採蓮賦 蕭繹
作者簡介
梁元帝蕭繹(508～554)，南朝梁皇帝。字世誠，小字七符。在位三年。蕭衍第七子，初封湘東郡王，後任侍中、丹陽尹。普通七年(526)出任荊州刺史,都督荊、湘、郢、益、寧、南梁六州諸軍事,控制長江中上游。太清二年(548)侯景叛梁圍建康，梁各路援軍集結於建康城外有二三十萬之多。而蕭繹只派兒子蕭方智等率軍萬人往救，後又派王僧辯率舟師萬人增援，次年三月，景攻破台城，王僧辯舟師盡沒。不久，又命王僧辯擊潰在郢州（今湖北武昌）都督中外諸軍事的六兄蕭綸；並向西魏稱臣,襲殺益州刺史蕭紀（蕭衍第八子）。蕭繹翦除兄弟的目的達到後，便於天正元年(552)在江陵即位稱帝。年號承聖。但當時梁州、益州已並於西魏，襄陽也在西魏控制之中。江陵形勢十分孤立。承聖三年九月西魏宇文泰派于謹、宇文護率軍五萬南攻江陵。十一月江陵城陷，蕭繹被俘遭害。次年其子蕭方智在建康稱帝，追尊為元帝。
梁元帝蕭繹蕭繹盲一目，少聰穎，好讀書，善五言詩，但性矯飾，多猜忌。藏書十四萬卷，於江陵城破時自己燒毀。生平著述甚富，凡二十種，四百餘卷，今僅存《金樓子》。梁元帝蕭繹還真是有情調，賞採蓮，吟採蓮，既而飲歌而賦之，綺麗纏綿。綺麗纏綿，是齊梁的別致情結，只待蕭公子筆下提頓，書盡江南三分明月夜。“恕在下冒昧，可否邀小姐一同採蓮？”於是當筵秋水慢，心有願，言不宣。兩情相悅已足夠，什麼“天長地久有時盡”，什麼“花紅易衰似朗意，水流無痕似儂愁”，儘是些唬人的話語。妖童媛女的邂逅，正是《詩經》里那“有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮”，正文
紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷。綠房兮翠蓋，素實兮黃螺。於是妖童媛女，蕩舟心許，鷁首徐回，兼傳羽杯。櫂(zhào)將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初。恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾，故以水濺蘭橈，蘆侵羅褠。菊澤未反，梧台迥見，荇濕沾衫，菱長繞釧。泛柏舟而容與，歌採蓮於江渚。歌曰：“碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。因持薦君子，願襲芙蓉裳。”翻譯
紫莖從細碎的波紋中聳立而出，那上面盛開著紅色蓮花。綠色的蓮蓬如同蓮子的房間，那一粒粒白色的蓮子啊，還有那嫩黃的花心。
（男）美艷的少年和美貌的少女，搖著小船默默地傳情。船慢慢地來迴蕩漾著，雙方傳遞著酒杯。槳要划動，卻被水草掛著；船要移動，就把浮萍分開了。那細細的腰肢，裹著潔白的綢子，走走退退，不住地回視自己的動作。這姑娘正如春末夏初的好時節，葉兒正嫩花兒才開。你看她邊採蓮邊擔心著水珠濺濕衣裳而低低淺笑，又像是害怕船傾而趕緊提一提衣襟。
（女）湖水似為有意濺濕了我的船槳，蘆葦牽扯著我輕柔的紗衣。那有著如菊花一般馨香品德的他還未回去吧，那頎長如梧桐的他正在高台上遠遠眺望著我。水中的青荇濡濕了我的衣裳，那長長的菱葉藤莖繞住了我的金釧。我劃著名的蘭舟它不肯再向前行進，那就讓我在江邊把採蓮的歌兒唱響。
歌兒唱到：“我是一般人家如碧玉般溫柔的姑娘，特意前來想要嫁給汝南王。蓮花和我的臉龐同樣美麗，荷香進入我的衣裙使它更香。於是我特意摘下荷花獻給君子，我希望永遠穿著荷葉荷花做成的衣裳。”
採蓮賦王勃
作者簡介
