基本信息
作者：(法)希爾維·博西埃
ISBN：10位[753094648X]13位[9787530946480]
出版社：天津教育出版社
出版日期：2006-01
定價：￥15.00元
編輯推薦
自從學會閱讀，書便給我帶來快樂。有時候，我甚至覺得正是對書的這種熱愛拯救了我的生命。隨後，它又幫助我謀生，我曾經當過圖書管理員、發行人，現在又成了作家。那么，還有什麼能比在書中向你介紹文字的奇妙之處更妙的事呢？
蘇美爾人的楔形文字、中國人的表意文字，還有世界上使用的數千種字母……親愛的讀者，當您翻開這本書，就會發現這些神秘符號的悠長歷史。
這是一本最新自法國塞日教育出版社(SYROSJEUNESSE)引進的精美的青少年讀物，其對知識的講解通俗化、趣味化，而版畫風味的插圖十分精美，令人愛不釋手。
目錄
會說話的圖像/8
文字的誕生
以聲音和圖示表示的文字/12
文字，到底有什麼作用呢？/14
蘇美爾人創造了文字/16
“釘”形文字/18
……
書摘
蘇美爾人創造了文字
預言家舒魯巴克彎腰看他剛剛獻給神的祭品——綿羊。羊已被開了膛，露出肝臟，還是熱乎乎的。神靈們選擇了這塊地方寫下他們的旨意。只有預言家才知道如何破譯。他觀察肝臟的兩面，閉目沉思了一會兒。這一次，他又看到神給出的人類命運，正是這些神左右著未來。這一刻非常重要：人們將知道這座被包圍的城市將在戰爭中獲勝還是失敗。舒魯巴克又一次俯身看羊的肝臟。穿孔的異像非常明顯，必須通知國王：敵人將在城牆上打洞以試圖攻城——這是神寫在綿羊肝臟上的。在古人的認識中，這些事物的跡象是神傳達給人類的信息，這種對於信息的認識就是對文字認識的雛型。
在美索不達米亞富庶的城邦里，國王、地主們仿照神的做法，用圖進行遠距離交流。他們每人都有一個印章，用來表明自己的名字和頭銜。通常在黏土書板上寫上批註後，要蓋上印章。牧羊人要替主人賣牲口時，就會用一塊黏土書板，上面有印章、代表牲口品種的圖以及表示牲口數量的槽。畫這些圖與畫相同數量的牲口是完全不同的：這是對語言的抽象分析，是文字。
昂祖史詩
諸神之王昂利耶不喜歡被人打擾。為了能安靜地在山頂生活，他叫昂祖來當守衛。昂祖是只巨鷹，它的嘴像鋸子一樣鋒利。它的任務是把陌生人攔在門外。但是它並不是個忠誠的僕人，它想攫取權力。“他在經常靜思的地方等待日出。他泡在聖水中，沒有穿衣服，王冠放在寶座上。昂祖把令牌據為己有，竊取了昂利耶的權力……”世界寂靜無聲。諸神派出尼努爾塔與叛徒決鬥。尼努爾塔斬斷了昂祖的翅膀，取回昂利耶的大衣、王冠和令牌，獻於王的腳下。世界又恢復如常：諸神收回了賦予這世界變化的聖物。
“釘”形文字
在蘇美爾人歷史初期，他們的文字是用一些約定俗成的圖案來表示或簡單或複雜的口語概念。比如說，一個牛頭圖案代表一頭牛，麥穗則代表大麥。為了使表達更精確，抄書人把幾個簡單的符號組合在一起構成一個新的符號：“女人”和“山”在一起是”在山裡養大的女人”，即“奴隸”。但是要想在新鮮的黏土上畫曲線而不產生毛邊可不是件容易的事。於是抄書人就改進了技術：他們用磨出斜邊的蘆葦做成蘆葦筆，再把符號記錄下來。這樣，線條都呈釘子形(法語釘子clou這個詞在拉丁文中寫作“cuncus”，“cun6iforme”[“楔形文字”]就由此而來)。符號變得越來越抽象，它們甚至隨著紙板的變化而連方向都變了，但是每個詞都還是繼續用於表示同一個 ……
