新時代的定義
新時代代表
新時代運動是一場聲勢浩大的文化尋根運動或思潮，自上世紀六七十年代以來，歷經三十多年的迅猛發展，從西歐和北美擴展到世界各地，形成風靡全球的反叛現代性的文化尋根大潮。影響所及，在學術、思想、宗教、科學、法律、商務、文學藝術和日常生活等領域都引發出巨大的衝擊波。
不少人象托夫勒一樣把新時代運動當成一種新興宗教運動，但底特律慈善大學宗教學教授約翰·薩里巴（Jhon A. Saliba）在其著作《基督教對新時代運動的反應》中指出：
1. 它不是一個通常意義上的組織。它沒有中央和領袖，沒有法定的專家實體，因此也沒有普遍的統一的政策。
2. 它不是一個要占領哪個國家或地區的秘密組織。
3. 它沒有強迫任何人接受其思想或加入其群落，其成員大部分為成年人。
4. 它與惡魔主義（Satanixxx）之間沒有直接聯繫。除非你假定任何非基督教的觀念一定同惡的、魔鬼的勢力有關。
從以上四個特徵看，新時代運動既沒有統一的教義，也沒有自上而下的組織和領導，所以還是把它看作文化思潮或民間性的社會運動更為合適。
更多新時代資料請點擊：http://space.taobao.com/f80a9559e8459ec293a7285e26549854/show_blog-21163064.htm
新時代運動是一個近數十年興起的思想文化運動，新時代運動涵蓋的範圍非常廣泛，是一個近數十年興起的思想文化運動，新時代運動涵蓋的範圍非常廣泛，包括了：哲學、科學、心理學、音樂、繪畫藝術、超能力、通靈、水晶研究、外星人、古文明等題目。
新時代運動在六十年代於歐美地區逐漸蓬勃，藉由重新審視科學、宗教、東方神秘主義、靈修，加上上級指導靈及許多有道之士將許多宇宙智慧帶到現世後，逐漸形成一種嶄新生命觀及宇宙觀，新時代運動現今已在全球各層面如文化、電影、著作、藝術、以極快的速度向全球展開。
新時代即是占星學所說的水瓶座時代，這個命名方式和地球的「歲差運動」有關。歲差運動是一個星球除了公轉和自轉之外的一種周期性運動。地球除了自轉和公轉之外，其軸心還有一種轉動運動。我們可以想像一個陀螺轉動時，除了會自轉和在地上移動之外，其軸心還會自行畫圓圈地轉動。地球的軸心也一樣，地球的軸心要轉完一個圈大約需要二萬至三萬年，而所謂「ｘｘ座時代」是指地球的軸心轉到那個位置，剛好指著那一個星座，便成為那個星座的時代了。即是現在地球的軸心指著雙魚座，於是現在便是雙魚座時代了，由於一次歲差運動周期是二萬多年，所以每個星座時代便有二千多年了。現在正是由雙魚座時代進入水瓶座時代的交接期。也就是說，地球的軸心慢慢地轉為指向水瓶座了。
其實這個歲差運動周期在遠古時代便已經被那時的人類所發現，而這個星座時代是和一直以來人們所創造和信奉的宗教大有關係的。例如距今六千年前，那時是金牛座時代(歲差運動的方向是和平時的十二宮方向相反的，所以依順序是金牛座－牡羊座－雙魚座－水瓶座。)，世界各地都有崇拜牛神的習族。到了四千年前，那是牡羊座時代，亦即聖經系統的宗教興起的時代，在聖經中，摩西領取十誡下山，第一件事是不準人們拜偶像，他還把人們所拜的偶像弄毀了，那個偶像是一個金牛神像。其實，並不是不能拜偶像，而是偶像轉換了，在那個時代應該拜的是牡羊座。所以舊約聖經裏時時刻刻都提到羔羊，還有牧羊人等象徵不時出現。到了二千年前，時代轉為雙魚座年代，耶穌出世了，新約中當然有雙魚座的象徵。別的不說，請看看耶穌派給大家的食物，除了五塊餅之外，還有兩條魚。為何是兩條魚？看到這裏，相信大家都會知道為甚麼吧。
新時代運動的支持者相信，到了水瓶座時代，我們會有新的聖人誕生以及新的代表性宗教出現並成為主流的信仰吧。
據好些占星學家的分析，雙魚座時代正如這個星座的形態和意義一樣。代表著兩種不同思想各走極端。所以在雙魚座時代裏，我們有極著重物質性的發展，例如先進的科技、繁榮的經濟；而另一邊，我們之中也有人不斷地追求心靈的發展，這兩種不同的思想在雙魚座時代裏有著非常明顯的對立及矛盾。但到了水瓶座時代，全人類會進入一個更為融和的境界，之前各走極端的兩種發展：物質性的發展及心靈性的發展也會在水瓶座時代中融合為一，最後會達至人類身和心的全面進化。