王勃，（649或650～675或676）唐代詩人，字子安，絳州龍門（今山西河津）人。王勃的祖父王通是隋末著名學者，號文中子。父親王福疇歷任太常博士、雍州司功等職。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，並稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四傑”。勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。乾封初（666）為沛王李賢征為王府侍讀，兩年後，因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府，隨即出遊巴蜀。鹹亨三年（672），補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年（675）或三年（676），王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。王勃的文學主張崇尚實用。當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風，“爭構纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業”（楊炯《王勃集序》）。他創作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起了很大作用。王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現有明崇禎中張燮搜輯彙編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，並抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當即富岡所藏本。清宣統三年（1911年），刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
王勃正文
昔之賦芙蓉者多矣，曹王潘陸之逸曲，孫鮑江蕭之妙韻，莫不權陳麗美，粗舉采掇，頃乘暇景，歷睹眾制，伏翫累日，有不滿焉，遂作賦曰：非登高可以賦者，唯採蓮而已矣。況洞庭兮紫波，復瀟湘兮綠水。或暑雨兮朝霽，乍涼飇兮暮起。黛葉青跗，煙周五湖。紅葩絳蘤，電爍千里。尤見重於幽客，信作謠於君子。爾其珍族廣茂，淑類博傳。藻河渭之空曲，被沮漳之淪漣。燭澄灣而爛爛，亘修漲之田田。豈直水區澤國，江漘海壖。是以吳娃越艷，鄭婉秦妍。感靈翹於上朔，悅瑞色於中年。錦帆映浦，羅衣塞川。飛木蘭之畫楫，駕芙蓉之綺船。問子何去，幽潭採蓮。已矣哉！誠不知其所以然。賞由物召，興以情遷。故其游泳一致，悲欣萬緒。至於金室麗妃，璇宮佚女。傷鳳台之寂寞，厭鸞扄之閒處。侍飲南津，陪歡北渚。見磯岸之紆直，覿旌旄之低舉。上苑神池，芳林御陂。樓陰架沚，殿彩乘漪。張拜洛之容衛，備橫汾之羽儀。簫鼓發兮龍文動，鱗羽喧兮鷁首移。鹹靘妝而麗服，各分騖而並馳。苹縈槳礙，荇觸船危。視雲霞之沃盪，望林泉之蔽虧。洪川泱泱兮菡積，綠水湛湛兮芙蕖。披惜時歲兮易晚，傷君王兮未知。折紺房與湘菂，攬紅葩及碧枝。回綃裙兮竊獨嘆，步羅襪兮私自奇。莫不驚香悼色，畏別傷離。復有濯宮年少，期門公子。翠發蛾眉，赬唇皓齒。傅粉蘭堂之上，偷香椒屋之里。亦復銜恩，激誓佩寵。緘愁承好賜之珍，席奉嬉遊之彩斿。繡棟曛兮翠羽帳，瑤塘曙兮青翰舟。搴條拾蘂，沿波溯流。池心寬而藻薄，浦口窄而萍稠。和橈姬之衛吹，接榜女之齊謳。去復去兮水色夕，采復采兮荷華秋。願承歡而卒歲，長接席而寡仇。於時薊北無事，關西始樂。霧靜江垠，氣恬海漠。消怪氣於沅澧，照榮光於河洛。殊方異類，舞詠相錯。王公卿士，歌吹並作。則有侯家瑣第，戚里芳園穿池。灞岸之曲蓄水，河陽之源堤防。谷口島嶼，轘轅嘉木。畢植靈草，具繁沈桂。北之丹藕播荊，南之紫根郁萋。萋而霧合，燦而霞翻。洎乎氣徹都，鄙景華川。陸麥雨微，涼梅飇淺。燠命妖侶於石城，嘯娛朋於金谷。乃使綠珠捧棹，青琴理舳。樽芳醪藉，珍餗泛玉。