星月菩提
星月菩提佛珠星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含義，還有辟邪的作用，佩戴星月菩提子佛珠能增長智慧，去除煩惱。《安樂集上》記載：“菩提者，乃是無上佛道之名。”
星月菩提子均為天然的植物籽種，剛把玩的新珠子不可與水接觸（浸水會導致脫皮、褪色、開裂和發漲），等把玩一段時間後，珠子的質地更加堅硬時，才方可碰水（建議不要浸入水中）
特點
星月菩提子
珠子表面布有均勻的黑點，中間有一個凹的圓圈，狀如繁星托月，成周天星斗，眾星捧月之勢，故名星月菩提子。被稱為菩提“四大名珠”之一。
正月
月在珠子的正中，這是由於加工時候，費的心力遠多於弦月。
弦月
月與中軸成一定角度。
陰皮
陰皮包括三種，一個是表皮是大面積綠色，甚至全是淡綠色，一個是返青，小面積的星星周圍的淡青色，還有乾脆就是黃色。
建議
如何挑選
市場上的星月一般都是新籽，就是說水分含量較大，選擇星月第一步是要密度，選擇密度是因為他的耐盤度，選擇耐盤度也就是選擇他最後開片的狀態，為了選擇開片的狀態，第一選擇就是密度。陳子密度夠，放陳後水分流失的較大，耐盤的程度降低，最後開片的效果也不錯。如果放著3年不動，自然黃了些，也是種辦法，如果盤了三年，那效果會更加的好！而且不是時間磨礪的`而是自己這雙手磨礪的！第二選擇就是正星正月，珠子正，密度好，每一顆珠子的位置一樣。
一、形狀
正圓珠子, 算盤珠, 桶形, 鼓珠, 我也有看到藥片的。
二、密度、色 和月
星月第一追求密度和皮色, 其次才是月.
密度的選擇提供一些經驗廣大玩友參考：
1.星點分布均勻、黑點的黑色填充物滿而不空、星點單位面積小如針尖的密度好。
2.同體積的籽，分量重、相互撞擊聲音清脆者密度好。
3.上手盤玩時間相同變色較慢者密度好。
4.一個簡單的判斷標準就是月朗星稀
星月菩提乾磨珠子除非是顆顆精選, 不然要搞到一串顆顆正月的價格會很貴的. 月眼的位置分正月和上弦月, 正月就是在正中, 上弦月就是偏的. 密度怎么看? 首先當然是手掂, 一樣大小的珠子, 哪掛重? 看珠子壓手不壓手.第二是我看圖片看出來的, 因為我沒條件找很多珠子去掂量, 所以我一般看上面的星密不密,空不空. 星星(注意是星星不是月眼)裡面是實心的那密度大, 空的多那密度小. 看星星是不是顆顆飽滿而且很清楚. 第三就是看色澤了, 密度好的珠子呈現自然的奶白色或淺米黃自然光澤. 未成熟的籽密度不好, 就是泛著青色,沒自然光澤. 有的人專門玩陰皮, 不是全陰皮的不要.而且特別貴，大部分人不喜歡陰皮, 陰皮盤久了有色差，但是堅持盤到最後，就沒什麼差異了。
三、掛瓷和開片
掛瓷很快, 上手盤一個月就很明顯, 珠子表面玻璃體光澤. 星月不講究, 文盤武盤都可以, 我直接上手的. 夏天是盤星月和戴星月的好時機, 有汗.一直覺得星月比小葉紫檀好打理多了. 開片, 很久很久很久(可能是一輩子)之後, 星月表面會開片, 就是細小的裂紋. 那個時候星月色變深會很美很美。
如何把玩
星月菩提星月菩提因為是植物種子，所以日久自然會變色（氧化），一般的變化為白--淡黃（氧化）--變紅（手上的汗浸入珠子，再氧化）--變黑（汗浸入珠子深層，進一步氧化）--開片（日久珠子表皮自然開裂），時間久了會越來越油亮，形成一種自然包漿，產生出一種歷史的厚重感。
值得一提的是，盤玩星月菩提追求的是一種隨性自怡的情致，雖不一定與佛陀相關，但有一份怡然自樂的禪意便足矣。而且“盤”的時候一定要歸法自然，不要以汗手拿捏，以身上油脂浸潤，雖然這樣“掛瓷上光”較快，但畢竟“太髒”，且玷污了星月菩提與生俱來的靈性。正確的方法是淨手清心，細細摩挲，如此也是一個心性與菩提相交融的過程。
星月菩提做為一種文玩佳品自然有他自己的一套盤玩方法
第一種武玩
武玩是一種大家都比較喜歡的盤完星月的方法。具體優點是，掛瓷快，包漿快，開片快。在現今這個快節奏的生活方式下，武玩無疑是一種大家都會選擇的盤完方式。但缺點也是一樣的明顯，最後珠子的顏色容易參差不一，開片以後珠子容易碎掉（珠子比較脆），歷史厚重感低，盤玩開片後收藏價值不高。
