![摸金校尉[典故]](/img/c/b98/nBnauM3X1gjN5YjM3kjM5IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL5IzLyMzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "摸金校尉[典故]")
釋義
摸金校尉：古代軍官職稱，最早為三國曹操所設，通俗地說，就是國家盜墓辦公室主任。古代指專門發掘墳墓盜取財物以充軍餉的人，後多指盜墓者。
出處：漢·陳琳《為袁紹檄豫州》：“操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”
示例：不啻，何殊發丘中郎。括盡前朝翰墨，搜窮歷代彝章。(明·東魯古狂生《醉醒石》第八回)
網路小說：摸金校尉是中國當代網路小說《鬼吹燈》所突出描寫的門派。故事的主人公都是屬於該門派的人物。
起源
永城芒碭山西漢（前202─8年）王陵墓群，位於永城芒碭山境內，自漢梁孝王劉武起，梁國八代九王及王后、大臣均安葬於此。梁孝王是劉邦的孫子，漢文帝的兒子，景帝的同胞弟弟，他一生享盡榮華富貴，但就是這樣的一個人，也有著自己的遺憾。梁孝王一生最大的遺憾就是沒有榮登九五。
生前遺憾身後補，既然在現世無法“圓夢”，梁孝王就打算到另一個世界去完成未竟的心愿：建造規模巨大的陵墓，以便死後過過皇帝癮。
梁孝王墓、梁孝王夫人：李王后墓等斬山作廊，穿山為藏，工程浩繁，規模宏大，形成年代早於明十三陵1300年，構築規模大於明十三陵四倍，被中外考古界稱譽“天下石室第一陵”，並且，陵內設有中國最原始的冰窖和最早的坐便廁所。墓冢鑿山而進，規模宏大，漢墓壁畫被專家譽為“敦煌前的敦煌”。
這個墓群的標誌性墓葬是梁孝王劉武的墳塋。劉武是文帝之子、景帝之弟，坐擁300里江山，富可敵國。劉武的陵墓形狀之巍峨、陪葬之豐厚，令人嘆為觀止。
無論從何種意義上說，漢梁孝王劉武都是一個悲情人物。
梁孝王生活在我國歷史上有名的盛世“文景之治”。在一定程度上說，正是由於他的參與，才有了“文景之治”。但畢竟，“文景之治”不是“孝王之治”。
梁孝王雖然絕頂聰明，但他的夢想注定無法實現。他的悲哀在於，他有一個太能幹的父親和同樣了不起的胞兄，他們都有足夠的能力治理好國家。就算是有著遺憾，貴為文帝之子、景帝之弟，梁孝王劉武還是享受著超出一般的優厚待遇。
據《資治通鑑》載：“（梁孝王）每入朝，上使使持節以乘輿駟馬迎梁王於關下。既至，寵幸無比，入則侍上同輦，出則同車，射獵上林中。”和景帝同坐一輛車，那是什麼規格！
據說，竇太后最寵愛的兒子就是梁孝王，而景帝也非常喜歡這個能幹的弟弟，所以竇太后、景帝、梁孝王母子三人常常在一起吃飯喝酒。公元前155年，母子三人又在一起喝酒，酒酣耳熱、親情蕩漾之時，景帝情不自禁地說：“千秋萬歲後傳於王。”
景帝的意思是說，死後要把皇帝之位傳給梁孝王。酒場上的話，很多時候只是說說而已，誰也不會完全當真。梁孝王當然也不會笨到相信這句話，但誰不喜歡聽好話呢？“王辭謝。雖知非至言，然心內喜。太后亦然。”只是讓孝王死不瞑目的是，直到生命的盡頭也沒有實現他的帝王夢，生前遺憾身後補，因此，梁孝王把自已的陵墓修建得有如皇帝的王陵一樣豪華。
梁孝王的墓在芒碭山群的保全山南山東側半山腰，坐西面東，距山頂20米。梁孝王墓南北最寬處（迴廊北耳室北壁至迴廊南耳室南壁）32．4米，最高處3米，總面積約650平方米，總容積約1367立方米。全墓由墓道、甬道、主室、迴廊及10餘間側室、耳室、角室和排水系統組成。主室的四周建有迴廊，迴廊的東端與主室相通。迴廊的四角都有耳室，大小一致。迴廊內有十字街、飲馬泉、黑水河等。在迴廊與各室之間穿行很容易迷失方向，據說，曾有人進梁孝王墓後幾天走不出墓道。