潭之瀰漫，遶金渠之隈隩，石近水而苔濃。岸連山而樹復。排芰末而爭遠，托蘆間而競逐。赴汨凌波，飛袿振羅。風低綠乾，水濺黃螺。上客喧兮樂未已，美人醉兮顏將酡。畏蓮色之如臉，願衣香兮勝荷。徘徊郢調，悽慘燕歌。念窮歡於水涘，誓畢賞於川阿。結漢女，邀湘娥。北溪蘂尚密，南汀花更多。恨光景兮不駐，指芳馨兮謂何。若乃南郢義妻，東吳信婦。結褵整佩，承筐奉忽。君子兮有行，復良人兮遠征。南討九真百越，北戍雞田雁城。念去魂駭，相視骨驚。臨春渚兮一送，見秋潭兮四平。與子之別，煙波望絕。念子之寒，江山路難。水淡淡兮蓮葉紫，風颯颯兮荷華丹。剪瑤帶而猶欷，折瓊英而不歡。既而緣隈逗浦，還歸櫓睠。芳草兮已殘憶，離居兮方苦延。素頸於極，漲攘皓腕於神滸；惜佳期兮末由，徒增思兮何補。又若倡姬盪媵，命侶招群。淇上洛表，湘臯汝墳。望洲草兮翡翠色，動浦水兮驪龍文。願解佩以邀子，思褰裳而從君。恐時暮，愁日曛。嗚環釧兮響窈窕，艷珠翠兮光繽紛。憐曙野之絳氣，愛晴天之碧雲。棹巡汀而柳拂，船向渚而菱分。掇翠莖以翳景，襲朱萼以為裙。艇楫凌亂，風流雨散。鳴榔絡繹，霧罷煙釋。狀飛虬之蜿蜿，若驚鴻之弈弈。艇怯奔潮，篙憎淺石。絲著手而偏遶，刺牽衣而屢襞。乃有貴子王孫，乘閒縱觀。何平叔之符彩，潘安仁之藻翰。稅龍馬於金堤，命鳧舟於石岸。錦纜翻灑，銀檣照爛。日側光沈，風驚浪深。紆北渚之新贈，恣東溪之密尋。鴛鴦繡彩之文履，瑇瑁瓊華之寶琴。扣舷擊榜，吳歈越吟。溱與洧兮葉覆水，淮與濟兮花冒潯。值明月之夕出，逢丹霞之夜臨。茱茰歌兮軫妾思，芍藥曲兮傷人心。伊採蓮之賤事，信忘情之蓋寡。雖跡兆於水鄉，遂風行於天下。感極哀樂，聲參鄭雅。是以緬察谷底，窮覽地維。北盡豐鎬澇潏，南究巴越。沂莫不候期應節，沿濤泛湄，薄言采之興言，服之發文。扃之麗什動，幽幌之情詩。使人結眷，令人相思。宜其色震，百草香奪。九芝棲碧羽之神雀，負青之寶龜。紫秩流記，丹經秘詞。豈徒加繡柱之光彩，文井之華滋。已矣哉！向使時無，其族代乏。厥類獨秀，上清之境，不生中國之地，學鸞鳳而時來，與鶼鶼而間至。必能使眾，瑞彩沒群，貺，色沮湯武，齋戒伊臯。延佇豈俾，夫秦童趙仆，倡姬艷女，狎而翫之，擷而采之乎。時有東鄙，幽人西園。舊客常陪帝子之輿，經侍天人之籍。詠綠竹於風曉，賦彤管於日夕。暑往寒來，忽矣悠哉。蓬飄梗逝，天涯海際。似還邛之寥廓，同適越之淫滯。蕭索窮途，飄颻一隅。昔聞七澤，今過五湖。聽菱歌兮幾曲，視蓮房兮幾株。非鄴地之宴語，異睢苑之歡娛。況復殊方別域，重瀛復嶂。虞翻則故鄉寥落，許靖則生涯惆悵。感芳草之及時，懼修名之或喪。誓剗跡潁上，棲影渭陽。枕箕岫之孤石，泛磻溪之小塘。餐素實兮吸絳芳，荷為衣兮芰為裳。永潔己於丘壑，長寄心於君王。且為歌曰：芳華兮修名，奇秀兮異植。紅光兮碧色，稟天地之淑麗，承雨露之沾飾。蓮有藕兮藕有枝，才有用兮用有時。何當婀娜華實移，為君含香藻鳳池。生卒年關於王勃的生卒年，有不同的說法。一種說法根據楊炯的《王勃集序》。上面說他於唐高宗上元三年（676年）卒，年二十八歲。據此推斷，王勃生於唐太宗貞觀二十三年（649年）。另一種說法根據王勃自己寫的《春思賦》：“鹹亨二年，余春秋二十有二。”鹹亨二年即671年。據此，則當生於高宗永徽元年（650年）。現在大多數學者多以後一種說法為準，認為王勃生於永徽元年（650年），卒於上元三年（676年），時年27歲。社會地位王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，並稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四傑”。初唐四傑，在中國文學史上是一個非常著名的集團。作為一個集團，他們反對六朝以來頹廢綺麗的風氣，“思革其弊，用光志業”，致力於改革六朝文風，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從台閣移到江山和邊塞，題材擴大了，風格也較清新剛健，對於革除齊梁餘風、開創唐詩新氣象，起了重要的作用。