考古遺蹟
中文名稱:摩亨佐達羅考古遺蹟
英文名稱: Archaeological Ruins at Moenjodaro
國家: 巴基斯坦
所屬洲: 亞洲
編號: 353-001
描述
摩亨佐·達羅考古遺址，位於巴基斯坦南部的信德省拉爾卡納縣，靠近印度河右岸。1980年聯合國教科文組織將摩亨佐·達羅考古遺址作為文化遺產，列入《世界遺產名錄》
今巴基斯坦所在地區最早的文明，是在肥沃的印度河流域發展起來的。到約公元前2500年時，這裡已出現規模較大的城市，其中之一就是摩亨佐·達羅。
摩亨佐·達羅的城市總體規劃非常先進且又極為科學，在當時可謂土木工程中的一項偉大成就，無怪乎很多人將其稱為"青銅時代的曼哈頓"，但在信德省方言中，摩亨佐·達羅真正的含義是"死者之丘"。這座印度河古文明鼎盛期的最具代表性的城市遺址，在地下埋沒幾千年後，終於20世紀開始被揭示。
城市整個被分為好幾個部分，包括一座位於高處的"城堡"和地勢較低的城區。一條寬闊的大馬路自北河南縱貫城市，每隔幾米就有一條東西向的小街與之成直角相交。此外，還有小巷組成的不規則的路網與小街相連，住宅房屋的牆壁很厚，表明至少是兩層樓房，大多數為多間建築，有些房子很大，包括幾套院落，有些則是簡陋的單間房屋。
房屋是用燒制的磚塊建成的，據考古學家稱，"砌磚的精細程度幾乎無法再提高了"。大多數住宅的底樓正對馬路的一面均為毛坯，沒有窗戶—— 這種旨在防止惡劣天氣、噪音、異味、鄰人騷擾和強盜入侵的城市習俗至今仍為近東地區的許多地方遵行。通常房屋正門位於後面的小巷，對著一個寬敞的門廳，向前是一個院落，房屋的採光、通風十分良好。
當歐洲人還生活在村莊裡，英倫王島上的巨石陣正在建造的時候，生活在印度河流域的哈拉帕人巳經擁有了世界最先進的供水和排污系統之一。在摩亨佐·達羅，一個水井網路為每個街區提供方便的談水來源。
幾乎每戶人家都有沐浴平台、許多家庭還有廁所。城中還有一個範圍廣大的排水系統將多餘的水帶走。於1925年挖掘出土的大浴池是被一個大建築群包圍的磚砌大水池，位於城市公共部門的正中心，盛有一池深水，它在當時是一個技術上的奇蹟，在古印度的建築中也是獨一無二的。
大多數研究者認為大浴池不僅僅是一個公共洗浴區。大浴池和眾多的沐浴平台暗示洗禮儀式在當時的社會中非常盛行，這種儀式今天在巴基斯坦和印度仍很普遍。
據考古學家推斷，摩亨佐·達羅時期，商業、農業、加工業等行業都極為發達。雖然限於當時的生產和經濟水平，一般人生活方式可能相當簡單，但考古發現仍不乏奢侈品。在藝術上，有一件高19厘米的男子石雕像，是在摩亨佐·達羅發現的少數石雕之一，堪稱精品。一些精美的金屬製品、珠寶飾品和陶器也被不斷發掘出來。此外，在摩亨佐·達羅還發現大量刻有神秘文字或圖案的印章。
幾乎比創造出這些奇蹟更難以解釋的是摩亨佐·達羅這個偉大城市的文明在公元前2000年上半葉的某個時候一下子消失了，幾乎沒留下任何延續的痕跡。關於古老文明毀滅的原因眾說紛紀，外族人侵、洪水泛濫、沙漠侵害……至今無人能夠破譯印章上謎一般的文字，這些掌握了象形文字、雕刻藝術並有著城市規劃天賦的聰明人究竟是從哪裡來的?沒人真正知道。他們連同他們刨造出的這些高級文化似乎是從遠古奇異稀薄的空氣中偶然生成，又突然間消失了。
時至今日，巴基斯坦為了儘可能挽救摩亨佐·達羅正在和時間賽跑。自上世紀20年代挖掘工作開始以來，城中30%裸露的廢墟已經坍塌，如果不能遏止摩亨佐·達羅不斷惡化的狀況，這座有著5000年文明的古老城市將又一次消失，這一次，將是永逝。
毀滅之謎
20 世紀初，一個振奮人心的考古發現，解開了長期以來歷史學家為之爭論不休的一個科學課題——誰是印度古代文明的主人。隨著哈拉帕和摩亨佐·達羅古城的發現和發掘，迷霧終於撥開，歷史以其無可辯駁的真實，向世界宣布：是黑色皮膚的土著居民——達羅毗荼人創造了印度古代燦爛的文明，而不是入侵的雅利安人。印度河流域無愧是世界文明的發祥地之一。
輝煌的哈拉帕文化 這兩座古城遺址連同此後在印度河流域陸續發現的其他古代城市文化遺址，分布在東西約1500 公里，南北約1100 公里的廣袤地區，歷史學家將它們稱之為哈拉帕文化。這些古城中又以摩亨佐·達羅和哈拉帕兩城規模最為宏大。
