內容提要
人都追求幸福，然而幸福是什麼?是金錢嗎?有錢可使鬼推磨，卻買不來心靈的安寧；是權利嗎?有權可以為所欲為，卻活得提心弔膽；是親情嗎?親人在世時哭笑怒罵，親人離去時，得到的又是更深重的痛苦。人類社會就是一個苦與樂交織並存的世界，而且“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長”，樂永遠是短暫的，苦永遠是漫長的。人要離苦得樂，永遠幸福，只有一條路：提高境界，提升層次，天人合一。境界越高，幸福感越強，樂得也就越長久。提升層次的途徑很多，《易經》是其一。《易經》是古人找到並留給後人的一部登天的梯子。拾級而上，沿途風光絕非下界可比。上到峰頂，必使你恍然大悟：原來這才是真正的幸福!
作者簡介
李娓，女，陝西華陰人，1952年出生。1982年畢業於陝西師範大學中文系。1999年任西安文理學院教授，高教研究室研究員等。主要從事古代漢語、高等教育與傳統文化的教學與研究。出版著作《古體詩歌藝術研究》等7部。發表論文《從中國民間眾神看人神關係》等40餘篇。出席國際《易經》大會6次，交流論文13篇。主持省級科研項目2項，參與國家和省部級項目4項。獲省部級科研獎5項。
編輯推薦
《易經》是中國的群經之首，是華夏五千年文明的源頭。本書運用《易經》多向思維的思維模式，從易卦的結構原理與《易經》文本入手，結合我國其他傳統經典與17世紀以來西方科技的發展狀況，尤其是20世紀世界著名科技成果與考古學的種種新發現，闡發《易經》所提示的天道規律及其科學性、正確性與先進性。融古《易》、傳統經典、現代科技、古今社會、現代人生為一體，闡發古《易》對現代社會人生與諸種學科的指導意義。打破以往易學研究中單線聯繫的模式，開綜合研究易學的風氣。
目錄
前言
引論
一《易經》熱與中國傳統文化
(一)《易經》與中國傳統文化的關係
(二)當代《易經》熱及其成因
二學習《易經》的意義
(一)學習《易經》是在學習中國古代的高科技，也是在學習當今高科技的基本原理
(二)學習《易經》就是在更新觀念，培養科學的思維方式
(三)學習《易經》就是在磨鍊心性，學習做人
三學習《易經》的方法
(一)登堂入室
(二)實踐《易經》的精神
(三)以《易經》的精神學習《易經》
(四)占卜並非學習《易經》的唯一法門
上篇《易經》簡介
一《易經》的性質
(一)易
(二)三易
(三)《易經》之起源
(四)《易經》的性質
二《易經》的基本符號與相同象
(一)無極、太極
(二)兩儀
(三)四象
(四)八卦
(五)六十四卦
三《易經》的常用術語及其結構
(一)《易經》的常用術語
(二)《易經》的結構
四六十四卦經解舉隅
(一)乾——偉大的天，為君的道
(二)坤——地的包容，為臣的道
(三)屯——萌芽，充滿，生的艱難
(四)蒙——蒙昧，啟蒙，教育
(五)需——躊躇，期待
(六)訟——爭論，訴訟
(七)師——軍隊，戰爭
(八)比——相親，依附
(九)小畜——小的蓄積，小的阻礙
(十)履——踐履，履行
(十一)泰——亨通，安泰
五《易經》預測及其原理
(一)起卦法及其原理
(二)斷卦法及其原理
結語善為者不占
下篇人類的根
一《易經》與傳統文化
(一)三易首卦·戒定慧·太極·無極
(二)《易經》與儒釋道
二《易經》、傳統與社會
(一)《易經》與人類社會
(二)中國特色簡議
三《易經》、傳統與現代科技
(一)《易經》是科學，不是迷信
(二)不可自小門戶
四《易經》、傳統與修齊治平
(一)傳統的修身治國之道及其現實意義
(二)聖賢理想境界的共同特徵
(三)聖賢理想境界的實現途徑及其現實意義
(四)古代為官治世之道
五《易經》、傳統與教育
(一)大學生思想素質教育的一條有效途徑
(二)現代道德教育的根本
(三)大學的精魂
(四)天圓地方與大學教育
(五)君子不器——當代大學育人目標淺析
(六)大學育人之我見
六《易經》、傳統與人生
(一)中國人的智慧
(二)人生的成功之道
(三)幸福是一種和諧
七《易經》、傳統與語言文字
(一)神奇的漢字
(二)釋“耳順”
八《易經》、傳統與文學藝術
(一)詩、易同趣——多義與超越
(二)人心·詩心·天心
(三)文學美與道
九《易經》、傳統與醫學
(一)天道即心道
(二)治本即治心
結語書不盡言，言不盡意
附錄《易經》經傳原文
主要參考書目
後記