經過他與同時代的人的努力，“長風一振，眾蔭自偃，積年綺碎，一朝清廓”，以獨具特色的文風，奠定了他在中國文學史上的地位。講中國文學史，尤其是唐代文學史，沒有不講到“王楊盧駱”的。文學成就 王勃雖然只活了27個春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發揮》五卷，《次論語》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，明崇禎中張燮搜輯彙編的《王子安集》16卷，也非全本。清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，並抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”,當即富岡所藏本。清宣統三年(1911年)刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》何林天教授點校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。王勃的文學主張崇尚實用，當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風，“爭構纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”，王勃“思革其弊，用光志業”（楊炯《王勃集序》）。他創作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起了很大作用。王勃的詩風也受到了王績的影響，在扭轉齊梁餘風，開創唐詩上的功勞尤大。在當朝，世人並不公認王勃以及“四傑”的詩文，但他的詩對後世詩人頗有影響，像“海記憶體知己，天涯若比鄰”等名篇佳句都是公認的唐詩極品，而“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”更是千古絕唱。“詩聖”杜甫讚賞“四傑”的詩文是“不廢江河萬古流。”《戲為六絕句（其二）》個人作品 王勃的詩文集原有30卷，現僅存《王子安集》16卷，存詩80多首，文章90多篇。他最著名的作品是《滕王閣序》。關於〈滕王閣序〉的由來，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動的記載。原來閻公本意是讓其婿孟學士作序以彰其名，不料在假意謙讓時，王勃卻提筆就作。閻公初憤然離席，至配室更衣，專會人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”；接下來“台隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沈吟不言；及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句，乃大驚“此真天才，當垂不朽矣！”，出立於勃側而觀，遂亟請宴所，極歡而罷。王勃還寫有許多學術著作，見於著錄的有《周易發揮》5卷、《次論語》5卷（一作10卷）、《千歲歷》、《顏氏〈漢書〉指瑕》、《平台鈔略》（一作《平台秘略》）10篇、《合論》10篇、《黃帝八十一難經注》、《元經傳》、《舟中纂序》5卷、《醫書纂要》1卷等。這些著作除個別篇章如《黃帝八十一難經序》、《平台秘略論贊》被收入《文苑英華》，余皆亡佚。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現有明崇禎中張燮搜輯彙編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，並抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當即富岡所藏本。清宣統三年（1911）刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
