春秋公羊胡母生學派

研習《春秋公羊傳》，景帝時為博士。 年老，返歸齊地教書，齊地研習《春秋》者皆宗事之著名弟子有公孫弘。 弘家貧，年四十餘，始學《春秋公羊傳》。

簡介

〖春秋公羊胡母生學派〗創始人胡母生。字子都，西漢前期齊（今山東北部）地人。研習《春秋公羊傳》，景帝時為博士。與董仲舒研習同一經傳，仲舒著書稱讚他有德行。年老，返歸齊地教書，齊地研習《春秋》者皆宗事之著名弟子有公孫弘。弘家貧，年四十餘，始學《春秋公羊傳》。武帝即位，招賢良文學士，公孫弘年已六十，以賢良徵召為博士。曾出使匈奴，還朝奏報，因與武帝意不合，以病免官。元光五年。又征對策，拜為博士，待詔金馬門，後來官至丞相。春秋公羊之胡母生學派對經義有自己的見解。認為，仁，就是愛；義，是適宜；禮，應當的行止；智，是術的源泉。引來利益，除掉禍害，兼愛無私，謂“仁”；分明是非，確定可否，謂“義”；進退有標準，尊卑有區分，謂“禮”；掌握生殺的權柄，開通壅塞的道路，決定貨幣金屬的含量，論成敗得失的道理，使遠近災情一定奏報給皇上，謂“術”。又認為，天下普遍的人際倫理關係有五，即君臣、父子、夫婦、長幼、朋友；行為標準有三，即仁、智、勇。所以《中庸》說：“好問近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知此三者，知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。”