簡介
文殊八字咒 大威德真言，受益無比。若見惡人怨家，念誦文殊八字咒，即自降伏除攝瞋心慈心相向。常持誦文殊八字咒能保平安及對消業除障、治病息災除難。其修法本尊為八字文殊菩薩。
本尊形象
據《大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法》 所載，其形像系頂有八髻，前五髻，頂上一髻，頂後兩髻，一一髻上皆為佛身；身呈金色，放光明，乘獅子王，右持智慧劍，左執青蓮華，華台上有智杵，首髻有八智尊，暉光遍十方。此中，首髻八智尊，系指《文殊法寶藏陀羅尼經》所說廣深智雷音如來、除一切障如來、阿彌陀如來、功德處如來、遍覆香如來、難勝行如來、除慢如來、斷一切障如來八尊。
文殊八字真言
八字真言：唵(引)·阿(引入惡聲)·尾(引)·囉·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此為漢語古音音譯】
大正新修大藏經No.1184所載梵字如下：
識別為：
文殊八字咒oṃ
āḥ
vī
ra
hūṃ
kha
ca （左在客家語中念zo）
raḥ（IAST梵語轉寫 ）【請勿用英語的拼讀規則讀梵語】
咒語：嗡阿咪惹吽嘎恰羅
手印有二。推薦採用第二種。
一為胎藏文殊院之印：雙手虛心合掌，將兩中指依附於兩無名指背，兩拇指並豎，兩食指彎曲合一，置於兩拇指上。（中指、無名指、小指表青蓮花，拇指、食指為劍形，即表示三昧耶形。）
文殊八字咒二為大精進印：雙手內縛（手腕相距二至三寸，右手在左手指內側），兩拇指豎起，微彎曲而傾壓右食指側中節上，交叉三次，勿使頭屈。（內縛的左四指是眾生的四大，右四指乃佛界的四大，一切病障源自四大不調，故以佛界的四大當作眾生界的四大來調和之，以兩拇指來回的彎曲交叉，把眾生業、界四大的三病召入藥壺中，成為理、智、教的三藥；又內縛表月輪，二拇指為去二我，以此召請人法二空之義。 ）
【大精進印，又稱一切無畏印、獅子冠印、獅子首印、文殊獅子口印、寶珠印、妙吉祥破諸宿曜印、破宿曜障印、破七曜一切不祥印。也是藥師如來根本印。此手印可以修一切法門。】
種子字
此菩薩的種子字是“媽”（maṃ）、“心”（śrī）、“德”（dhaṃ），或“乾”（ṣṭrīḥ）。
依《八字陀羅尼儀軌》所載，若求福慶祿位吉祥之事者，當於心中書‘心”字；若欲求息災除難、殄滅七種災難者，寫‘媽’字；欲求降伏惡人，令相好舍噁心者，寫‘德’字；為摧滅或破壞如屠兒、獵師、外道不信佛法者之噁心，則寫‘乾’字。古來依此說，於修增益法時，在八字真言末尾加誦‘心’字，息災法加誦‘媽”字，敬愛法加‘德’字，降伏法加誦‘乾”字。其三形是師子頭，或師子口，表嚼摧惡業重障之意。真言為‘唵阿尾囉吽佉左洛（ oṃ，āḥ，vī，ra，hūṃ，kha，ca，raḥ）’八字，為請召、計設尼、救護慧、烏波計設尼、光網、地慧幢、無垢光、不思議慧等八大童子的種子。
第一陀羅尼
文殊菩薩七十劫發菩提心，六十餘劫得佛位，具足十地菩薩及諸佛之立佛地諸法圓滿，
但未念一心“我以成佛”，並發十八願利益眾生。其佛國勝超西方極樂世界及諸佛世界
