原典
聖人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。
——（春秋）老子《道德經·第八十一章》
釋義
聖人是不存占有之心的，而是盡力照顧別人，他自己也更為充足；他盡力給予別人，自己反而更豐富。自然的規律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們。聖人的行為準則是，做什麼事都不跟別人爭奪。
解讀
不積聚不積藏，盡己所能幫助別人，反而更覺充實，盡己所有給予別人，反而更加富足。這便是老子樸實無華的辯證法，也是貫穿《道德經》全篇之中上善之人的價值觀念與行為準則。
“助人者，人恆助之”，奉獻不求回報，施捨不求感戴。“天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。”遵循“得利”而“不害”，“不爭”而“得利”的天道和人道，才是高明的境界。
說到底，中國希望能與更多國家優勢互補，互利共贏，實現中國夢的同時也實現亞太夢。習近平在文中引用此語，大概是希望更多太平洋島國的人民能夠理解中國這位“巨人”舉手投足的動機和誠意，也是希望更多信仰和遵循“叢林法則”的西方國家能夠了解東方智慧的圓融和平，能夠了解一個“作為方法的中國”。
