新點評中國人

《新點評中國人》是2001年台海出版社出版的圖書,作者是朱新軍等。

內容簡介

柏揚《醜陋的中國人》更有爭議、更為前衛的揭批中國人類的另類著作,本書分析了中國國民的劣根性,傳統的變態人格和保守畸形文化,批判了一種道德的淪喪和精神麻木的悲哀,並檢閱了中國人的種種德行:欲望、言談、用語、情感、行為、認知、態度、性格,點中國人之大醜,評中國人之大惡。

文章節選

中國人重實際的功利,宗教心很淡薄,本來也是一種特點,可是關於水火風雪都充滿那些恐怖,所有記載與說明又都那么劇本刻薄,正是一種病態心理,即可見精神之不健全。

中國人無論在私人生活或公共生活中,儘量放縱他自己的意見和感情,而毫不知有所約束。中國人只知一己而不知他人,只知獨行其是而不知他人協力合作,所以中國的社會,散漫而不凝結,鬆弛而不嚴密,只有一時的集合而不易有經久的組織,只有小規模的經營而不易樹立大規模的企業,人民的能力總是分散而不易集中,不能發揮出龐大的威力。

中國人最大的病根,是人人都想用很小的犧牲,得很大的效果。

中國人,已經把自私自利看成天經地義,那么見到別人自私自利,怎么還會生氣。

照民眾行為看起來,中國人是最殘忍的民族,照個人行為看起來,中國人大多數是最無恥的個人。慈悲的真義是感覺人類應感覺的感覺,和有膽量來表現內動的同情。只是“幸災樂禍”、“投井下石”,不會冒一點子力去分擔他人為正義而奮鬥的負擔。

傳統變態人格

面情、命運和恩典,此三姊妹永久地統治著中國,至今猶然。

中國民族,頗似女性,腳踏實地,善謀自存,好講情理,而惡極端理論,凡是只憑天機本能,糊塗了事。

中國士大夫的遺傳性是言行不一致,所作的事是做八股、吸鴉片、玩小腳、爭權奪利,卻是滿口禮教節氣,如大花臉說白,不再怕臉紅,振古如斯,於今為烈。

中國人是天下最容易膨脹的民族,為什麼容易膨脹?因為中國人“器小易盈”,見識太少,心胸太窄,稍稍有一點氣候,就認為天地雖大,已裝他不下。假如只有幾個人如此,還沒有關係,假使全民族,或是大多數,或者是較多數的中國人都如此的話,就形成了民族危機。中國人似乎永遠沒有自尊,以至於中國人很難有平等觀念。

中國人的臉,不但可以洗,可以刮,並且可以丟,可以賞,可以爭,可以留,有時好象爭臉是人生的第一要義,甚至傾家蕩產而為之也不為過。

染指、中飽、分羹、私肥,這是中國民族亘古以來上自王公大臣,下至販夫小卒、文武、老幼、男女、賢愚共同擅長的技術。根據這技術之普遍性及易學性,我們幾乎可以主觀的斷定這染指性已是中國人之第二天性了。……故中國人向來認為錢不沾手,違反天性。

道德的困境

東方文明只有兩層道德,噬人的被噬的。一是王者之風,二是順民之德。

東方文明只有兩句格言:一是“安分守己,明哲護身”,二是“管他媽的”!

保守畸形文化

外國用火藥製造子彈禦敵,中國卻用它做爆竹敬神;外國用羅盤針航海,中國人卻用它看風水;外國用鴉片醫病,中國卻拿來當飯吃。同是一種東西,而中外用法之不同有如此,善不但電氣而已。

中國文化的特長的確不少,但是叩頭與哭,絕對非他民族所萬企及。

在中國傳統上,千百年來,有一個妙傳統,可以叫做“喝高調的傳統”。這個傳統的特徵是:一件事不管。事實上是否行得通,只有高調唱得好,大家就紛紛拍手,說他是“聖人”、是“教主”、是“大儒”。“唱高調”的結果是,中國人的精神開始分裂了,人格開始多邊了,大家都學會了紙上寫和口上說的一套,實際做的又是另一套!

精神麻木的悲哀

中國的政治制度,不容人多管閒事,中國社會制度,不容人太出風頭,即使生下來有一點英靈之氣,都被這種社會壓完了,大家俯就常局,八面玲瓏,混過一生,了此公案,怎么不叫聰明的人都明哲護身,假裝糊塗呢?

如果有什麼真正英雄豪傑,必不容於家庭,不容於社會,一驅之於市井,再驅之於綠林,剩下一些孝子順民大家爭看武俠小說過癮罷了。

中國社會是世界最無禮的社會。你只消一坐電車,一買戲票,一走弄堂,便心下明白,在中國人之心理中,路人皆仇敵,還配跟人家比什麼禮貌嗎?要復什麼禮?你坐電車,看是洋人司機有禮,還是中國司機有禮?你到公司買物,看是外國夥計有禮,還是中國夥計有禮?然而大家都在糊塗復古;不具批評眼光,所以吹也是亂吹,罵也是亂罵。

醬缸里的人生

中國人不夠寬容,凡是一個人心情厚道、寬恕別人、讚揚別人,就會被人罵作傻子。人家打你的臉,你竟然敢反抗;人家違法,你竟然敢據理力爭,你就是傻子。一件冒險的事,即不能做官,又不能發財,你去做了,大家當然說你是傻子。一個中國人必須多少有一點傻子的心情,然後我們這個民族才能得救。

在醬缸文化中,只有富貴功名才是“正路”,凡是不能獵取富貴功名的行為,全是“不肯正乾”,全是“不走正路”。於是乎人間靈性,消失罄盡,是非標準,顛之倒之,人與獸的區別,微乎其微。唯一直貫天日的,只剩下勢力眼。

中國人好象是一種不會笑的動物,聖人曰:“君子不重則不威”,每個人似乎都要“重”要“威”。人生籬笆就象西柏林圍牆一樣,活生生築了起來。笑固然和“重”“威”並不排斥,但天長日久的冷漠,卻是可以把笑排斥掉了的。嗚呼,中國人不但對別人從不關心,似乎還對別人充滿了忌情和仇恨。

世界上大概只有中國人天性懦弱,從不敢“據理力爭”。凡是據理力爭的,全被醬缸蛆之輩視為不安分的偏激分子。大家都在“算啦算啦,過去的都過去啦”里過日子,等候著玉皇大帝忽然開了竅,來一個“惡人自有惡磨”的頭條新聞――抗暴起義的英雄壯士,竟成了同等量的“惡人”。於是,“善人”也者,不過窩囊廢兼受氣包,即沒有勇氣,又沒有品格。

中國人沒有讚美別人的勇氣,卻有打擊別人的勇氣。由於我們的醬缸文化博大精深,遂使中國人“橘逾淮則枳”。橘子在原來的地方種植生長出來,又大又甜,但移植到另一個地方去,卻變成又小又酸了,這是水土不服。

大多數中國人仍在努力的“不忘本”,努力的不團結,努力的窩裡鬥――無論天涯海角,只要有中國人的地方,就有慘烈的窩裡鬥。

在中國,只拚命想到自己,視別人如無物的現象,多如驢毛。對方如果竟然膽敢證明他的存在,而且有獨立的人格,麻煩可就大了,小者吵嘴,大者打架,再大則一頂帽子罩下來,不是說你小題大做,就是說你不知道溫柔敦厚,亂髮牢騷亂罵人。

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