簡介
新疆玉石網文化是歷史最悠久、最能代表東方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好與尊貴。2003年10月底歷經幾年時間的中國“國玉”評選工作結束，新疆新疆玉獲得“美玉”稱號，被中國寶玉石協會正式命名為“中國國石”。自古以來描寫玉石的詩句及文學作品很多，玉文化已形成了專門的學科。各種不同的文學形式對玉文化都有所涉及和描寫，使其成為了真善美的代表。天山客王宇斌以賦的形式對玉石進行了提納攜領性的描寫，對玉德及玉的靈性都作了歸納描述，也是一篇較能反映玉石品性的作品。
經營項目
美石謂之玉，美玉出昆崗。漠漠冰河遠，悠悠歲月長。蒼水初含，雲根漱其瑰寶；煙皋乍見，天地韞其玄黃。石髓潛凝，結體岩阿；山靈胎息，靜匿雲床。心質透閃，何為絡紋抱璞？英華內斂，必將吐曜含章。里愈畫工之妙，煉色明霞；皮超錦匠之繪，散珍大荒。盛寶希聲，應運而現； 神物韜晦，寄水中央。縝密堅白兮，知其大美難隱；礪道純青兮，問其育德何方？
黃帝盤中，飲玉膏而增壽；青梗峰下，有真人兮彷徨。史傳呈珍帝舜，瑤池饋贈穆王。喜伴文人寒廬，亦享豪貴高香。周禮祀天，精雕祭器；歷代饗神，獻舉玉觴。祭東以青圭，禮南以赤璋，禱西以白琥，祈北以玄璜。驚世無多，小琢為連城之壁；靈異有證，霞印起麗天之祥。
比德之佩，君子相親一世；雲軒至寶，霸主符令八方。昭昭靜置，奪目而檀台幻影；藹藹縈窗，醞福可延輝冥堂。妙得七色，郁然無價；貴秉八德，無氣而芳。潤澤以溫，仁之方也；質地緊實，慧眼可詳。通靈避邪，忠之方也；抱璞存真，智之所藏。含貞葆密，潔之方也；瑕不掩瑜，其信可彰。聲清質朗，誠之方也；養性延年，博愛無雙。頑於外，直見本真；美於內，不事張揚。溫粹羊脂，實乃玉之極品；瑩逾白雪，嘆其光射天狼。
仙意碾琢，可見精絕靈韻；鬼工鏤刻，斯得瓊瑰琳琅。高古者雕工樸拙，秦漢時雄渾豪放，明清時玲瓏剔透，近代者完美輝煌。暖日生煙，對之參悟禪妙；輕光照夜 ，摹之心自清涼。選取士者除貪任能，求寶者以福聚祥。人養玉，靈氣似可盤活；玉養人，弱體潛增剛強。合和乃玉石之精髓，延禧為玉德之伸張。比德者佩玉，友玉者福康。君子無故，玉不去身；文人懷瑾，譽滿華章。離離星辰，洵是玉之精魄；渺渺銀河，似為玉之雲鄉。其為補天之所遺，出於鍊石之媧皇。求石者求實，遠玉者愚盲。知玉而識潛質，佩玉而神氣昂。和闐美玉，至美之國石也！（聚福祥以贈趙曉萍女士）
產地分類
新疆玉分布於塔里木盆地之南的崑崙山.西起喀什地區塔什庫爾乾縣之東的安大力塔格及阿拉孜山，中經新疆地區南部的桑株塔格、鐵克里克塔格、柳什塔格，東至且末縣南阿爾金山北翼的肅拉穆寧塔格。新疆玉成礦帶連續長1100多公里。在高山之上分布著新疆玉的原生礦床及礦點，海拔在4000米以上，不少河流中還產出名貴的新疆子玉。
