圖書簡介
魯迅是我國現代偉大的文學家、思想家和革命家。在中華民族面臨深重災難的關鍵時刻，是他擎起了文化革命的大旗，義無反顧地向著形形色色的敵人衝鋒陷陣。他是無可爭議的二十世紀中國文化革命的主將。本書是薪傳全編”之《復旦師生論魯迅》，書中收錄了29篇關於研究魯迅的論文，其內容涉及魯迅與外國文學、魯迅與中國古代文化和文學、魯迅與清末文壇、魯迅創作發展道路、魯迅藝術特色、魯迅重要作品諸方面。
目 錄
總序（陳思和）
第一編 魯迅與世界文學
趙景深：魯迅與柴霍甫——在復旦大學講演
劉大傑：魯迅與寫實主義
王運熙：魯迅小說藝術向域外小說的吸取
陳鳴樹：魯迅：中西文化衝突中的選擇——紀念魯迅先生逝世五十周年
唐金海：汪洋辟闔 獨開一江——魯迅文學創作源流探析
第二編 魯迅與中國古代文學
趙景深：評介魯迅的《古小說鉤沉》
丁錫根：《中國小說史略》箋補拾零
章培恆：試論魯迅關於中國古典文學的觀點
吳中傑 高云：魯迅小說的民族風格
談蓓芳：魯迅《狂人日記》的歷史淵源——對其創新所在的別一種理解
第三編 魯迅與現代人物
陳子展：魯迅與章太炎
章培恆：今天仍在受凌辱的偉大逝者
吳立昌：關於魯迅和沈從文
朱文華：關於魯迅譏評“胡適之法”的幾個問題
第四編 魯迅作品解讀
劉大傑：《吶喊》與《彷徨》與《野草》
蔣孔陽：談談《阿q正傳》的藝術特色——1981年9月12日在日本大阪外國語大學的一次報告
潘旭瀾：《朝花夕拾》的藝術
陣思和：現代知識分子覺醒期的吶喊《狂人日記》
鄧逸群：論《傷逝》
郜元寶：讀《野草》
第五編 魯迅思想綜論
章培恆：魯迅的前期和後期——以“人性的解放”為中心
吳中傑：魯迅的當代意義
陳鳴樹：論魯迅的智慧
陳思和：再論魯迅的罵人
王安憶：類型的美
郜元寶：“為天地立心”——魯迅著作所見“心”字通詮
張新穎：主體的確立、主體位置降落和主體內部的分裂——魯迅現代思想意識的心靈線索
第六編 魯迅研究的研究 章培恆：《魯迅全集》的一條注
張業松：“歷史文本”是這樣構造出來的——《魯迅全集》注釋獻疑
周雙全：魯迅研究中一種政治表達的完成——馮雪峰的《回憶魯迅》與魯迅研究
附錄：
1.復旦大學中文系博士碩士生魯迅研究論文目錄彙編
2.本書作者簡介
編後記（部元寶）
基本信息
·語言：簡體中文
·出版時間：2008-07-01
·版次：1
·總頁數：511
·印刷時間：2008-07-01
·印次：1
·字數：435000
·ISBN：9787533650131
·大小：16開
·裝禎：簡裝
·紙張：膠版紙
圖書摘要
第一編 魯迅與世界文學
魯迅與柴霍甫——在復旦大學講演
魯迅與柴霍甫是怎樣拉在一起的？
也許有人要說：“大約因為兩個人都是有名的短篇小說家罷？在俄國，柴霍甫是短篇小說的白眉；在中國，魯迅是短篇小說的白眉，所以便拉在一起說了。”
但我所要說的，卻並不這樣滑稽而且簡單，雖然自己也不敢說沒有牽強附會的地方。丹麥大批評家勃蘭特是作家比較論的聖手，在他所著的《十九世紀文學主潮》里，很精細地分別諾伐利斯的宗教思想與雪萊的無神論，又以雪萊的樂觀哲學來與拜倫的悲觀哲學作為鮮明的對照，更以繆塞的躁急來襯出喬治桑的堅忍。日本坪內逍遙博士把近松尊為日本的莎士比亞，列舉出十八條例證。這都是先輩的好例。我也想學著他們，把一個天南的魯迅與一個地北的柴霍甫放在一處，作一番嘗試。
可是說話也要有因頭，不能憑空亂拉；說得不對，也許要像德國某大學教授把哈姆生比作他們貴國的湯默斯曼（thomas mann）似的，結果是哈姆生聲明他並未讀過湯默斯曼的著作，而且也不懂德文，除了一本挪威的譯文以外，弄得自討一場沒趣。不過我得聲明，我不像那位先生那樣武斷，以為哈姆生是受了湯默斯曼的影響，我只是說，至少在許多地方，魯迅與柴霍甫是有了巧合，即使不是受影響。
不行！這樣圓溜溜的話還是不說好，得要證據。那么，請看《當代》第一編所譯美國巴特勒特的《新中國的思想界的領袖》。這一篇文章說起作者訪問魯迅，魯迅向他說：
柴霍甫是我頂喜歡的作者。此外如哥郭里，屠格涅甫，杜思退益夫斯基，高爾基，托爾斯泰，安特列夫，顯克微支，尼采，釋勒等，我也特別高興。
……
