內容簡介
《論語》和《孫子》，是經典中的經典。
《教女兒學〈論語〉》和《教兒子學〈孫子〉》，首創以對話體解讀經典的文本形式，亦可視為文學作品輕鬆閱讀。兩部書，一文一武，前者討論如何做人，後者討論如何做事，前者富有人文感，後者充滿挑戰性。兩者的共同特點是——
忠於原典，拓展視野：收錄經典全文並注音，同時將白話譯文、字詞注釋、人物生平、歷史背景、文史常識等，自然穿插於對話中，既豐富知識，又不失閱讀的順暢感。
注重情境，別開生面：將古人的一言一行，置於波瀾壯闊的歷史情境中，同時置於閱讀者的現實環境中，既通達經典原義，又展現人物魅力，富有戲劇性和現場感。
互動對話，啟迪智慧：在嚴謹解讀的基礎上，通過討論、獻疑、追問和引申，揭示內涵，發揮新意，啟發式的對話互動，注重智慧的激發與領悟，不重結論。
可用於家教，可用於自修，可用於閒覽——無論身為父母、身在職場，還是正在求學的青少年，均可作為一份輕鬆而富有教益的經典讀本。
作者簡介
陳小雲 1984年畢業於復旦大學中文系，後在上海藝術研究所從事研究工作。1995年加入廣告及品牌傳播行業，曾服務眾多國際國內品牌以及大型政府項目。主要著作有：傳播學專著《泛廣告時代的幻象》，經典對話系列《教女兒學〈論語〉》、《教兒子學〈孫子〉》等。
編輯推薦
關於本書的風格，作者如是說——
《論語》記錄孔子的思想，也透露了孔子的方法。我們了解他的思想，學習他的方法：講解和討論，儘量停留在平常的、情境的、動態的層次——
平常的：孔子的特點，就是平常。常是日常，平是平等。圍繞日常的道理，孔子不作驚人之語，也從不高高在上顯得深奧莫測。我們也儘量這樣，就如《論語》所呈現的，平白如水，如見其人。
情境的：孔子的風格，是喜歡聊天。《論語》不是孔子一個人在書齋里寫的格言集，其中每一句話都針對具體的人和具體的事。我們也儘量這樣，給出一個情境，避免沒有來由與對象的高談闊論。
動態的：孔子的心態，是開放。《論語》不是一個封閉體系，而是一個動態的開放的過程；孔子講的道理，都是與特定對象的互動，在互動提供一個領悟的平台，沒有固定結論。我們也儘量這樣，重過程的互動，不重結論。
目錄
約定
約定說明
例言
學而第一
為政第二
八佾第三
里仁第四
公治長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
附錄一 論語地圖
附錄二 孔子簡歷
附錄三 孔子弟子索引
再版修訂後記
