敏於事，慎於言

敏於事，慎於言是一個漢語辭彙，拼音是mǐn yú shì，shèn yú yán。敏：奮勉 。 於：介詞，對、對於。 慎：小心、謹慎。辦事勤勉，說話謹慎。就：靠近，接近。出自《論語·學而》子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

基本信息

• 名稱：敏於事，慎於言
• 拼音：mǐnyúshì，shènyúyán
• 釋義：敏：奮勉，慎：小心。辦事勤勉，說話謹慎。
• 用法：褒義 謂語
  
• 結構：聯合式

解釋

孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣可以說是好學了 。”

論語集注

好，去聲。不求安飽者，志有在而不暇及也。敏於事者，勉其所不足。慎於言者，不敢儘其所有余也。然猶不敢自是，而必就有道之人，以正其是非，則可謂好學矣。凡言道者，皆謂事物當然之理，人之所共由者也。尹氏曰：“君子之學，能是四者，可謂篤志力行者矣。然不取正於有道，未免有差，如楊墨學仁義而差者也，其流至於無父無君，謂之好學可乎？”

解讀

做事勤快敏捷，說話謹慎。這句話告訴我們，做人要多做實事，少說廢話，不亂說話。敏：勤勉，快速。慎：謹慎，慎重。千里之行，始於足下。

出處

《論語·學而》：“子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。’”《論語》
《論語·里仁》：“君子欲訥於言而敏於行”。義相同。意為做事勤奮敏捷，說話卻謹慎。朱熹註：“敏於事者，勉其所不足。慎於言者，不敢儘其所有余也。”（《論語集注》）又釋：“事難行，故要敏；言易出，故要謹。”（《朱子語類》卷第二十二）