與其它梁王的墓葬不同，漢梁孝王墓前有龐大的寢園建築。這些建築是為祭祀墓主而建的，有專人管理。按照當時的規矩，只有帝王的陵墓才有資格建寢園。梁孝王墓之所以建有寢園，當然是因為一直忘不了他的帝王夢。
西漢自景帝開始，帝陵後陵都築有陵園。一般來說，陵園都是宮城的縮影。漢代早期的寢園就在陵園內，位於陵墓的附近，屬於陵墓的主要禮制建築，又稱為陵寢。寢園主要用於祭祀。
一般的王陵都是劈山後用巨石修砌，但梁孝王墓不是這樣。梁孝王墓“斬山作廓，穿石為藏”，工程之浩大、結構之獨特、布局之對稱，都是罕見的。
經歷了幾千年的風霜，現代再來看梁孝王墓，仍然能看出當年的恢宏氣派。梁孝王的寢園基址保存基本完好，南北長100米，東西寬50米，占地面積約5000平方米。主要建築基址有前庭、照壁牆、主殿、配房、天井、寢殿、庖廚等組成。在此建築基址的外圍是一周單面出檐的走廊，再外邊是一圈寢園圍牆。
寢園基址均為青石砌成，主殿前後還保留有青石台階。整個基址範圍內遍布著繩紋板瓦、簡瓦的殘片和一些捲雲紋瓦當。基中部分筒瓦的脊上模印有“孝園”二字，說明這是專為梁孝王寢園建設而燒制的。
總而言之，梁孝王墓是開鑿得比較早的大型石崖墓，它由墓道、甬道、門道、主室、便房、迴廊等組成，是按照漢代皇帝的墓葬規格來建造的。梁孝王墓以主室為中心，以墓道、甬道為中軸線，把我國傳統的地上建築布局用於地下。這表明當時的工匠已經熟練地掌握了幾種先進的生產技術：一是積累了豐富的開山採石經驗；二是排水設施非常合理，說明當時對山體的走向、山水的流向有了足夠的認識；三是墓室南北對稱，每個墓室四壁垂直、室角為直角，說明工匠們已經有較先進的測繪技術和測量工具。
就我國當前發掘的古墓當中，屬於王侯級別的寢園建築還是十分少見的。梁孝王墓寢園建築基址的發現，對研究古代王宮建築布局有著極為重要的價值。
曹操派兵首盜梁王墓葬
曹操在三國爭霸初期，曹操的勢力範圍仍然很小。有些時候，打下的城池往往還沒來得及休整，就已經換了新的主人。地盤“朝秦暮楚”已不是什麼新鮮事。誰都不知道自己能在占領的地盤上盤踞多久。於是，打下的城池經常被洗劫一空。在這種情況下，軍隊很難實現休養生息的目的。
軍閥混戰使曹操的大軍無法長時間休整，也使流離失所的農民看到春種卻等不到秋收。這好比剛剛做好的一鍋飯，轉眼間卻變成了別人的盤中餐。於是，在短時間內籌到軍餉成了諸侯們四處殺伐攻戰的先決條件。
為了解決自己的糧餉問題，曹操把目光放在了盜墓這個古老的行當上。眾所周知，西漢中期，經歷文景之治的太平盛世之後，社會生產力得到充分發揮，經濟的繁榮使得當時厚葬成風。這也就為曹操偷墳掘墓，盜取金銀財寶以充軍餉提供了條件。“發丘中郎將”和“摸金校尉”這類專司盜墓的官職在曹操的軍隊里便應運而生。
按常理來說，這不是一個光彩的行當，但所謂“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。”胸懷天下的曹孟德，只要軍隊能吃上飯、打勝仗，哪裡還在乎背上罵名。
魯迅曾經說，“曹操設了‘摸金校尉’之類的職員，專門盜墓”。更為確切的記錄是，當時袁紹手下的名士、列為“建安七子”之一的陳琳，在為袁紹攻伐曹操前發布的檄文中說：“特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”這篇文字成為古今檄文的名篇。據說正犯頭風病的曹操看後，驚出了一身冷汗，頭立刻就不疼了。
根據陳琳的這篇檄文，曹操盜的應該是位於永城芒碭山的漢梁孝王墓群。