新時代和靈魂出體的關係
靈魂出體現象可說是新時代運動中一個非常熱門的研究項目，不少新時代的注作、刊物都會有靈魂出體的介紹和討論，而關於靈魂出體的書籍也必然會被歸類到新時代書籍的類別中。
為何會有這樣的現象？其原因和新時代運動的幾個中心思想有關，新時代思想普遍認為：
1.人類以及所有生物都是具有意識和靈魂的。
2.意識在人類死亡後並不會消失，而會繼續存在。
3.人類在死亡後會經歷轉世。
4.人類的意識、信念創造自己的經驗、事件甚至整個物質宇宙。
新時代思想之所以這麼重視靈魂出體現象，原因在於靈魂出體正是意識和靈魂存在的一個重要證據，而意識不滅以及轉世的系統也可以從靈魂出體現象中推論和印證。
不少曾有過出體經驗的人都會說他們的經歷令他們認識到自己是可以獨立於肉體而存在的，這也令他們堅信自己可以在死後繼續存在。
「我看到自己在這個地方，而肉體仍然躺在床上，我可以肯定，我並不是只有肉體的，我可以獨立於肉體之外而存在。」
不少人在經歷出體經驗後對新時代運動的思想產生了興趣，新的思想隨著新的經驗而來。而大多研究新時代思想的人也都熟悉出體現象。
新時代理論篇
賽斯談時間
下面的比喻，恐怕是相當陳舊的，但仍是一個好比喻。你步行穿越森林，發現許多樹木。時間可以理解為整個森林。但是你見到前面的一株樹，把它稱為將來。 你以為這樹以前不在那裏，因為你還未到達它。你把你背後的樹稱為過去。你好比沿著一條狹窄路徑步行，但是那裏有許多路徑。這森林是整體存在的。你可以向前或向後步行，不過你剛剛學會如何這樣做。
我們把這個比喻進一步延伸，把這整個森林稱為廣闊的現在，樹木可以比作意識，它們是同時存在的，但是這座森林不占有你所認為的空間。
在這座森林裏沒有你所稱的過去、現在或將來只有一個現在。由於在這個現在中有無限的可能，其持久性才得以價值的實現而維持，一種無窮無盡的實現。因此這座森林不斷在擴大。它不是空間或時間的擴大；它是能力和價值實現的擴大。能力和價的實現可以建築在各個層次上，有各種偽裝，其中之一是你現在的生存領域。
第一百二十五節摘錄
你用時間概念理解行動，因為在你的物質世界中，行動占用時間，幾乎就像椅子占用空間一樣。當然，椅子沒有占用空間，它是你所稱的空間的一部份。行動也不占用時間，它是你所稱時間的一部分……
向你解釋這一點是很困難的，因為必須以一種新的方式來套用舊的概念。但是……我們說思想和情緒、夢以及所有這類源自心理的經驗，它們在物質宇宙中都不占用空間。
我也談到，電也有它自己的方位，你對這種方位是不熟悉的。電的體系包含深度，但不是空間的深度而是強度隨時在變化的深度和方位。在這個體系中也有與強度關係密切的持久性，但是持久性與時間的連續無關。
在電的體系中，透過時間的旅行就是透過強度的旅行。它像其他體系一樣，有永恆的運動。這永恆的運動使得你體系中的運動成為可能：時間實在是一個以強度增長而不是以瞬間增長的電波驅動。
說向後和向前是沒有意義的。只有各種強度變化的電波驅動，由於強者是弱者的自然結果，說一個強度是現在，另一個強度是過去是毫無意義的。不過，可以這樣說，在你的物質領域中有著物質時間，而你乘著這些驅動的波浪前進。
驅動力弱時，你稱它為過去，驅動力最強時，你稱它為現在。對一個不如現在那樣強的驅動力，你稱它為未來。因為這是你自己製造的分段，就這樣，你造了一個框架，一切可能性、潛力在這體系內都難以挖掘和開發。
賽斯談內在感官
from「賽斯書－夢與意識投射」
視覺大半集中在你們的眼睛，在你的肉體裡，保持固定於一個永遠不變的位置。沒有離開身體，眼睛可以看見遠處的東西。以同樣方式，耳朵也能聽見距身體很遠的聲音。事實上耳朵更容易聽見身體外的聲音，而非身體內的聲音。既然耳朵是與身體相連，並且是其一部分，一位心胸開放的觀察者很可以合邏輯地假設，耳朵應很善於對內在聲音調準。你知道，事實並非如此。
到某個程度，耳朵可以被訓練成對身體本身有種「聲音自覺」。而，舉例來說，當一個人聚精會神地聽他自己的呼吸時，呼吸可以被放大到一個幾乎嚇人的程度。但，一般而言，耳朵既不聆聽，也聽不見身體的內在聲響。
