寺院歷史
美國紐約正覺寺下院但形散而神聚，無相而佛存。作為般若之法門，佛教文化之聖地，呼喚正覺寺的振興重建，始終是興運法師和佛性法師的心愿。1977年，旅居美國的正覺寺住持釋佛性法師，在紐約修建“圓通寺”，後經回國觀光和師父的囑咐，燃起了她振興正覺寺的心中不滅之火，隨即將“圓通寺”更名為“正覺寺下院”，在她的心目中，上院一定要回國建設。1985年8月10日，紐約正覺寺下院開光。
佛性法師恢復重建
重建振興正覺寺一直是興運法師的願望，做為弟子的佛性法師謹尊師命，竭盡全力，投入到敦化正覺寺的恢復重建，弘揚佛法，回報家鄉，教喚人心向善的宏偉大業中去，並得到了敦化市政府的高度重視，市長欒勝寬主持決策，常務副市長周化辰親自掛帥，組建了工程指揮部。用三年多的時間，就基本建成了宏偉壯觀，富麗堂皇，富有特色的正覺寺一期工程。新寺院選在距離市區4公里的六頂山水庫東岸。這裡依山傍水，風景秀麗，環境優美，與1961年公布的全國文物保護單位渤海古墓群遙遙相望，被域內外人士譽為少有的風水寶地。
重建的正覺寺包括：中部是殿堂區：依山就勢有五重大殿。在中軸線上，
雪中的正覺寺第一重是山門殿。正面巨額橫匾《正覺寺》三個字，是已故佛教協會會長趙朴初親筆題寫。殿脊的琉璃陶瓷雕塑著《西遊記》人物像，新穎別致。殿內供奉著兩尊鬥神，即哼哈二將，他們頭戴寶冠，袒露上身，手持金剛杵，作憤怒相，象徵降妖鎮魔。
第二重是天王殿，也叫彌勒殿。首先迎接十方善信的是笑口常開的大肚敞懷的金身彌勒菩薩像。佛經說：釋迦牟尼佛預記；約經過五十六億七千萬年後，為未來佛。漢地寺院中塑像多依晚唐五代時契，此比丘的笑容可掬的大肚形象，代表了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂精神。彌勒菩薩背後是一尊貼金木雕頂盔貫甲，威武雄壯的武士立像，叫護法韋陀尊天菩薩。他手持降魔杵，面向大雄寶殿，監視、記載來往行人的善噁心，是佛教寺院的護法。天王殿內兩側是四大天王，又稱四大金剛。他們分居在須彌山四垂，主管人道四大部洲，各護一方。
第三重是巍然宏偉的大雄寶殿。建築面積一千多平方米，高二十六米，莊嚴雄偉。外型猶如故宮的太和殿，又酷似曲阜孔廟的大成殿。門前八根漢白玉石雕蟠龍柱，是當前全國佛教寺院絕無僅有的。殿內東西牆壁上鑲有三十二幅大型陶瓷浮雕壁畫，長十六米，是記錄釋迦牟尼佛祖從降生到圓寂的世紀圖，唯該寺獨有。
第四重是風格別致的六角六亭六門的舉世無雙的觀音殿，內供奉一尊六法身同體千手千眼觀音像，是佛教史上獨一無二的。觀音菩薩具有慈悲眾生德能，普濟眾生，救苦救難廣大靈感觀世音。
第五重為三層樓：上是藏經閣，中是法堂，下是羅漢堂。內設五百尊羅漢像，羅漢全稱阿羅漢，即自覺者，滅盡一切煩惱，受天人供養者。弘揚佛法，進入涅磐。不再生死輪迴。當你走進羅漢堂時無不被造型各異生機勃勃的五百羅漢所吸引，他們有的盤腿端坐，有的臥石觀天，有的研讀經典，有的驅惡除邪，真是千姿百態，無不栩栩如生。
寺院南設有玉佛殿為三層亭塔式結構，一層為臥佛殿，外廊東南西北四面，立有十六根漢白玉龍盤石柱。玉柱根根表法，柱柱各有含意。大殿二層為萬佛閣，閣內建有一立體造型的萬佛城，由四堵逆時針中折為二十八層佛龕，圍成東南西北四區，每面牆壁內外設有橫為二十五格、豎為二十八的佛龕，每龕各有一尊高為十五公分緬玉坐佛。大殿前建一面積為三千平方米雲台廣場。廣場之上兩側，立有兩排直徑八十公分、高九米八的八根精雕“天龍八部”擎天青石功德柱。柱體下部刻有功德主姓名；柱體上部分別雕刻“天龍八部”圖案。
規劃露天大佛坐落於正覺寺後山頂峰，坐北朝南，背靠牡丹江，前擁正覺寺，遠望長白山，與香港天壇大佛遙相對應，實為一佛二體，分處神州南北，共佑中華大地。設計像體總高48米，表釋迦牟尼農曆四月初八誕辰日；其中，佛身高38.4米，“3”表“佛陀三身”，即法身、報身、應身；“8”表佛陀“八相成道”；“4”表“四聖諦”。蓮花座高9.6米，“9”表“九法界”；“6”表“六度”；蓮花4層，表“四大”；蓮花瓣80片，表佛陀“八十種好”；蓮花直徑32米，表佛陀“三十二相”。由此形成《敦化金鼎大佛偈》：“四月初八降娑婆，三身住世吉緣合，三十二相化九界，八十種好現賢劫；六度法門成般若，八相成道歸正覺，四諦了結佛性果，四大皆空方為佛”。
在建的金鼎大佛、正覺寺全景羅漢堂”及終歸極樂之“往生堂”等。
正在不斷修繕的正覺寺，依山傍水，山林疊翠。秉長白山之靈氣，瀕牡丹江之清流，真是“蒼山擁古寺，碧水繞新垣”。規模宏大，殿宇輝煌，風光秀麗，景色怡人，堪稱國內大型廟宇之一，也是世界較大的尼眾道場。2003年該寺被評為國家一類寺院。
