簡介

地下考古結果表明,日照地區的遠古先民是崇日崇鳥的部落。天台山下堯王城遺址的墓葬頭向都是朝著日照湯谷太陽文化源旅遊風景區所在地天台山的方向,專家認為天台山是遠古時期堯王城古國的祭祀聖地。天台山上除了留有大量遠古遺痕之外,山下周邊村莊還保留了眾多的太陽崇拜習俗與傳說。山下下元一村村民(先旅居澳大利亞)在《家鄉那棵古老的銀杏樹》一文中寫到:

記得鳳凰山之西側的山叫財山,我的名字鴻才就是因財山而取。我爺爺是風水先生,說財山風水極好,東向大海,背靠磴山,山上有老祖和太陽石,左有太陽神陵,右有雞呴呴嘍山,紫氣東來,山清水秀,是他在日照一帶能看到的最好的風水寶地,將來必定有大貴人出現。再說,山中的望仙澗還是先祖秦始皇所賜呢。爺爺說,財字太土,就叫鴻才吧。我覺得在自己身上倒沒啥靈驗,不過山下濤雒鎮歷來為繁華商埠及鎮上出了個世界級的諾貝爾獎獲得者丁肇中倒是事實。
爺爺說的所謂老祖是財山西南面山谷中的一個石人頭像,又高又大,我小時經常爬到石像的頭上看風景,有時還學著孫悟空在上面撒尿,海風吹來,十分愜意。最初我不知是石人像,只覺得是一塊又高又大的石頭,很好玩。但我爺爺說那是石祖像,是比秦始皇還要早的遠古老祖宗留下的,因為石像下面畫著一個圓形太陽,一定是太陽神或者是太陽女神的男人了。可能是年代久遠風雨侵蝕的緣故吧,石像的面部有大部分地方已經脫落,只有仔細觀察並加一點想像才能看得出來是個人的頭像,因此爺爺的這一說法村里沒有幾個人信,但是我信。後來再也不敢到石祖像頭上去玩了。

儘管多年沒回家鄉了,那太陽石和雞呴呴嘍山倒是經常出現在腦海里,睡夢中。太陽石實際上就是一塊圓形巨石,孤零零地立在山頂上,對少年時的我的確具有非常的吸引力,正不知誰有那么大的力氣將它搬到山頂呢。當時我覺得那一定是神仙所為了,因此經常到太陽石下假裝睡覺,以求夢中能遇到神仙,傳授我一兩件寶貝或法術。後來屢試不靈,非常喪氣,自覺一定是不為神仙所看中,後來也就失去了信心。我問爺爺太陽石是哪位神仙創造的,爺爺說可能是盤古開天闢地時所造,可能是女媧補天石時剩下的巨石,也可能是大羿從天上射下來的一個太陽變成的,不見太陽石上還有箭痕?
站在財山頂上向北望去,雞呴呴嘍山活像一隻引頸長啼的雄雞,威武雄壯,難怪人們將它叫做雞呴呴嘍山呢。爺爺說,遠古的時候天上有十個太陽,將大地曬得都乾裂了,寸草不長,顆粒無收。人們便在山頂祈求天神。天神派他的兒子,一個善用弓箭的勇士叫大羿,到下界來射掉了九個太陽,最後一個太陽嚇的躲在東海海底再也不敢出來。人們沒有了光明和溫暖,也無法生活,便再來求天神。這次天神派的是一隻能通太陽語的玉雞。玉雞告訴太陽,天神已赦免它的一切過錯,讓它出來為人類服務。但太陽害怕大羿的神箭,說只有玉雞給它作保,它才敢出來。這樣,玉雞就在雞呴呴嘍山頂安家,每天早上都將太陽從東海中喚出來。這個故事在我幼小的心靈中留下極為震撼的印象,以後我經常纏著爺爺重複這一美麗的故事。

太陽石之南,老祖像之東有一高峰,山名已記不清了。只記得站在山頂可以看到東邊的大海、鳳凰山上的銀杏樹以及四周的景色。我最喜歡看的是太陽從東海中露出臉面,霞光爬上銀杏枝頭的時候,那種碧波萬里,霞光千條,蔚為壯觀的景色。陰雨天氣時,海上來的水汽在山間繚繞,風起雲湧,亂雲飛渡,松濤陣陣,細雨靡靡,好一幅仙山瓊閣。當時我認為這一定是世界上最美的仙境了。秦始皇稱這裡為望仙澗,神仙不在這裡,又能在哪裡呢?
記憶的長河打開就難以收住。我經常懷念我的爺爺,他是個落魄的不得志的秀才,但在村里威望很高,看風水很有名氣,也很有學問,村里人遇到什麼難處總是喜歡找他求教。爺爺經常說他要寫一本關於財山的故事書,但歷經戰亂,流離失所,最終沒有寫成。如今我也到了爺爺的年齡,很想回老家看看,去看看那生我養我的多少年來魂牽夢繞的故鄉。銀杏樹已亡,太陽石、雞呴呴嘍山、石祖像應該還建在吧。老母廟已去,廟址應存吧。今天是爺爺去世60周年,聊寫幾行,也算是對爺爺,對家鄉那棵古老銀杏樹的紀念吧。