摩梭母系制研究

內容介紹

《當代中國人類學民族學文庫:摩梭母系制研究》由嚴汝嫻和劉小幸執筆。嚴汝嫻是上個世紀60調查研究摩梭母系制的主要民族學家。她和其丈夫劉堯漢在永寧對摩梭人的生產生活做了深入細緻的調查，發表了一本調查報告，然後與宋兆麟合作出版了一本專著，這本書的主要材料是嚴汝嫻及其同時期的學者當年的調查，例子的參考年代如沒有具體說明則為1963年。書中大量的例子和資料取自嚴汝嫻和劉堯漢的調查報告和嚴汝嫻與宋兆麟合作的專著。
《當代中國人類學民族學文庫:摩梭母系制研究》主要內容包括：自然環境與社會背景；摩梭母系制：母系親族的結構與傳統；兩性關係模式：由母系制所決定的走訪制等。

作者介紹

嚴汝嫻，女，1933年生人。1954年畢業於雲南大學歷史系民族學專業。中國社會科學院民族研究所資深研究員。著有《永寧納西族的母系制》、《普米族簡史》、主編《中國少數民族婚姻家庭》、《民族婦女傳統與發展》等著作；並發表了《家庭的發生與發展》、《俄亞納西族的女子走婚》、《論納西族的母系“衣杜”》、《納西母系親屬制與易洛魁親屬制的比較研究一一兼論親屬制度的起源問題》等數十篇論文。
劉小幸，女，1952年生。美國創價大學語言文化系副教授。20世紀80年代對摩梭人的生產生活進行了深入的調查研究，著作有《母體崇拜》，合譯《人類婚姻簡史》等，並發表了一些相關論文。

作品目錄

序導論一、摩梭調研：來之不易的機緣二、調查方法三、關於理論和基本觀點第一章自然環境與社會背景一、自然環境與行政區劃二、族稱與分布三、永寧摩梭史跡四、傳說與信仰第二章摩梭母系制：母系親族的結構與傳統一、親族是純母系血親結構，也是傳統社會基本的家戶模式二、親族與衣杜三、母系衣杜的當家人四、母系親族的普遍性五、基本家戶結構六、母系制與住俗七、母系親屬制及其演變八、親族源於古老的“爾”與“斯日”小結：親族是摩梭母系制的核心與根基第三章兩性關係模式：由母系制所決定的走訪制一、親族成員相依為命決定兩性關係的附屬性與鬆散性二、幾個母系親族的走訪實例三、阿夏關係的特徵四、不參與走訪的人小結：走訪制是母系親族對兩性關係的自主選擇第四章母系親族的動態穩定與兩性關係的靈活變通一、過繼二、同居三、婚姻四、親族的演變導致家戶以至斯日血統的變換小結：親族的靈活性與堅韌性是其長存的重要原因第五章土司制與母系制的互動一、永寧土司制度的結構與特點二、土司制與母系制的關係第六章其他民族中的母系制因素一、扎壩人二、瑤族三、佤族四、基諾族五、布朗族六、拉祜族七、高山族之阿美人八、彝族第七章全球化進程中的摩梭母系制一、學術研究及其他二、生產方式三、生活方式四、兩性關係及家庭角色權利義務的轉變五、如何面對結語母系文化之樹常青一、是母系制決定和選擇了走訪制二、走訪制源於氏族外婚制，可謂名副其實的源遠流長三、走訪制並非摩梭人獨有，母系制更是存在於許多民族中參考文獻一、古籍文獻二、非古籍文獻後記