簡介
昭和之日，指由2007年（平成19年）起加入日本國民假期的節日，定為每年的4月29日，即已故裕仁天皇冥誕的日子。昭和是裕仁天皇時代的年號。今天（昭和の日）是昭和天皇的生日，在昭和的年代這一天叫做（天皇誕生日），昭和天皇過世，現在的平成天皇繼位之後，這一天就該做（昭和の日），和中國沒有一點關係。日本國會在2005年5月13日通過：由2007年起，將原訂於該天的綠之日假期改稱為昭和之日，並把綠之日轉移到5月4日。日本政府指昭和之日的目的是“在動盪的日子之後，回顧日本邁向復興的昭和時代，思考國家的將來”。
裕仁是日本在二次大戰時期的天皇，也因此被視為日本軍國主義的象徵，過去一直有人反對更名。把綠之日更名為昭和之日的提案，曾經兩次在國會闖關失敗，第三次終於成功。日本新聞通訊社共同社稱，這項更名的舉動，可能會再次引發曾經被日本侵略的亞洲國家反感。1989年（昭和64年）1月7日，由於昭和天皇駕崩，4月29日不再是天皇誕生日，日本祝日法中天皇誕生日的相關條文有修改的必要。雖然有人希望將該日改以“昭和紀念日”為名的新節日繼續下去，但左派反對，遂將4月29日改訂為“綠之日”。
推進派國會議員把綠之日更名為昭和之日的法律修正案，在2000年的第147回國會（參議院先議）及2002年的第154回國會（衆議院先議）先後闖關失敗，2004年的第159回國會（衆議院先議）提出後終於於2005年的第162回國會通過。
日本恢復“昭和之日”
在日本保守風的吹襲下，停了18年的昭和天皇裕仁誕辰日(4月29日)再次成為日本的法定假日———“昭和之日”。
《產經新聞》認為，“昭和之日”可以抹去日本人一貫來只把昭和當成是罪惡的歷史觀。
它說，蔑視這段歷史只會讓日本人失去信心。“昭和之日”，應當是一個讓日本國民正視驕傲的昭和史，重新拿出信心和勇氣來面對未來的節日。4月29日，在東京八王子的昭和天皇陵墓附近，日本國會議員也主辦了一個紀念大會，以和國民一起挑選“昭和英雄”。
紀念天皇裕仁誕辰 恢復"昭和之日"法定假日
在日本保守風的吹襲下，停了18年的昭和天皇裕仁誕辰日(4月29日)，29日再次成為日本的法定假日——“昭和之日”。據新加坡《聯合早報》報導，在裕仁去世後的1989年，日本國會一度將他的生辰改為代表環保的“綠色之日”。然而，這一改名卻讓一些保守派政客感到反感，一直來都在推動設立“昭和之日”以及建設“昭和紀念館”，以便緬懷死去的昭和天皇。他們所提交的立“昭和之日”法案，終於在2005年通過，並在在昨天開始執行。原有的“綠色之日”，也只好被挪後到5月4日。
“昭和”長達63年之久，背負著兩個不同的歷史：一個是象徵著侵略，動盪的“軍國時代”：另一個，則是在戰後，日本集中於以技術復興的“經濟時代”。29日，日本輿論也以極其複雜的心情，回顧了這一動亂時代。
《朝日新聞》以“光與影”發表社論，說明昭和代表了戰前、戰後不同的兩個階段。它說，這正如裕仁在戰前以及戰後，呈現在日本國民面前的是兩種不同的形態。戰前，他給民眾印象最深的照片是騎著白馬，雄赳赳，氣昂昂的檢閱部隊。可是，到了戰後，他卻經常是一頂帽子，一件白衫，於植樹節到日本各地栽樹。
該報也在上周公開昭和天皇隨從留下的日記，內容再次強調：裕仁在生前反對甲級戰犯被供奉在靖國神社。
另據《讀賣新聞》分析，日本國會內久久無法設立“昭和之日”，也因為日本政界在昭和天皇的戰爭責任問題上無法有一個確定結論，無法對昭和時代作出確定評價。它的復興，顯示日本能夠重現確認它定的歷史意義。
《產經新聞》認為，“昭和之日”可以抹去日本人一貫來只把昭和當成是罪惡的歷史觀。它說，蔑視這段歷史只有會讓日本人失去信心。昭和之日，應當是一個讓日本國民正視驕傲的昭和史，重新拿出信心和勇氣來面對未來的節日。
隨著“昭和之日”的復興，日本社會也開始出現不少讚揚昭和歷史的舉動，如，日本的大分縣、東京地區等都在開工興建“昭和街”；29日，在東京八王子的昭和天皇陵墓附近，日本國會議員也主辦了一個紀念大會，以和國民一起挑選“昭和英雄”。
