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董其昌（1555-1636），字思白，號玄宰，又號香光居士，華亭《今上海松江》人。官至禮部尚書，太子太保，諡文敏。畫風顯著，為『華亭派』之首領。並精鑑賞，富收藏，書畫理論的著述亦甚富。
在書法藝術的形成過程中，每一位書法家都有著自己獨特的經歷。董其昌回憶說：郡守江西衷洪溪，以余書拙置第二，自是發奮臨池矣。從中可以看到其學書的動機並非出於天性或是對藝術的追求，而是為了科舉的需要。然而任何因素都可以成為醞釀並產生原動力。『初師顏平原穴多寶塔移，又改學虞永興，以為唐書不如晉、魏，遂仿穴《黃庭經》及《宣示表》、 《力命表》、《還示帖》、《丙舍帖》，凡三年，自謂逼古，不飛似文敞仲、祝希哲置之眼角。』同時他還汲取李邕、徐浩、楊凝式、米芾等各家之長融入自己的藝術創作。他的書法是綜合了晉、唐、宋、元各家的書鳳而自戍一體的。這種博採眾長，融合變化，為己所用的做法似乎對於我們學習書法有著重要的意義。董其昌為書作畫都以生拙取勝，其筆畫圓勁秀逸、平淡古樸。章法上字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱，力追古法。曾自以書法比之趙孟頫。『趙書因熟得俗態，吾書因生得秀色。』可見其得意之情。
然其晚年又回憶說：『餘年十八歲學晉人書，得其形模，便目無吳興。今老矣，始知吳興書法之妙。』前後認識的不一致，其實正好反映
出了他的不可窮盡的『變』的精神。董其昌的書法在當時就有極大影響。《明史．列傳．文苑四》稱：『其昌後出，超越諸家。始以宋米芾為宗，後自我一家，名聞外國。』『造請無虛日，尺素短札，流布人間，爭寶購之。』他的書法影響深遠，一直到清代中期，康熙還以董書為宗法。然而亦有非議者，清康有為《廣藝舟雙楫，行草第二十五》稱： 『若董香光，雖負盛名，然如休糧道士，神氣寒儉，若遇大將整軍歷武，壁壘摩天，旌旗變色者，必裹足不敢下山矣。』其實風格趣味，因人而異。
董氏一生書畫用力極勤，又享高壽，故傳世作品極多。重要代表作如早年小楷書《月賦》卷，晚期的《三世誥命》卷、《松江府制誥》卷等墨跡。然其中多有應酬之作，未必片片珠玉。加以臨摹者眾，真贗相混，應慎之又慎。書刻有《戲鴻堂帖》等。
《行書臨褚遂良枯樹賦》為灑金箋卷，縱22.1厘米，橫284．7厘米，書於丙寅天啟六年（1626），從中可盡窺董氏書法之風貌，為學書的理想範本。