具體步驟如下：
①把籽兒拆散後裝在咱們常用的搓澡巾中，記得用搓澡巾的反面（也就是剌手的那面），因為那個面比較麻，在盤的時候極容易讓籽兒掛瓷（提示您：籽兒都放在搓澡巾中後，務必將搓澡巾的口縫好，以免造成籽兒不必要的丟失）；
②用搓澡巾用力的搓珠子表面。作用其實是清潔表面的臘層、髒色以及進行再拋光（掛瓷，沒錯拋光即掛瓷，就是讓珠子產生一種瓷質的光澤，只不過一種是文玩術語，一種是工藝術語，實質上是一樣的）。
這樣搓珠子快的話2-3天就會掛瓷，慢的一星期也夠了。
星月菩提③掛瓷後上手把玩，不要怕出汗，越是汗手越是包漿快，汗手在盤玩星月的時候有‘上帝之手’的美譽，可見汗手的重星月菩提要性了。如果你是汗手的話那恭喜你‘一個月包漿，一年開片’就離你不遠了。但這種方法急功近利，沒有看它慢慢變色的樂趣。
第二種文玩
文玩做為一種即需要時間又需要耐心的盤玩方法，選擇這種方法盤玩星月的已經極其稀少了，其優點是毋庸置疑的，盤玩後珠子色澤統一，包漿厚重，歷史感強烈，收藏價值極高。缺點也是極其明顯的，時間長，需要耐心，複雜，注意事項多，等等成為了一種稀有的盤玩方式。
具體步驟如下：
①把把籽兒拆散後裝在搓澡巾中，搓一星期，不要用力，正常力就行。目的和之前的是一樣的：清潔表面的臘層、髒色以及進行第一次拋光。
②用毛巾搓一星期，使珠子進行二次拋光，目的是為了照顧第一步照顧不到的地方。
③用棉布進行第三次拋光，這次要一個珠子一個珠子的拋光，這步講究的就是一個細緻。這步需要大概需要兩個星期左右
④把棉布撕成細條，使其能夠穿過珠子的孔道，對珠子的孔道進行拋光。也可用2000目的砂紙捲成卷使珠子的孔道能夠穿過砂紙，之後再用7000的砂紙進行精拋。大概需要一星期左右
前幾步的目的就是拋光，摩擦去掉製造珠子時產生的劃痕，並且掛瓷（讓珠子看起來溫潤亮麗）
⑤用手戴白手套盤玩，使珠子自然氧化。
⑥用手盤玩一星期（盤玩前一定要洗手喔，淨水就行，肥皂或洗手液的殘留會對珠子有影響喔）注意：孔道口也要盤玩到啊。每天不用太長時間的把玩，一天大概30-60分鐘即可。大概2個星期左右就會有一層薄薄的包漿
⑦珠子靜置一星期，再次讓珠子進行自然乾燥。也讓包漿進行一定程度的硬化。
⑧不斷的重複⑥和⑦大概三年左右包漿厚重，開片自然，珠子整齊如一。這時的珠子就極具收藏價值了。可以傳世。
第三種硃砂貢盤玩
眾所周知硃砂是一種有毒的染料，所以這種盤玩方法需要極大的虔誠才可以盤玩，盤玩時要焚香，沐浴，更衣。滿懷著對佛祖的敬意，口誦經文。以示：我以我身侍我佛。
盤玩方法為：
焚香，沐浴，更衣後在手心搓一點硃砂，口誦經文，同時用手撥動佛珠。以念完一遍經文，佛珠撥動一圈為宜。使手心中的汗混雜著硃砂浸入佛珠。以示對佛祖的虔誠。
注意事項
①不盤時星月最好放一個布袋內裝起來。以免磕碰。
②在夏季，天兒熱的很，汗出的也多，星月讓汗悶了會泛黃這可以忽視，但泛黃的時候有些個別籽兒開始出現一小片紅色或黑色的地方，這些紅或黑如果您不當回事兒，那么久而久之籽兒就容易盤花了，發現這些紅或黑的時候不要著急，用濕毛巾使勁兒盤念這顆籽兒，上面的紅或黑會祛掉，如果還沒掉，建議2000以上的砂紙直接打掉（還不掉，淘汰出局），這時候很多玩家該說了，上面的包漿多么多么好之類的，但為了整體的統一，別怕這層包漿丟失。
③盤玩的時候儘量把繩子放長一些，孔道兩邊儘量盤到，這樣包漿會更均勻；
④夏季汗較多，星月籽很容易吃汗，但汗沁在星月上後，儘量多盤，如果不玩的時候，把籽兒必須盤乾或盤熱，讓表面的水分揮發，以免籽兒花花的。
⑤如果是天天把玩，建議每月用濕毛巾捋一下，一來可以祛除表面的贓物，二來也對珠子算是一種表面的保養，但捋完之後和上邊那條一樣，把玩乾爽後再擱置一邊。
⑥最後一點就是一定要乾淨的手去玩，髒乎乎的怎么玩都不漂亮~~
玩星月就是這樣，無數次的重複摩挲，加上時間的洗滌，自己精心養護，久而久之就會變成色澤溫婉，使其成為帶有你自身氣息的物品。
星月菩提子顆數的含義
