折獄[漢語詞語]

折獄，折進大獄。 參見《易經》：賁，君子以，明庶政，無敢折獄。豐，君子以，折獄致刑。《呂刑》：人極於病，非佞折獄，惟良折獄，罔非在中。 子曰：“片言可以折獄者，其由也與？”子路無宿諾。 【理解】孔子說：“片言隻語就可以折進大獄的，子路不也就是如此的嗎？”子路答應什麼，沒有藏著掖著的。 分析： 【片言】因言獲罪，不只在‘隻言片語’本身，更主要是為對手提供了‘機會’。 【折】折斷，去掉。如損兵折將。參見《左傳》為孺子牛而折其齒。 【無宿諾】沒有答應過的話是在睡大覺的，也即是已經答應過的，沒有藏著掖著的。喻：出言不慎，過於直率。

引證解釋

指判決訴訟案件。

《易·豐》：“君子以折獄致刑。” 孔穎達 疏：“斷決獄訟。” 唐 許渾 《新興道中》詩：“芙蓉村步失官金，折獄無功不可尋。” 明 沉鯨 《雙珠記·刑逼成招》：“可信片言能折獄，莫將王法等閒看。” 章炳麟 《復仇是非論》：“明知聽訟折獄之制不能至周，故作法者亦常歉然自愧，而有所假借寬貸於人。”

《書.梓材》：肆亦見厥君事，戕敗人宥。西漢孔安國傳云：聽訟折獄（聽訟折獄，古本折作斷），當務從寬恕，故往治民，亦當見其為君之事，察民以過誤殘敗人者（過誤，過失殺人或過失傷人），當寬宥之。

《論語.顏淵第十二》：子曰：片言可以折獄者（清阮元挍勘云：片言可以折獄者，釋文出以折云：魯讀折為制，今從古，案古多假折為制，墨子尚同中引書呂刑：制以刑作折則刑），其由也與（仲由，字子路）？集解： 孔（孔安國）曰：片猶偏也，聽訟必須兩辭，以定是非。偏信一言，以折獄者，唯子路可。唐孔穎達疏云：此章言子路有明斷篤信之德也。子曰片言可以折獄 者其由也與者，片猶偏也，折猶決斷也。凡聽訟，必須兩辭，以定是非。偏信一言，以決斷獄訟者，唯子路可。故云其由也與。偏信一言，則是非難決。唯子路才性明辨，能聽偏言，決斷獄訟，故云唯子路可。

康熙字典

《唐韻》旨熱切《集韻》《韻會》《正韻》之列切，音浙。拗折也。《詩·鄭風》無折我樹。《周語》體解節折而共飮食之，於是乎有折俎。　又斷之也。《易·賁（音斑）象》君子以明庶政，無敢折獄。《疏》勿得直用果敢，折斷訟獄。　又折中也。《前漢·貢禹傳》微孔子之言（微，非也），亡所折中（亡音無）。　又曲也，《禮·玉藻》折還中矩。《注》曲行宜方。還亦作旋。《史記·灌夫傳》吾益知吳壁中曲折，請復往。　又屈也，《前漢·伍被傳》折節下士。　又挫也，《史記·項羽紀》諸侯吏卒乗勝輕折辱秦吏卒。《前漢·蒯通傳》漢王一日數戰，亡尺寸之功，折北不救。　又止也，《詩·大雅》予曰有禦侮。《傳》武臣折衝曰禦侮。《疏》能折止敵人之衝突者。　又直指人過失也。《史記·呂后紀》面折廷諍。　又毀也，《易·說卦》兌為毀折。《前漢·高帝紀》常從王媼武負貰（音世，貸也）酒，兩家常折券棄責。《注》折毀之，棄其所負。　又封土為祭處曰折，《禮·祭法》瘞（音亦）埋於泰折，祭地也。《注》折，昭晢也，必為昭明之名，尊神也。又《前漢·郊祀志注》言方澤之形四曲折也。　又短折，不祿也。《書·洪範》六極。一曰凶短折。《疏》未齓（音趁）曰凶，未冠曰短，未婚曰折。《前漢·五行志》傷人曰凶，禽獸曰短，草木曰折。《又》兄喪弟曰短，父喪子曰折。　又葬具也，《儀禮·旣夕》折橫覆之。《注》折猶庪也。方鑿連木為之，如牀而無簀，加之壙上，以承抗席。　又地名，《春秋·桓十一年》柔會宋公，侯，蔡叔，盟於折。　又姓，《後漢·方術傳》折象，其先封折侯，因氏焉。　又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》食列切，音舌。《說文》斷也。《廣韻》斷而猶連也。《易·鼎卦》鼎折足，覆公餗。《禮·月令》孟秋命理，瞻傷察創視折。《注》折損筋骨也。《前漢·賈誼傳》釋斤斧之用，而欲嬰以芒刃不缺則折。　又《唐韻》《正韻》杜奚切《集韻》《韻會》田黎切，音題。《禮·檀弓》吉事欲其折折爾。《注》安舒貌。　又《集韻》《韻會》《正韻》臢噪切，音制。亦斷之也。《班固·西都賦》許少施巧，秦成力折。掎僄佼，猛噬。《注》許少，古捷人。秦成，壯士也。　又《集韻》時制切，音逝。亦曲也。《禮·曲禮》立則磬折垂佩。《疏》身宜僂折如磬之背也。《陸德明·音義》折，之列反，一音逝。《屈原·離騷》何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。惟此黨人之不亮兮，恐嫉妒而折之。《注》沈重曰折。　《說文》作高，從斤斷艸。籀文作，從艸在仌中，冰寒故折。隸從手從斤。