為第一淨土，佛號：普覆王、大身佛、神仙佛、龍種上如來、龍種淨智尊王佛、歡喜藏
摩尼寶精佛、普見如來、雲普現如來。日月燈佛時，有八佛修持文殊密法而成佛，其中
包括燃燈古佛，而燃燈古佛又是釋迦佛祖之師，所以文殊乃佛祖如來九代祖師也。佛祖
贊云：我（佛祖）由此成就，皆是文殊師之恩，本是我師，前過去有無量諸佛皆是文殊
的弟子，未來成佛者亦是其威神恩力所致，壁如世間小兒有父母養育，文殊菩薩為佛道
中父母。是菩薩之母！
八字咒的威力及妙用絕不次於楞嚴咒，相對來說比楞嚴咒好學、好背、只有八個字，只
要學，人人都能學會，比楞嚴咒方便多了。再說此法是應運而生，是佛祖指定特傳的法
門，是末法眾生所需要的法門，是文殊法藏中的最高法門。
凡是修持八字神咒法門的皆可往生文殊淨土，八字咒法詳見《文殊師利法藏陀羅尼經》。
文殊菩薩十八大願
1.我從往昔百千億那由他阿僧祇劫已來，起如是願，我以無礙天眼所見十方無量無邊諸
佛剎中一切如來，若非是我勸發決定菩提之心，教授教誡令修布施、持戒、忍辱、精進
、禪定、智慧乃至令得阿耨多羅三藐三菩提。我於菩提終不應證，而我要當滿此所願，
然後乃證無上菩提。
2.我有是願，以恆河沙等諸佛世界 為第一佛剎，無量妙寶間錯莊嚴，若不爾者，我終不
證無上菩提。
3.我復有願。令我剎中有菩提之樹。其量正等萬大千界。彼樹光明遍此佛剎。
4.我復有願，我坐菩提樹已，證得阿耨多羅三藐三菩提，乃至涅槃，於其中間不起此座
，但以變化遍於十方無量無數諸佛剎土，為諸眾生而演說法。
5.我復有願，令我剎中無女人名，純菩薩眾，離煩惱垢，具淨梵行。初生之時，袈裟隨
體，結跏跌坐，忽然而現。如是菩薩遍滿其剎。無有聲聞、辟支佛名，惟除如來之所變
化，往詣十方，為諸眾生說三乘法。
6.我復有願，如阿彌陀佛剎以法喜為食。而我剎中菩薩初生起食念時，即便百味盈滿於
缽在右手中。尋作是念：若未供養十方諸佛及施貧窮苦惱眾生、餓鬼等類令其飽足，而
我決定不應自食。作此念時，得五神通乘空無礙。往於十方無量無數諸佛剎中，以食供
養諸佛如來及聲聞眾。又於貧苦諸眾生類亦皆周給，復為說法令離渴愛，於一念頃還至
本處。
7.我復有願，於我剎中諸菩薩等，初生之時所須衣服，於其手中，隨意皆出種種衣寶，
鮮潔稱體應沙門服。便作是念，若未供養十方諸佛，不應自用。於一念中，往詣十方無
量佛剎，以此衣寶獻諸佛已，還至本處方自受用。
8.我復有願，我佛剎中諸菩薩眾，所得財寶及諸資具，要先分施諸佛聲聞，遍供養已然
後受用。
9.又我剎中，遠離八難及不善法，既無過咎亦無禁戒，無有苦惱諸不悅意。
10.我復有願，我佛剎中積集無量妙寶所成。復以無量摩尼妙寶，間錯莊嚴。其摩尼寶於
十方界，所未曾有甚為難得。如是寶名俱胝歲中說不能盡，隨諸菩薩樂見彼剎金為體者
，即見為金，樂見銀體即見為銀，然於見金未曾損減，樂見頗梨琉璃、馬瑙、赤珍珠等
無量諸寶，各隨所見皆不相礙。如是旃檀香體，阿伽羅香乃至赤旃檀等，各隨樂見亦復
如是。
11.又彼剎中，以日月摩尼星火等光之所照見，彼諸菩薩皆以自身光明，照於千億那由他
剎。
12.又彼剎中，花開為晝，花合為夜。隨諸菩薩所樂時節即皆應之，然無寒暑及老病死。
