夫子廟
南京夫子廟位於南京市秦淮區秦淮河北岸貢院街,江南貢院西邊,為供奉祭祀孔子之地,是中國四大文廟,現為夫子廟秦淮風光帶組成部分。
夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區,也是蜚聲中外的旅遊勝地,是中國最大的傳統古街市,與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市。
夫子廟是一組規模宏大的古建築群,主要由孔廟、學宮、貢院三大建築群組成,占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建築。
夫子廟始建於東晉成帝司馬衍鹹康三年(337年),改建為孔廟於宋景祐元年(1034年),在六朝至明清時期,世家大族多聚於附近,故有“六朝金粉”之說。范蠡、周瑜、王導、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數百位著名的軍事家、政治家、文學家有這裡創造了不朽的業績,寫下了千古傳誦的篇章。
南京夫子廟四毀五建,最後一次毀坏於1937年侵華日寇的炮火中。從1985年修葺後南京夫子廟已接待遊客一億多人,平時日人流量在10萬人次以上,節假日在30萬人次上。
六合文廟
歷史
六合文廟始建於860年(唐鹹通元年),在全國僅存的22座孔廟、文廟和夫子廟中,除了建於公元前478年(魯哀公十七年)的山東曲阜孔廟和建於618年(唐武德元年)的江西萍鄉文廟這兩處外,南京文廟始建年代位列第三,且規模也列為前五位。
建築
文廟前,紫紅色的牆上鑲有”萬仞宮牆“四個大字,相傳為清乾隆皇帝親筆手書。宮牆內有泮池,即半池,因水池為半圓形,故名。三口古井圍繞,形同“品”字,稱品字井,其泉源不斷,長年不竭。泮池後東西迎街處各建牌坊,坊額上有“德配天地”、“道貫古今”的楷書。牌坊下有下馬石碑,上刻“文武百官到此下馬”,可見文廟的尊嚴。
文廟頭道門是欞星門。古代傳說欞星是天上的“文曲星”,是天下讀書人的主宰,欞星門的意思是這裡系培養人才的門第。主體建築是大成殿,以孔子“集古聖賢之大成”而命名。殿開五間,飛檐龍脊、雕樑畫棟,斗拱交錯、巍峨莊嚴。殿內正中高懸“到聖先師”橫匾,四周有“萬世師表”、“生民未有”、“與天地參”、“聖集大成”等匾。大成殿主祭孔子,“四配”、“十二哲”從祀,東西兩廡供“先賢”、“先儒”牌位。
江浦文廟
江浦文廟位於南京市浦口區珠江街道東門大街,座落在縣城東北隅的鳳凰山下。文廟是供奉和祭祀“德配天地、道貫古今”,被尊為“大成至聖先師”的孔子的廟宇,因孔子曾被追封為文宣王遂得以稱名。它與祭祀仁義至上的“忠義先賢”關雲長的武廟相配而珠聯璧合。
據地方志記載:“洪武二十四年,知縣仇存仁自浦子口城遷建曠口山縣治東。其中為大成殿,兩翼為東西廡,左右為祭器庫、為齋湢房。(大成殿)前為戟門,門右為鄉賢祠。(戟門)前為欞星門、為屏門,左右柵欄一座,中為泮池,池南為照牆,牆南為天開樓。(大成殿)以東為門屏,(門屏)右為文明樓,(樓)後為明倫堂,(堂)東為日新齋、西為時習齋。(大成殿)最後為崇聖祠。”縣誌還羅列了這組建築之東的一組縣學建築,於此可見洪武二十四年修建的江浦文廟這組建築已是規制畢具。此種形制,後為清代所沿襲。清代文廟的一般格局為:由南向北依次有照壁、泮池、欞星門、大成門、大成殿,崇聖殿等。
江浦文廟,自明洪武二十四年(1391年)遷建曠口山後至清鹹豐之前,一些建築屢經重修和重建。宣德五年,知縣嚴迪等重修並立科貢題名碑。天順中,知縣彭烈重建戟門。成化十二年,重修大成殿。二十一年,知縣肖育重建欞星門、-十二年,知縣胡昉大修(文廟)。康熙十年,知縣徐龍光重修大成殿,二十四年(1685年)知縣甘國埏等重建大成殿,雍正四年,知縣項維正等重修大成殿,重建東西兩廡、戟門。乾隆二十六年、三十九年、嘉慶十五年、道光十八年又多次重修文廟。時至鹹豐年間,這組建築的絕大部分便毀於兵燹。鹹豐以後,清廷又復建江浦文廟。“同治五年,總督曾文正以浦邑應繳牛本銀八千兩檄縣留存興建。知縣吉昌挪用未還。光緒四年,知縣李春藻倡議集捐並以邑人稟請移建縣署舊基。六年(1880年),金陵善後總局檄委候補知縣朱之乾督造大成殿、戟門五楹,環以牆垣。十四年(1888年),知縣程鑫續造東西兩廡。”這次復建的文廟已規制不全,僅有大成殿、兩廡、戟門及垣牆。此組建築歷經六十餘年至內戰後時,尚基本完整。此後,因年久失修,戟門及兩廡相繼殘毀,到了五十年代中期,文廟就僅存大成殿。這座僅存的大成殿先後被用做糧倉庫、劇團排練房,十年-期間,一度成為武鬥場地,嗣後,又為無線電廠用做烤漆車間,再以後,便被變壓器廠改做倉庫。
1998年5月,區文化局呈文區政府提出文廟修復管理的建議。此建議很快就得到了區委、區政府和市文物局的支持。市文物局撥款20萬,區政府配套60萬元人民幣,再現它初建時的雄姿和風采。