春秋一得

”曰：“武氏子來求賻，罪魯也。 ”曰：“州吁不稱公子，絕之於衛也。 此儒者之道也。

古籍簡介

《春秋一得》一卷（編修周永年家藏本）

四庫提要

國朝閻循觀撰。循觀有《尚書讀記》，已著錄。然《尚書讀記》多推求文句，未能闡帝王經世之大法，是編則於筆削大義多所發明。如曰：“胡氏夏時冠周月之說，理所必無。夫子作《春秋》以明文武之道、文武之制，而夫子更之，可乎？”曰：“武氏子來求賻，罪魯也。”曰：“州吁不稱公子，絕之於衛也。胡氏謂莊公不待以公子之道，以為為人君父之戒，何以懼亂臣乎？”曰：“諸侯不得專殺大夫，故凡大夫之殺，《春秋》皆稱國舉官，不論有罪無罪及殺當其罪否也。此意先儒多誤會。”曰：“說者謂王不稱天為《春秋》貶黜天子，不亦甚乎？春王正月不曰天王，則天王、王一也。”曰：“梁山崩，穀梁氏曰：君親縞素帥群臣而哭之，既而祠焉。斯崩山之壅河流者矣。此術者之言也。左氏曰：君為不舉，降服乘縵，徹樂出次，祝幣史辭以禮焉。此有司之存也。胡氏曰：古之遭變異而外為此文者，必有恐懼修省之心生於內，徒舉其文而無實以先之，何以弭災變乎？此儒者之道也。”其言明白正大多類此。惜止八十八條，未能成書也。