三國時代曹操的兵卒，應該是第一批走進漢梁王墓葬的盜墓者。漢梁王墓葬群的每一座墓都用大量上千公斤重的塞石封死了墓道，所以普通的盜墓賊就算找到墓葬的準確方位，也很難進入墓室。為了取得墓葬里的寶物，曹操動用了龐大的軍事力量。但即便如此，進入墓室也不是件易事，士兵們要一錘錘地鑿，一點點地清理。陳琳在檄文中具體描繪了曹操親自指揮將士盜掘梁孝王陵墓的情景。文中說：“（曹）操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶。至令聖朝流涕，士民傷懷。”《水經註疏》中說：“操引兵入碭，發梁孝王冢，破棺，收金寶數萬斤。”
曹操的部下進入墓室後看到了什麼，現已很難想像。據史料記載，曹操用從墓葬里盜得的寶物，養活了手下的軍隊3年。西漢盛行厚葬之風，但凡家境殷實的，少不得帶些財寶到另一個世界，何況坐擁三百里江山、富可敵國的梁孝王等八代九王！
據傳陳琳在袁紹失敗後，歸附曹操集團。曹操曾經對陳琳在此文中揭露他祖上的行為表示不滿，對盜掘陵墓的批評卻似乎持默認態度。所謂“發丘中郎將”和“摸金校尉”的設定，或許確有其事。由此看來，曹操盜墓是個不爭的事實。
從上世紀80年代末開始，我國的考古工作者對漢梁孝王墓群進行保護性發掘，在這個三國時代就被盜過的墓群中，仍發掘出了金縷玉衣、大型玉璧等珍貴文物2萬餘件，許多文物價值連城。可以想像，這個巨大的寶藏，對當時缺衣少食的曹操軍隊來說，是一個多么大的誘惑。
盜墓盜得多了，曹操就悟出了厚葬容易招來盜墓者這個道理。於是，曹操成為中國歷史上第一位提倡“薄葬”的統治者。公元218年，他頒布了一道《終令》，提出死後不要厚葬，要將自己埋葬在貧瘠的土地上，依照地面原有的高度作為壙基，陵上不封土，不植樹。金玉、珠寶、銅器等物，一概不要隨葬。
要知道，當時曹操雖未稱帝，但權力與地位不亞於帝王，為什麼他不但提倡“薄葬”，而且身體力行呢？推想原因有二：
其一，他一生主張節儉。據說，他對家人和官吏要求極嚴。他的兒子曹植的妻子因為身穿綾羅，被他按家規下詔“自縊”。宮廷中的帷帳屏風，破舊之後縫補一下再用，不可換新的。
其二，為了防止盜墓。大概是因為自己早年曾乾過盜墓的勾當，也曾親眼目睹了許多墳墓被盜後屍骨縱橫，什物狼藉的場面，他不願重蹈覆轍，所以一再要求“薄葬”。這個說法比較可信，他的兒子曹丕就曾分析過諸侯墓被盜的原因：“喪亂以來，漢氏諸陵無不發掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨並盡，是焚如之刑，豈不重痛哉！禍由乎厚葬封樹。”郭太后也說：“自喪亂以來，墳墓無不發掘，皆由厚葬也。”
在力主和實踐“薄葬”的同時，他還採取了“疑冢”的措施。傳說，在安葬他的那一天，鄴城所有的城門全部打開，72具棺木從東南西北四個方向，同時從城門抬出。從此，曹操之墓的千古之謎隨之懸設。這72座疑冢，哪座是真的呢？千百年來，盜墓者不計其數，但誰也沒發掘出真正的曹操墓。
面對“曹墓不知何處去”的感嘆，人們對曹操的奸詐多疑有了更深的認識。但是從另一角度看，曹操一生節儉，帶頭“薄葬”，是有積極意義的。在那戰亂頻仍、社會動盪的時代，身居高位的他，用隱秘的辦法處理後事，也是迫不得已。這樣做，既保護了自己，也使盜墓者無從下手，這也不失為一個明智之舉。一千多年過去了，曹操的真正陵寢仍未現蹤跡，也許永遠是個謎中之謎。
之後，有盜墓者以摸金校尉之風水方法盜墓，皆稱為“摸金校尉”。
盜墓手法
摸金校尉要擅長找墓，掘開墓時，在墓室內要點上蠟燭，放在東南角方位，然後開始摸金。如果公雞啼蠟燭熄滅了，財物必須放回原處，恭敬磕三個響頭，空手回去。雞鳴燈滅不摸金。墓室只準進一次，方不可再進。如果遇到同行，互相扶持，但由先來者先選取明（冥）器。