嗅覺也彷佛會躍向前。一個人能聞臭味，縱使它並不在他鼻子底下。觸覺似乎並不以這種方式跳出去。除非手本身按在一個東西的表面上，否則你不會覺得你觸及了它。觸覺通常涉及了一種直接的接觸。當然，你能感覺看不見的風拂過你的臉頰，但與視覺和聽覺的有距離知覺不同，觸覺涉及了一種切身感。我想你們自己一定明白此點。
外在感官主要是與偽裝模式打交道。內在感官則與偽裝底下的實相打交道……而傳遞內在的資訊。所以，這些內在感官有辦法看見身體內部，雖然肉眼看不見。正如視覺、聽覺和嗅覺看起來像是向外伸，從一個外在可觀察的偽裝模式將資料帶給身體，內在感官則似乎伸展到很裡面去，將內在實相帶給身體。這也涉及了一種轉變過程，很像是我們在創作一幅畫裡談到過的「一瞬」。
肉體是個在更大的偽裝模式里運作的偽裝模式。但身體和所有的偽裝模式也是宇宙的重要內在素質的轉換器，使之能在形形色色的新情況下運作。
內在感官由實相之內在世界遞資訊給身體。外在感官從外在偽裝世界傳遞資訊給身體。不過，內在感官永遠都覺察身體本身的實質資料，而外在感官主要是關心身體與偽裝環境的關係
以一種方式，內在感官對身體有一種即刻的、恆常的知識，那是外在感官所沒有的。資料透過內在感官由內在世界傳遞給身體的。這種內在資料是由心智接收的。那麼，未經偽裝的心智是個接收台，收到內在感官帶給它的資料。在此你有的是……內在的神經和通訊系統，與你所熟悉的外在系統非常相像。
我在重複自己的話，但我要講清楚這點。這個重要資料是由內在感官送達心智的。任何對身體與外在偽裝而言為重要的資訊，則是送達給大腦的。
所謂的潛意識，是心智和大腦，內在和外在感官之間的連結物。其一部分與偽裝模式、目前人格個人的過去及種族記憶打交道。其較大部分則與內在世界有關，而正如資料由內在世界送達它，潛意識的這些部分也能搆到內在世界本身的深處……
「賽斯，時間又是怎麼回事？」
時間和空間兩者都是偽裝模式。內在感官克服時間和空間，但那沒什麼好奇怪的，因為時間和空間對它們而言並不存在。沒有時間和空間，所以，也沒有東西被克服。偽裝根本不存在……
我想要給你們有關內在實相本身更詳細的資訊。事實上，它們並不與外在感官平行；而我怕這聽起來會令你們驚駭，因為根本沒有東西能以你們熟悉的方式被看見、聽見或觸及。我不想令你們以為，沒有你們的偽裝模式的存在是空白無聊的，因為事實並非如此。內在感官有你們外在感官缺乏的一種強烈的切身感，一種美妙的強度。既沒有時間，在感知上，也就沒有時間的空檔。
當然，偽裝模式也屬於內在世界，既然它們是由精神性酵素用宇宙的材料形成的，而在你們的層面上有一種化學反應。這反應必然是個扭曲。那是說，任何偽裝都是種扭曲，就在於活力被硬擠入一個特定的形式。精神性酵素其實是內在世界的屬性，代表活力轉換成偽裝資料，隨後再被身體感官詮釋。你有任何問題嗎？
想像一個人在一個近距離看平常街道上的一棵樹，周遭有房屋和人行道。利用內在感官，就會好像是，我們的男士不是在看形形色色的房屋，反倒是在感受它們。換言之，他會對它們有敏銳的感受，就好像你不必接觸冰或火而能感受到熱或冷一樣。
他會是要用第一種內在感官。它涉及了一種直接性的即刻感知，其強度按照被感知的是什麼而有所不同。它涉及了經由我只能描述為「內在振動性觸覺」(Inner Vibrational Touch)的即刻的認識。
這種感官會容許此人感受到樹所感受的基本感覺，所以，他不是光看著那棵樹，他的意識會擴展以包含「做為一棵樹是怎麼回事」的經驗。按照他熟練的程度，以類似方式，他會感受到做為草等等的經驗，他完全不會喪失他自己是誰的意識，而他會再度感知這些經驗，多少像是你熟知熱和冷的樣子……
內在感官能以一種外在感官所不知的方式擴大和集中焦點，而，當然，內在世界是所有實相的一部分。並不是它與外在世界同時存在，不如說它形成了外在世界，並且心存在於其中。
當你們收到更多談內在感官的資料，你將開始以比目前大得多的程度去利用它們。當然，內在感官能被用來探索身體感官無法可施的實相。