佩戴星月菩提子的講究很多，包含了各類星月菩提子的意義以及不同數目串珠的穿法。實際上，星月菩提子的顆數，在佩戴時多者千顆以上，少者唯有一顆而已。串珠的顆數不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法都是有講究的，並非隨意成串。在此，選擇了當下常見的一些串珠顆數來講解。
1080顆：這是目前可查的最大數量的串珠數目，1080顆串珠暗合了“前六後四”共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日裡難得一見。
108顆：相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態，是很多修佛者佩戴星月菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。
54顆：此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42顆：此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。
36顆：36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
27顆：每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派系中“四向四果”之論。
21顆：復蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即“十地”、“十鳳梨蜜”和“佛果”。
18顆：這一數目比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有“十八子”的說法，數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。
14顆：同18顆一樣，這一數目也很常見，尤其是很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的“十四無畏”，體現的是勸誡修行的理念。
12顆：在佛學中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。
6顆：分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。
3顆：代表是“佛”、“法”、“僧”這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。
1顆：一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美好願望。
常見問題
1.孔道問題
很多人都是關注星月菩提的籽的高密度，其實星月普通的孔道十分重要。首先好的孔道可以多穿幾股繩，其次孔道不好的話，會磨損繩子，容易在盤玩的時候把繩子弄斷了。
2.車痕問題
車痕同樣也是很多人容易忽略的一個問題，但是星月菩提的車痕如果不處理，在玩出來之後是很難看的。而市面上的一般星月都是經過一定的拋光，如果有車痕，建議各位還是先拋一下去掉車痕。
3.脫脂問題
大部分的海南加工星月菩提都要經過脫脂這個步驟，就是去掉星月菩提的一部分油脂和水分，具體的操作過程與咱們現在甩乾衣服的過程類似。脫脂之後的星月菩提原籽還要經過烘乾，然後在繼續之後的流程。
4.陰皮籽問題
所謂的陰皮籽，就是油性比較大的一類星月菩提，以至於油性沁到了星月的表面，這類星月菩提把玩起來反油快，掛瓷快，但是有天生的色差，變色也相對比較困難。
5.變色問題
星月菩提的變色主要是因為氧化，大部分人認為星月菩提變色的快慢與工藝和密度都有關係，總體上來說，密度較低的星月菩提和一些水磨的星月菩提氧化變色的速度確實比較快。
6.色差問題
星月菩提的色差主要是因為一串星月的密度相差太大，所以氧化快慢不同，尤其是一些比較差的星月，密度不同，保存的環境不同，氧化的快慢不同，色差就在所難免。