從遺址的發掘中，人們驚異地看到了古代達羅毗荼人非凡的創造歷史的偉力。
這兩座古城的建築形制大致相同，周長均在3 英里以上。其中摩亨佐·達羅占地達260 公頃，由衛城和下城兩部分組成。衛城四周建有高聳的塔樓。
城內有大浴池、大糧倉、寬敞的會議廳以及其他許多公共建築。除此以外， 古城還有寬闊的大道、合理配置的小巷、完整的排水系統和精緻的汲水井等。
這些都顯示了古達羅毗荼人建造城市時的周密設計和高度的技術水平。
遺存在城裡的還有各種農業生產器具和手工業工具；農產品有棉花、麥類、椰棗、瓜果；家畜家禽已廣為馴養，品種有水牛、綿羊、駱駝、狗、馬、雞等；工業品有素陶、彩陶、紗、布、青銅器皿；最引人注目的是遺物中還發現有刻有犀牛的印章以及大量的石製法碼。從對比中，我們知道當時達羅毗荼人已掌握了十進位制的計算規則，重量的基本單位是0.86 公斤。一具用貝殼製成的尺子的碎片上鐫有精密的刻度；城裡還發現有船隻，這使人們相信，當時在農業和手工業相當發展的基礎上，商業也已經發達起來。許多商人聚集在城裡經營商業，並且跟海外發生了貿易往來。
出土的文物中，還有大量造型精美的藝術品，如小雕像、骨刻、繪畫等， 其中護身符印章尤多，達2000 余枚。令人耳目一新的是印章上的動物形象和文字元號，據統計將近有400 個左右，有人形、魚形、腳形、桌形等，雖迄今未能準確辨認，但人們卻有理由判斷，當時的文化藝術水平已經達到很高的程度。
總之，古代的摩亨佐·達羅是一座繁榮美麗的城市。同時也說明在公元前 2500 年左右，印度次大陸地區已經進入了早期的國家階段。這座城市也許是當時統治者的都城。
摩亨佐·達羅的突然毀滅 雖然摩亨佐·達羅的繁榮經歷了漫長的幾個世紀，然而，在歷史學家的眼裡，也只能是一瞬間的過眼煙雲。到了公元前18 世紀中葉，哈拉帕文化突然衰落了，印度河流域很多地方遭到了毀滅性的打擊，尤以摩亨佐·達羅為甚。發掘中除燃燒的殘跡外，街頭巷尾，到處都是男女老少的屍骨，整座城 市變成了一片廢墟，人們稱之為“死亡的山丘”。
摩亨佐·達羅是怎樣毀滅的呢？這又成了考古學家探測的重要課題。
有人構想是由於城市內部發生劇烈的變革和鬥爭的結果。但是這種構想似乎缺少令人信服的科學證據。又有人認為雅利安人的入侵是導致這一毀滅過程的基本原因。雖然這種觀點找到了考古文獻的佐證，如俾路支諸部落、臨近伊朗的諸部落、或與印度河流域文明相近的周邊各部落，很可能都先後參與了這一過程。考古資料證明，他們確實入侵過這一地區的。然而，究竟是哪個部落首先進入這一地區的？誰是這種“英雄行為”的創造者呢？無論從史實還是從有關參與這一過程的部落神話或傳說中.都找不到哪怕是模糊的一鱗半爪的資料。
通過科學家長期的探索與研究，這個歷史之謎終於解開了。原來它是被一場特大的爆炸和大火毀滅的。巨大的爆炸力不僅使古城半徑1 公里內所有建築物被摧毀，而且使走在街上和呆在家裡的人和動物，都遭到了毀人性的殺戮。原來是自然災害摧毀了這座繁榮而美麗的古代城市。
科學家證實，這種巨大的爆炸力來源於大氣中電磁場和宇宙射線的雙重作用。空氣中非常活躍的化學微粒，導致氣溶膠的產生，並迅速積聚占據了廣闊的空間，形成大小不等的球體。這種物理化學性球體有的被稱之為“冷球”，這是一種未曾燃燒起來的色暗不透明的“黑色閃電”；有的是一種“發亮”的球體，呈檸檬黃色或亮白色。
上述現象，自古至今，多有出現。古埃及新王國時期法老圖特摩斯三世時的編年史中就有關於在22 年冬季的第3 個月的一個早晨，空中曾出現一團明亮的火球的記載。古希臘羅馬人也曾多次描述過這種現象。
大氣中形成的大小不等的黑色或白色球體，能產生劇毒物質，使空氣迅速毒化。摩亨佐·達羅的居民，大概是受到有毒空氣的折騰後，緊接著又經歷了劇烈的爆炸，使他們連同他們創造的文明一道同歸於盡的。
古印度的長篇敘事史詩《摩訶婆羅多》曾隱約地提到了摩亨佐·達羅文明被毀一事。詩中描述了“天雷”和“無煙的大火”、“驚天動地的爆炸”、以及高溫使河水沸騰、游魚煮熟的悲慘景象。
科學總算暫時解開了這一歷史的千古之謎。但是，還有新的解釋嗎？科學的探索是沒有止境的，我們畫下的只是一個暫時的句號。