13.若諸菩薩隨其所樂，欲證菩提，即往余剎，於兜率天壽盡降生而證菩提。
14.此佛剎中無有涅槃。
15.百千種樂於虛空中。雖不現相而聞其音，此樂不出順貪愛聲，但出諸波羅蜜佛法僧聲
，及菩薩藏法門之聲，隨諸菩薩所解妙法，皆悉得聞。
16.又諸菩薩，若欲見佛隨所詣處經行坐立，應念即睹普見如來坐菩提樹。
17.若諸菩薩於法有疑，但見彼佛不待解釋，疑網皆斷解了法義。
18.我復有願，如我所見無量無數百千億那由他諸佛世尊，而從諸佛所有佛剎功德莊嚴，
如是一切皆令置我一佛剎位，惟除二乘及五濁等。
出典
《文殊師利寶藏陀羅尼經》（菩提流志 譯）
《大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法一卷》（菩提仙 譯）
……
此咒於藏經中多次提到，恕不詳舉。
功德
《文殊師利寶藏陀羅尼經》 【功德摘要】
【咒安於宅中，得大富貴、兒女聰明、災禍消滅、神鬼護持】
善男子此文殊師利童子八字大威德力陀羅尼。若有國王王子妃後公主。及諸宰輔並凡庶類等。能書寫此咒安於宅中。其家即得大富貴饒財常富。兒女聰明利智辯才。巧計相貌端嚴具好。人所愛樂。所出言音。眾人所奉施行無違。象馬畜類悉盛成群。奴婢寶貨受用無盡。宅中災禍自然消滅。善神護宅人福強盛鬼神無嬈。設有鬼神皆是有福之鬼。皆護其人不求人短。
爾時世尊告金剛菩薩言。善男子諸佛威德。及諸菩薩神通變化亦不可思議。此法寶藏亦不可思議。是故金剛汝常精勤憶念恭敬。乃至國王人民百官。比丘比丘尼清信士女並諸法師。能常憶念此陀羅尼法寶。功能不可思議。此法與一切眾生廣行流通。從國至國乃至村坊。有人住處遞相傳受。於諸大眾流布不絕。令人受持得福無量。乃至他國聞有善人。及國王等愛樂大乘尋訪善友。即須往彼國令彼國王及諸人民。令使受持書寫讀誦敬信無疑。若欲擁護結界。套用此陀羅尼。一切諸處皆通用之。若有法師樂持此法者。亦傳受與之。其法師得此法已。常須恭敬此陀羅尼如佛無異。若人於此法師處生大尊重心。
金剛菩薩善男子若人聞此法寶藏經。不能受持讀誦書寫供養。不為他人廣說利益。不傳與人此陀羅尼者。此等諸人亦不能發眾生無上菩提之心。如此人輩當獲大罪。如犯四重五逆等罪無有異也。一切諸佛及諸菩薩常當遠離。
【過去無量百千恆河沙諸佛所說】
此八字大威德陀羅尼者。乃往過去無量百千恆河沙諸佛所說。為擁護一切行十善國王。令得如意壽命長遠。福德果報無比最勝。諸方兵甲悉皆休息國土安寧。王之所願常得增長。
【如佛現 在處世無異】
此陀羅尼能大利益。憐愍一切有情諸眾生故。能斷諸三惡道。能為一切作法。如佛現 在處世無異。
【文殊菩薩，自變八字神咒】
此是文殊師利菩薩自身。為利諸眾生故。自變其身為八字咒神像。能滿一切有情意樂等事。
【滅四重五逆等罪】
若人能暫聞憶念此陀羅尼者。即能滅四重五逆等罪。
【十地菩薩、一生補處菩薩，不能奪其福德】
何況常念誦者。設使一切諸天有大福德。 及十地一生補處。於中二大威力人。亦不能奪其福德。所作事業不能為障持八字人福。何況餘小天人。
【見聞者，如蒙佛住世，如見文殊】