採蓮賦蕭綱
簡介
蕭綱(503～551)梁代文學家。即南朝梁簡文帝。字世纘。南蘭陵（今江蘇武進人。梁武帝第三子。由於長兄蕭統早死，他在中大通三年(531)被立為太子。太清三年(549)，侯景之亂，梁武帝被囚餓死，蕭綱即位，大寶二年(551)為侯景所害
蕭綱自東晉南遷以來，漢族政權偏安江左，歷代雖間或有奮發有為的君主，但大多數帝王貴族都安於逸樂，縱情聲色。反映在文學創作上，便往往以浮艷的辭句來表現空虛放蕩的內容。蕭綱在蕃及做太子時期，寫作了大量這類題材的詩。當時的屬官徐□、庾肩吾等又推波助瀾，文學侍從之臣競相仿作，形成“宮體”詩的流派。今存蕭綱作品中，象描寫女性聲容情態的《詠內人晝眠》、《詠舞》、《美人晨妝》等，都屬於這一類。
當時文人創作，已有不少以邊塞為主題的樂府詩，蕭綱也有一些這類作品，如《從軍行》、《隴西行》、《雁門太守行》、《度關山》等，在某些寫作技巧上，開了唐人邊塞詩的先河。他的詠物詩，寫得也還輕巧，雖然輕細不足道，但這樣的題材對後世也有一定影響。
蕭綱的文學主張，在當時也具有代表意義。他既反對質直懦鈍，又反對浮疏闡緩(《與湘東王書》)，正面提出“立身先須謹重，文章且須放蕩”（《誡當陽公大心書》），和蕭繹主張的“情靈搖盪”互為呼應。《南史·梁簡文帝紀》記其有文集100卷，其他著作600餘卷。存世的作品，經明代張溥輯為《梁簡文集》，收入《漢魏六朝百三家集》。著作
精醫，著有《沐浴經》三卷、《如意方》十卷，均佚。
齊梁時代，雖然整個社會更替疊代、動盪不寧，但是南朝偏安江左，有比北朝安定的社會環境，農業、手工業發展，經濟繁榮帶來了人口稠密的商業都市，在物質生活相對富足的基礎上，南朝君臣日益荒淫腐朽，耽於酒色。帝王荒淫放蕩的生活為宮體詩的產生提供了土壤和生活基礎。同時，文筆說和聲律論的產生，使文學和詩歌形式趨於獨立，文學創作進入一個更為自覺更為解放的時期。詩人和詩歌作品大量產生。
至齊、梁之世，以皇室成員為中心的文學集團對文學尤其是詩歌發展的影響更是深刻。其中規模最大、影響最顯著者，主要有三大文學集團：南齊竟陵王蕭子良文學集團、梁代蕭衍、蕭統文學集團，蕭綱文學集團。
處於梁代後期的蕭綱文學集團的詩歌創作最為繁榮，其影響亦更深遠。正文
望江南兮清且空，對荷花兮丹復紅。臥蓮葉而覆水，亂高房而出叢。楚王暇日之歡，麗人妖艷之質。且棄垂釣之魚，未論芳萍之實。唯欲回渡輕船，共采新蓮。傍斜山而屢轉，乘橫流而不前。於是素腕舉，紅袖長。回巧笑，墮明璫。荷稠刺密，亟牽衣而綰裳。人喧水濺，惜虧朱而壞妝。物色雖晚，徘徊未反。畏風多而榜危，驚舟移而花遠。歌曰，常聞蕖可愛，採擷欲為裙。葉滑不留綖，心忙無假薰。千春誰與樂，唯有妾隨君。譯文
遙望江南清遠空曠的天空，對著無邊無際的荷花層層竟紅，碧葉好似臥在水面上，高高的蓮蓬亂立在荷葉叢中，楚王在暇時來此遊玩，妖艷的美人隨行，釣魚的樂趣暫且不說，也不論萍實的甜美，只看看那來迴蕩漾的輕船，【船上人】一起採擷初開的蓮花，行船依傍著斜山轉過一道道河灣，到了這靜水中就不再前行，於是美人們伸出雪白的皓腕，舞起長長的紅袖，墜下耳環，荷葉茂密，莖幹毛刺繁多，於是挽起衣袖捲起裙襟，水花飛濺在喧鬧的遊人中間，可惜弄壞了美人的妝容，暮色已然四合，遊人還是流連忘返，晚風使小船兒微微蕩漾，美人們有一絲提心弔膽，又惋惜船兒離開了花叢，歌里唱到：經常聽聞芙蕖花可愛，想要採下它做成衣裙，荷葉光滑不會留下針線的痕跡，心事多了就再也無暇熏衣，這千春樂事誰與我一起，只有妾伴隨著郎君。
