國心靈”
做好人文社會科學的大文章
說眼光
研究方法上的三個境界
研究，應有理論的發現——現代文學研究中一個值得思考的問題
應該創立文學史理論體系
創建中國敘事學
文化苦惱中的追慕——怔十世紀中國小說與文化》（台灣版）序言
共享解讀名著之謎的喜悅——台灣版《中國古典白話小說史論》自序
思念“中國聲音”——《中國敘事學》台灣版序言
心靈對話和歷史理性——《在作家與文學史家之間》引言
名社書展說緣分
認真者少悔
我與散文的因緣
結緣十九載
電視文化隨想
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精彩書摘
第一輯 藝學心悟
時間拾趣
西方自60年代興起敘事學，打破神話、史詩、悲劇、羅曼司和小說的界限，超文體地探索人類的智慧和形式。據稱，近20餘年來西方文論許多值得注意的進展，均與此門學問相關。而成為學問之學問的，是他們對敘事時間的關注。
這也難怪。司馬光的《資治通鑑》從戰國時代的“三家分晉”寫到公元十世紀的“五代歸宋”，囊括了1300餘年間的歷史變遷，有所謂“網羅宏富，體大思精”的聲譽。但我們讀這部大書的時候，感受到歷史時間在其字裡行間的流瀉，往往動靜不一，有時似激流，有時如深潭。戰國的某一年，它只寫了三個字：“魏伐宋”。唐初的“玄武門之變”，秦王李世民誅殺建成、元吉只是4天，卻寫了3300多字，占了半卷。兩則文字中敘事時間流動速度，相差近10萬倍。
說書人有句古老的口頭禪：有話則長，無話則短。這裡的“有”，既是世間有事，也是心中有事。家喻戶曉的《三國演義》，第一回用了900字，就從漢桓帝寫到黃巾起義，歷時57年。三顧茅廬加上赤壁之戰，總共不過一年光景，卻寫了整整17回。諸葛亮到東吳舌戰群儒，說服孫權聯劉抗曹，竟然一日時間占了一回。如果全部《三國演義》都按這個時間速度來寫，就不是120回可以了事，得寫上38000回，足足擺滿半座書庫。也就是說，所謂“有話則長”不光是多費些口舌筆墨而已，它在敘事時間流動遲緩之處，意味著作者對事態發展的嚴重關注，包含著一種由歷史時間與敘事時間的對比而構成的藝術哲學。時間問題對於敘事學之重要性，於此也可見一斑了。