此大威德八字秘密心陀羅尼。若有聞者。如從佛口稟受此陀羅尼句義。亦如佛住世無有異耳。能與眾生於黑闇中作大明燈。我今重複告汝一切大眾心勿有疑。若見聞之者如佛在世。亦見文殊師利童子無有異也。能見諸佛神力不可思議。亦能作大神通變化自在。
【窮苦所逼，盡心修持，漸得成就】
金剛菩薩若男女人於此陀羅尼發心念誦者。不能廣辦供養。在家種種迫迮不可具依法則。但能禁其身三口四制勒三痴。如上十惡永絕其源者。即念誦此陀羅尼憶持不忘。依時隨分不闕多少供養。漸漸亦得成就。
【大擁護力，十地菩薩亦不能越】
善男子若有男子女人。發心能憶誦此陀羅尼一遍者。即能擁護自身。兩遍能護同伴。三遍即能大擁護國王。住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者。何況諸小天魔龍神鬼類惡眾生等。而能障礙。若誦四遍即能擁護妻妾男女。若誦五遍擁護一切眷屬。若誦六遍能護一切城邑村坊。若誦七遍能護一切眾生。
【消災滅報，壽命長遠，毒不能害，怨家起慈心】
若欲著衣之時當咒衣七遍。能除一切內外惡毒及諸災難。若洗手面時當咒水七遍。能令一切眾人生貴重心。所有諸惡人見者悉當降伏。自當敬重日夜憶念。見即歡喜心無舍離。若人患身體支節疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍飲之。在身所有惡報悉得消滅。
何況無災厄者。及諸三業者亦得除愈。並得壽命長遠。若咒飲食喫者一切諸毒不能為損。若見惡人及有怨家。當須念誦此咒。所有怨家起噁心者。當自降伏。噁心即滅。慈心相向。有恐怖處當須攝心。念誦此咒即得除怖。
【諸願悉得，富貴快樂】
若能每日三時念誦各一百八遍。所作稱意所求諸願悉得隨心。一切皆得圓滿具足。得大富貴所游無障。自在咨情受諸快樂。
【臨終文殊來迎，同為眷屬】
設臨命終。即得聖者文殊師利童子親現靈儀。為說大乘深妙法藏。聞法心大歡喜。即得普門三昧。得此三昧已。於煩惱生死當永隔別。即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬。位階三地進修不退。住文殊聖者之位。同得佛智慧三摩地門。
【文殊加持，得聞是法，速證無上菩提】
聞此陀羅尼八字神咒並二印。受持讀誦書寫憶念。 或能自作及勸人受持。此法決定速證阿耨多羅三藐三菩提果。善男子此陀羅尼所流布處。當知皆是文殊師利童子威力得聞此法。
【恭敬供養，獲十種果報】
我滅度後法欲滅時。受時此法讀誦書寫尊重讚嘆。種種香華塗香粖香。傘蓋幢旛鐘鼓磬鐸。微妙音聲歌詠讚頌。及上妙衣服恭敬供養者。當知此人現世獲十種果報。何等為十。
一者－國中無有他兵怨賊侵境相嬈
二者－不為日月五星二十八宿諸惡變怪而起災患。
三者－國中此有惡鬼神等行諸疫疾。善神衛國萬民安樂。
四者－國中無諸風火霜雹霹靂等難。
五者－國土一切人民。不為怨家而得其便。
六者－國中一切人等。不為諸魔所逼。
七者－國中人民。無諸橫死者著身。
八者－不值惡王行諸虐苦。無非時風暴損苗稼。五穀熟成甘果豐足。
九者－善龍入境。及時降雨非時不雨。名華藥木悉皆茂盛。天人仙類時時下現。無有旱澇不調之名。
十者－國中人民不為虎狼兕獸諸惡雜毒之所損害。
