揲蓍法

次以右手四揲左手之策，此第三營之半，所謂之以四以象四時者也。 掛朸兩耦一奇合二十一策，則過揲二十八策而為少陽，其晝為『—』，所謂單也。 掛朸三耦合二十五策，則過揲二十四策而為老陰，其晝為『×』，所謂交也。

設木格於櫝南居床二分之北，格以橫木板為之，高一尺長竟床，當中為兩大刻，相距一尺，大刻之西為三小刻，相距各五寸許，下施橫足側立案上。
置香爐一于格南，香合一於爐南，日炷香致敬；將筮則灑掃拂拭滌，硯一注水、及筆一、墨一、黃漆板一，於爐東東上。筮者齊潔衣冠，北面盥手焚香致敬。
筮者北面見儀禮，若使人筮，則主人焚香畢，少退，北面立。筮者進立於床前少西，南向受命，主人直述所占之事，筮者許諾，主人右還西向立，筮者右還北向立。
兩手奉櫝蓋，置於格南爐北，出蓍於櫝，去囊解韜置於櫝東，合五十策，兩手執之薰於爐上。此後所用蓍策之數，其說並見啟蒙。
命之曰:假爾泰筮有常，假爾泰筮有常，某官姓名，今以某事云云，未知可否？爰質所疑於神靈，吉凶得失、悔吝憂虞，惟爾有神，尚明告之。乃以在手取一策，反於中；而以左在手中分四十九策，置格之左右兩大刻。此第一營，所謂分而為二以象兩者也。
次以左手取左大刻之策執之，而以在手取在大刻之一策，掛於左手之小指間，此第二營，近謂掛一以象三者也。
次以右手四揲左手之策，此第三營之半，所謂之以四以象四時者也。
次歸其所余之策，或一、或二、或三、或四而朸之左手無名指間。此第四營之半，所謂歸奇於朸以象閏者也。
次以右手反過揲之策於左大刻，遂取右大刻之策執之，而以左手四揲之。此第三營之半。
次歸其所余之策如前，而朸之左手中指之間，此第四營之半。所謂再朸以象再間者也。
一變所余之策，左一則右必三，左二則右亦二，左三則右必一，左四則右亦四；通掛一之策，不五則九，五以一其四而為奇，九以兩其四而為耦，奇者三而耦者一也。
次以右手反過揲之策於右大刻，而合左手一掛二朸之策，置於格上第一小刻。以東為上，後放此，是為一變。
再以兩手取左右大刻之蓍合之，或四十四策或四十策。復四營如第一變之儀，芮置其掛朸之策于格上第二小刻，是為二變。
二變所余之策左一則在必二，左二則右必一，左三則右必四，左四則右必三。通掛一之策，不四則八，四以一其四而為奇，八以兩其四而為耦，奇耦處得四之二焉。
又再取左右大刻之蓍合之，或四十策、或三十六策、或三十二策；復四營如第二變之儀，而置其掛朸之策于格上第三小刻，是為三變。三變余策與二變同。三變既乃視其三變所得掛朸過揲之策，而畫其爻於版。
掛朸之數五四為奇，九八為耦，掛朸三奇合十三策，則過揲三十六策而為老陽，其晝為『□』，所謂重也。掛朸兩奇一耦合十七策，則過揲三十二策而為少陰，其晝為『﹣﹣』，所謂拆也。掛朸兩耦一奇合二十一策，則過揲二十八策而為少陽，其晝為『—』，所謂單也。掛朸三耦合二十五策，則過揲二十四策而為老陰，其晝為『×』，所謂交也。如是每三變而成爻。
第一、第四、第七、第十、第十三、第十六凡六變並同；但第三變以下不命，而但用四十九蓍耳。第二、第五、第八、第十一、第十四、第十七凡六變亦同。第三、第六、第九、第十二、第十五、第十八凡六變亦同。
凡十有八變而成卦，乃考其卦之變，而占其事之吉凶；卦變別有圖，說見啟蒙。
禮畢韜蓍襲之以囊，入櫝加蓋，收筆硯墨版，再焚香致敬而退，如使人筮則主人焚香，揖筮者而退。