摩揭陀
正文
古代印度十六國時代（公元前6～前4世紀）的諸國之一。公元前7～前6世紀興起。位於今比哈爾邦巴特那縣和格雅縣。這一名稱初見於《阿闥婆吠陀》。它是遠離吠陀中心的東方部落。在摩訶婆羅多大戰中，摩揭陀部落是般度族的同盟者，屬布利哈陀羅陀王朝。在佛教興起時代，摩揭陀為曷利昂伽王朝的頻毗娑羅王所統治。摩揭陀部落轉變為城邦，大約開始於頻毗娑羅王時代或更早一點。據《摩訶僧祇律》（卷 3）所記，在頻毗娑羅王的“先祖時，治罪人法,有作賊者,以手拍頭，以為嚴教”；“至祖王時，治罪人法，有作賊者，驅令出城”。到了頻毗娑羅王時代，作賊者已無慚愧之心，屢犯不改，始有刑罰。這一過程，反映了原始社會的逐漸解體和國家的開始產生。
頻毗娑羅王以王舍城為首都。王舍城有內外兩重城牆。內城在盆地，外城沿周圍群山的山脊圍以長約40～48公里的石牆，每距一定的間隔築有堅固的城堡。在它的周圍有廣大的村落，據佛教文獻誇張的說法有 8萬個村鎮。每個村鎮有自己的村長和在他領導下的村社會議。在首都有由“ 8萬個村長”組成的大會議。中央的重要官職稱大臣，分掌行政、司法和軍事等職務。刑法有監禁和斷肢等處罰。
在頻毗娑羅王當政時期，曾占領鴦伽國的首都瞻波城。但總的來說，他的對外政策是睦鄰友好的，手段多采聯姻的形式。頻毗娑羅王是佛教的信徒，晚年為其子阿闍世殺害。
阿闍世同居薩羅國進行多年戰爭，最後議和。後來又同跋祇國進行長達16年的戰爭，最後征服跋祇國，從此建立起摩揭陀在東印度的霸主地位。阿闍世王亦信仰佛教，傳說在他統治的時代，佛教在王舍城外畢波羅窟舉行了第 1次結集。阿闍世建立華氏城。該城後成為摩揭陀的首都。
在最後一個國王那伽達薩克時代，爆發了城市平民的起義。起義者趕走那伽達薩克，大臣希蘇那伽乘機登上王位（約公元前 430），開始希蘇那伽王朝。在希蘇那伽時代,摩揭陀征服強國阿般提,跋祇和居薩羅可能也被吞併，從此摩揭陀更加強大。孔雀、巽伽、甘婆、笈多諸王朝都曾以摩揭陀地區為中心，向四周擴張。12世紀末穆斯林征服摩揭陀地區。
摩揭陀物產豐饒，農業、手工業和商業貿易都很發達。在文化上，新興的各教派和學派多薈萃於此進行交流。作為世界三大宗教之一的佛教同王舍城有密切的聯繫。中國東晉僧人法顯和唐高僧玄奘等旅印時均曾到此巡禮受學。