【除一切病，一切圓滿】
此大陀羅尼。威力不可說。若人常受持。能除一切病。所作諸事業。一切皆圓滿。
【八字具含三部聖者之法】
三部聖者法。具含八字中。菩薩及金剛。諸天咒秘藏。皆屬八字攝。過去一切佛。現 在及未 來。一切諸菩薩。修行此法門。悉證菩提果。
【功德說不能盡】
世尊言：“我今略贊此陀羅尼少分功德。我若具說。無量俱胝那庾多百千大劫說不能盡。”
利益
1、此陀羅尼能大利益，憐愍一切有情諸眾生故，能斷諸三惡道，能為一切作法，如佛現 在處世無異。
2、此是文殊師利菩薩自身，為利諸眾生故，自變其身為八字咒神像，能滿一切有情意樂等事。
3、若人能暫聞憶念此陀羅尼者，即能滅四重、五逆等罪，何況常念誦者。設使一切諸天有大福德及十地一生補處，於中二大威力人，亦不能奪其福德，所作事業不能為障持八字人福，何況余小天人及無威德龍神鬼，而作障難。
4、若有男子、女人，發心能憶誦此陀羅尼一遍者，即能擁護自身；兩遍能護同伴；三遍即能大擁護國王。住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者，何況諸小天魔、龍神、鬼類惡眾生等而能障礙。
5、若誦四遍即能擁護妻妾、男女；若誦五遍擁護一切眷屬；若誦六遍能護一切城邑村坊；若誦七遍能護一切眾生。
6、若欲著衣之時，當咒衣七遍，能除一切內外惡毒及諸災難。
7、若洗手、面時，當咒水七遍，能令一切眾人生貴重心。所有諸惡人見者悉當降伏，自當敬重日夜憶念，見即歡喜心無舍離。
8、若人患身體支節疼痛，咒暖(熱)水一百八遍，洗浴即得除愈。
9、若每日早朝以水一掬，咒七遍飲之，在身所有惡報悉得消滅，何況無災厄者，及諸三業者亦得除愈，並得壽命長遠。
10、若咒飲食，吃者一切諸毒不能為損。若見惡人及有怨家，當須念誦此咒；所有怨家起噁心者，當自降伏，噁心即滅，慈心相向。
受持須知
經云：
“除不正心不發大乘菩提之心。於三寶處起不善心行惡業之人。一切小法尚不成就。何況佛之大法。文殊聖者軌儀而能成就。”
"若無信惡人。假使得重寶。滿於三千界。其價不可量。當奉上是寶。欲聞此法藏。秘密陀羅尼。八字真言義。亦不合為說。"
“諸天八部眾。一切鹹應知。勿生一念謗。於此陀羅尼。若生少分疑。一念不信者。同獲如前罪。必定無有疑。”
“佛告金剛菩薩言。善男子於後末世。若有善男子女人等。誹謗是經及出粗語。雲此經法非佛所說。當知是一切諸佛怨。於阿鼻地獄千劫受於大苦劫盡更生餘地獄中。受諸苦惱未可窮盡。”
——《文殊師利寶藏陀羅尼經》
“深行比丘比丘尼。善男子善女人。發悲願心造曼荼羅。而作八字真言念誦。誓於急難之際救護有情。欲受持此真言者。先當訪覓具德知解真實道行大阿闍梨而受灌頂。得灌頂已。恭白咨請傳受此教。親蒙傳授然可修念。”
——《大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法》
咒輪牌
文殊八字咒文殊八字咒咒輪牌：文殊八字咒是佛法的精華，八萬四千法的根本，三身佛祖唯一的心咒，一切咒之義理體現。將其刻入咒輪牌中可以使惡人迴避，福報速來，清心定神，息災消難。最重要的是可以使一切法門加速成就 。
