作品原文
春日
岸煙起暮色,岸水帶斜暉 。
徑狹橫枝度 ,簾搖驚燕飛 。
落花承步履 ,流澗寫行衣 。
何殊九枝蓋 ,薄暮洞庭歸 。
注釋譯文
詞句注釋
⑴斜暉:斜陽的餘光。
⑵橫枝度:穿過橫出的樹枝。
⑶簾:指轎簾。
⑷承:踩。
⑸寫:此指映照。
⑹九枝蓋:指畫有九花的車蓋。張衡《西京賦》有“含利,化為仙車。駕四鹿,芝蓋九葩”之句,形容仙人車仗的不同凡俗。九枝,指一乾九枝的花燈。
⑺薄暮:傍晚,太陽快落山的時候。洞庭:湖名,即洞庭湖,在溯南北部、長江南岸,是中國第二大淡水湖;南及西納湘、資、沅、澧(lǐ)四水,北納長江松滋、太平、藕池、調弦四口汛期泄人的洪水,在岳陽城陵磯匯人長江;昔日號稱“八百里洞庭”。
白話譯文
村落里裊裊炊煙掩映在暮色之中,斑斕的落日餘暉鋪滿江水之上。
狹窄的小徑上不時有嫩枝擋道,偶然掀起的轎簾驚起了低飛的春燕。
下轎信步在花瓣飄落的山徑,路旁的山澗里時常照出我的身影。
宛如湘水神靈打著花燈車蓋,在靄靄的暮色中從洞庭湖畔回來。
創作背景
這首詩是作者春日傍晚的記游之作,具體創作時間已無從考證。
作品鑑賞
整體賞析
一年之美景,無過於春日那“新鶯始新歸,新蝶復新飛。新花滿新樹,新月麗新輝”(鮑泉《奉和湘東王春日詩》)的景致,誰都喜愛。春日賞景,最好是在早晨,那“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”(白居易《憶江南》)的勝境,正因朝霞光照的厚賜。徐陵這次賞春,卻大不相同,偏偏選在傍晚。
“岸煙起暮色,岸水帶斜暉”傍晚有傍晚的好處。此刻,岸邊的田野村落,均為暮色蒼茫所籠罩,顯得既莊嚴又平和。再看那清澈的江流,碧藍藍的,被西沉的落日所籠罩,輝映得一片絢爛。此種景象,白天則未必能看得到了。起首兩句,以裊裊“岸煙”、清清江流和紅火火的“斜暉”,構成了一幅極美的春景;而且視野平遠、色彩柔和,正適合詩人薄暮出遊的悠然之情。
“狹徑橫枝度,簾搖驚燕飛”便畫到近景了,詩人大約是扶轎出遊的。當一乘輕轎沿曲曲林徑緩緩而行時,狹窄的小徑上,時有綠嫩的樹枝當轎而出,需要轎夫們小心翼翼披枝向前。時有這鮮翠的疏影綠意映入轎簾,別有一番情趣。山野上還有低飛的春燕,大約以為轎中無人吧,不時飛來窺視上一眼;但當轎簾一動,它們便又疾飛而去,狡黠得很,這都是詩人那左顧右盼、時時掀簾探看的情態。
轎中賞景畢竟礙眼了些,詩人被那美好的暮景所吸引,於是出轎步行。悠然踏春,比轎中覽觀又多了幾分樂趣:當你先走在桃紅李白的路上,晚風吹過,便有翩翩落花飄墜腳前。它們竟是如此多情,仿佛要鋪出一條繽紛的花路,以迎送詩人悠閒步履一般。接著來到清澄澄的水澗,當詩人蹣跚著踏過澗石時,流水中便照見自己衣衫飄拂的清影,如此逼真的情態,再高明的畫手也勾勒不出來。“落花承步履,流澗寫行衣”兩句,不僅繪景如畫,且色彩濃淡相襯,將詩人披著一身晚霞,行經花徑、水澗的繽紛、清麗之境,表現得輕靈、美妙之極。
身歷其境的詩人,自然更飄飄然了。於是便引出了結尾兩句奇想“流澗寫行衣,何殊九枝蓋”。八百里洞庭的美景,早已聞名;在這樣背景上“薄暮”歸來,頗令人沉醉。但詩人的思致還要“浪漫”些,他讀過《楚辭》,知道屈原《湘夫人》描繪過“聞佳人兮召予,將騰駕兮偕往”、“九疑繽其並迎,靈之來兮如雲”的神靈出沒景象。而今,詩人卻欣喜地感到,那繽紛的落花、照影的潤水,伴送他衣衫飄拂的歸來景象,宛然就與湘水神靈打著九枝車蓋、從蒼茫的洞庭湖畔歸去無異。神幻的聯想,把全詩帶入了一個縹緲恍惚的奇境;而詩人,就這樣消隱在春日薄暮的最後一片霞彩中。
此詩前六句為實景:暮色蒼茫、水映餘暉以及橫枝、驚燕、落花和流水,可謂一片春意盎然。最後兩句為虛寫:詩人陶醉於美景之中,如同神仙乘坐華美的車駕回歸洞庭一樣。這既是寫美景,更是表達他的由衷喜悅,流露著他對春景的熱愛。在景物描寫中加上最後兩句迷離惝恍的想像之辭,不但十分巧妙地表達了詩人的心境,而且使得詩歌意境得以升華。
名家點評
中華詩詞學會會員衣殿臣《歷代山水詩》:這是一首遊覽風景之作,通過對春天生動的描寫和熱情的讚頌,表現了詩人熱愛大自然的情操,是南朝山水詩中不可多得的佳作。
作者簡介
徐陵(507~583年),字孝穆,陳東海郯(今山東郯城)人。陳文帝時,官至史部尚書。宣帝時,官至中書監。後主立,加左光祿大夫,太子少傅。其詩多為官體與庾信並稱,號“徐庾”。是陳朝的宮廷詩人,編有《玉台新詠》,有集三十卷。