當然這是《鬼吹燈》故事中的描述，但實際上，天下霸唱曾經澄清過，雞鳴燈滅不摸金這規矩，是他自己編的，歷史並無這種規矩。不過如今很多盜墓的故事中依舊在引用，足可見《鬼吹燈》的不凡之處！
內部組織
曹操之時，摸金校尉乃從正規的軍事編制。曹操之後，盜墓者皆各自為政，同行之間並無師徒之分，凡以摸金之法盜墓，均為摸金校尉。摸金校尉多以個人行動為主。
歷史探究
正史只記載在南朝宋前廢帝劉子業時設立過摸金校尉一職，《南史卷二·宋本紀中第二》記載：“帝少好讀書，頗識古事，粗有文才，自造《孝武帝誄》及雜篇章，往往有辭采。以魏武有發丘中郎將、摸金校尉，乃置此二官，以建安王休仁、山陽王休祐 領之，其餘事跡，分見諸列傳。”其實發丘中郎將與摸金校尉只見於袁紹南攻曹操時，陳琳的討曹檄文。當時獻帝遭難逃回洛陽。曹操奉天子討不臣，袁紹舉兵向帝都，出師無名。所以這些曹操罪狀里的官職不足採信。中郎是皇帝身邊的人，哪有挖墳盜墓的再說挖誰的，漢朝皇帝的墳都被董卓給挖了。漢朝是最講賢良中正的時代，當官都是以舉薦，就是有這些事也是挖了就挖了，不會明目張胆設官職的。而陳琳後來也表示了這篇檄文是被袁紹所迫而寫的。
小說演繹
遊戲中的摸金校尉現代玄幻小說，如《鬼吹燈》對“摸金校尉”有所描寫。
摸金校尉們幹活，他們每個人都佩戴著用穿山甲的爪子做成的護身符，這個既是護身符又是身份的象徵。凡是掘開大墓，在墓室地宮裡都要點上一隻蠟燭，放在東南角方位。然後開棺摸金，死者最值錢的東西，往往都在身上帶著，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前還有護心玉，手中抓有玉如意，甚至連肛門裡都塞著寶石。這時候動手，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳的從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物，在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬的磕三個頭，按原路退回去。這樣做的科學道理是防止墓里空氣不好，蠟燭熄滅後退出墓穴，則保證人不為空氣不好而中毒。 因為傳說有些墓里是有鬼的，至於這些鬼為什麼不入輪迴，千百年中一直留在墓穴內，那就不好說了，很可能是他們捨不得生前的榮華富貴，死後還天天盯著自己的財寶，碰上這樣捨命不捨財的主兒，也就別硬搶他的東西了。
發丘印，摸金符，護身不護鬼吹燈；
窨子棺，青銅槨，八字不硬勿近前；
豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；
赤衣凶，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。
另一個版本：
發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；
人點燭，鬼吹燈，堪輿倒斗覓星峰；
水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數；
窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前；
豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；
赤衣凶，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。
其中的發丘、摸金、搬山、卸嶺便指的的四大盜墓門派：發丘中郎將、摸金校尉、搬山道人和卸嶺力士。
